太極拳界的前輩曾將內(nèi)勁的這個(gè)特點(diǎn)描述為“輕如楊花，堅(jiān)如金石”。
太極內(nèi)勁的第四個(gè)特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)
不了解太極拳的人看到慢悠悠的太極拳，總認(rèn)為練拳的人是柔軟無力的，其實(shí)這只是一個(gè)表面現(xiàn)象。
事實(shí)上，“柔”是為了“剛”，“極柔軟然后極堅(jiān)剛”。內(nèi)勁貫通的人都能清楚地感覺到太極拳是外柔內(nèi)剛、剛?cè)嵯酀?jì)的。
楊澄甫講“臂膊如棉裹鐵”，太極拳乃“綿里藏針之藝術(shù)”。武式太極拳開派宗師武禹襄則講得更加到位，他說“行氣如九曲珠無微不到，運(yùn)勁如百煉鋼何堅(jiān)不摧”。
“九曲珠”講出了太極內(nèi)勁“柔”的一面，“百煉鋼”講出了太極內(nèi)勁“剛”的一面。而且，太極拳在推手、技擊中的“柔化剛發(fā)”也清楚體現(xiàn)了太極內(nèi)勁“剛?cè)嵯酀?jì)”的特點(diǎn)。
技法與內(nèi)勁的關(guān)系
太極拳的技法和內(nèi)勁是兩個(gè)不同的概念，兩者不可混為一談。
技法又稱技巧、技藝、手法、著法;內(nèi)勁也稱內(nèi)功、功夫、功力、勁力。凡是與人搏擊的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，如武術(shù)、拳擊、摔跤、格斗等，都應(yīng)俱備技法和內(nèi)勁兩方面的內(nèi)容。
王宗岳的拳所云：“雖變化萬端，而理為一貫”，變化萬端指的是技法，理為一貫指的是內(nèi)勁。
技法可以由老師傳授或拳友之間相互切磋，也可以觀看別人演練時(shí)偷偷銘記揣摩，待鍛煉成熟后即可應(yīng)用。
內(nèi)勁是人體所能釋放的能量，也是人體自身的功力，勁與力是屬于同一個(gè)范疇，勁是力的升華，力是勁的基礎(chǔ)。
內(nèi)勁的鍛煉必須在老師指導(dǎo)下，遵照正確的訓(xùn)練方法，經(jīng)過自己長(zhǎng)期不斷地刻苦鍛煉后，逐漸生成出來。
以太極拳鍛煉對(duì)內(nèi)勁生成過程，必須先經(jīng)過摧僵化柔，然后再能積柔成剛。
內(nèi)勁的鍛煉質(zhì)量是根據(jù)各人的身體條件而定，每個(gè)人鍛煉的結(jié)果不可能一個(gè)樣，但只要能刻苦鍛煉總能出成效，所有一代宗師的高深武功，都是通過長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練而來。
在搏擊藝術(shù)中，技法是方法問題，而內(nèi)勁是功力問題，技法與內(nèi)勁既不能混淆，又不能分開，兩者必須結(jié)合使用不可缺一。任何技法中必須貫注于內(nèi)勁，才能事半功倍，收到良好的技擊效果。
如果不練內(nèi)勁而光對(duì)技法練得相當(dāng)成熟，招式也使用得很漂亮，這是無內(nèi)勁的招術(shù)，練到后還是花拳繡腿，與人交手時(shí)非但打不動(dòng)別人，而自己卻不經(jīng)一擊。
反之，如果只練內(nèi)勁而不練技法，雖功力長(zhǎng)大了，而這是無招術(shù)的功力，若與人交手時(shí)，就不知道化與打的方法，也不會(huì)掌握擊打的時(shí)間、角度、部位、方向問題，只能是盲撞亂打一通，那同樣是擊人不妙。
用現(xiàn)代人的說法，技法是搏擊藝術(shù)中的軟件，內(nèi)勁是搏擊藝術(shù)中的硬件，硬件與軟件必須組合使用才能奏效。
拳諺說：“練拳不練功，到頭一場(chǎng)空”，前輩拳師們明確指出在練拳架招式的同時(shí)，必須要結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)勁，內(nèi)勁訓(xùn)練也稱功力訓(xùn)練，任何拳術(shù)都有它的內(nèi)功心法和內(nèi)勁的鍛煉方法。
唯有技法結(jié)合了渾厚的內(nèi)勁，在與人推手或交手時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)引進(jìn)落空合即出的目標(biāo)，只要技法運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)勁一經(jīng)猝發(fā)，即能將人輕飄飄地?fù)魪棾稣赏?，或震透其?nèi)臟并傷其筋骨，讓人膽戰(zhàn)心驚!這才能稱得上為中國(guó)功夫。
結(jié)語：綜上所述，練好太極拳的內(nèi)勁對(duì)學(xué)習(xí)太極拳有巨大的作用，太極拳的練習(xí)是長(zhǎng)期的訓(xùn)練，而非一蹴而就的功夫。因此，初學(xué)者學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候，一定要細(xì)心的領(lǐng)悟太極拳中的要領(lǐng)，學(xué)好太極拳對(duì)你的身心有很大的益處。
