又如一棵樹,我們通常把地下面的叫做“根”,地上面的叫做樹干、枝、葉„„其實,對下面的根須來說,它何嘗又不可以把上面的稱做它的“根”?因為上下是互為作用、互為依存的關(guān)系,人體本身各個臟腑之間,也是互為其根的。
另外人體的三節(jié)互用,不論手、肘、肩、或胯、膝、腳,也是互為其根。如《孫子兵法》中所云:“擊首尾相應(yīng),擊尾首相應(yīng),擊中首尾相應(yīng)”。也可以說明太極拳技擊法中這種陰陽互為其根的道理。
所以,打拳,一定要弄清虛實互根、輕沉兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀⑿畎l(fā)互孕、三節(jié)互根、陰陽互用的拳理。
同樣,做人也是與大自然、社會、人際關(guān)系之間,互為其根,彼此相濟。
(四)陰陽全息(整體性)
即陰陽兩種動能的整體性。拳論中的“周身一家”,“一動無有不動”,“節(jié)節(jié)貫串”,“起之于足,行之于腿,主宰于腰,形之于手”等,都說明此拳用勁的整體性。陳照奎老師把這種運勁的整體性稱做“蛹動勁”,好像蠶蛹,毛毛蟲,一節(jié)動節(jié)節(jié)動。
此外,打拳還要精氣神、意氣力三結(jié)合,動靜結(jié)合(大腦入靜,動作不停,動中求靜),化打結(jié)合,化打合一(引化來力與借力打人合而為一),都體現(xiàn)此拳動作的整體觀。太極拳強調(diào)放松,其目的之一,就是為了更好地集中全身力量于一個發(fā)力點上。
進一步講,太極拳勁力運用的整體性,還體現(xiàn)在人體之力與大地之力合而為一,即所謂“借地之力”。人體作用力于大地,大地的反作用力又反饋給人體,從而使你的勁力更渾厚、堅韌而強大。這也符合人體力學(xué)原理。
(五)陰陽變化有序(往復(fù)折疊)
陰陽變化的規(guī)律之一,是易學(xué)理論中的“無往不復(fù)”,即陰陽變化的有序性。欲陰必陽,欲陽必陰,陰陽往復(fù)折疊。陳式太極拳的一條重要運勁要領(lǐng)是“勁走折疊”。陳家溝有云:太極拳“不懂疊法枉徒勞”。
欲左先右、欲右先左,欲上先下、欲下先上,欲開先合、欲合先開,欲放先卷、欲卷先放,欲發(fā)先蓄、欲蓄先發(fā),以及欲擒先縱,欲要先給、欲給先要等等,一系列的反正相成的運勁方法,也正是老子講的:“反者,道之動也。”
(《道德經(jīng)》)此即從反面入手的處事法則。太極拳中,充滿了這一哲理。如“單鞭”接“第二金剛搗碓”動作一,一個動作包含棚捋按發(fā)四個折疊勁。
又如“前招后招”即左右折疊,一左一右一前,一波三折;“雙震腳”,又是上下折疊,一下(按),一上(托),又一下(拍擊),又是一波三折。“指襠捶”,右引左發(fā),右下引,左上發(fā),左上開,右下合,再前下抖開。又是一波數(shù)折。
太極拳反對直來直去,反對抽扯之形,就必須采取這種柔韌蓄發(fā),折疊回環(huán),聲東擊西的技巧,只有如此才能體現(xiàn)出拳法之妙全在運勁,運勁之要,又在于陰陽有序、陰陽折疊之術(shù)。
結(jié)語:綜上所述,練習(xí)太極推拿具有按摩養(yǎng)生的作用,在練習(xí)中,我們能感受到太極拳陰陽變化的奇妙、靈活。學(xué)習(xí)太極拳貴在堅持,長期學(xué)習(xí)太極拳可以提高身體的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性,提高身體免疫能力。