此段時間，每天除堅持練架式套路以外，可以結(jié)合練習推手，從而體會沾連粘 隨，擠按的勁別，校正拳勢運動的正確與否。每天還可以增加練習幾遍炮捶，用來增強耐力和爆發(fā)力;練習刀槍劍棍等器械，以檢驗手眼身法步的配合。從 而使在練拳時，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規(guī)律。
通過這一階段練習，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導，不走彎 路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進入奧妙境界。陳鑫說：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。”
(六)穩(wěn)固根基 充實內(nèi)氣
所謂“穩(wěn)固根基，充實內(nèi)氣”，意思是指在上一階段的基礎上，更進一步地扎穩(wěn)下盤，以促使內(nèi)氣的充實和飽滿。
《拳論》云：“根本固而枝葉榮。”培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長。練習拳架，就是培根潤源的方法。這里所指的“根”，具有根其之意，也就是下盤?！度摗吩疲?ldquo;下盤穩(wěn)固，上肢自然輕靈”。所說的“下盤”，就是指體的下半部分“腿”而言，靠腿的撐力，以兩足為基礎，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說潮“根本”指元氣。元氣藏于腎、腎氣足則精力充沛，即為“根本固”。
所謂“潤其源”，源指根源，即本源。元氣為諸氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本,五臟六腑之根。腎藏元陰元陽，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽以養(yǎng)五臟之陽，周身之陽得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機旺盛，則又反過來益助腎氣，充盈丹田。這樣相互資益，周而復始，從而使根本固，源流潤。
經(jīng)過以上幾個階段，練拳時周身已形成一個完整的運動體系。但在配合呼吸上不能恰當自然和細膩。在第一至四階段，由于動作姿勢的僵硬不協(xié)調(diào)，及內(nèi)氣外形不結(jié)合，要求動作配合呼吸是做不到的。到了第五階段，雖然周身相隨，內(nèi)外結(jié)合一致，但在動作加速、疾變，或者快慢相間時，動作與呼吸就難以配合。在這一階段的練習時，隨著練拳質(zhì)量的提高，動作與呼吸必須嚴密配合。
要特別指出，此階段的腹式呼吸形式與醫(yī)學上的腹式呼吸恰恰相反，就是要做逆式呼吸。在正常的生理條件下，人們的呼吸方式和過程，是由肺、胸膜、肋間內(nèi)外肌、隔肌等來參與完成的。主要表現(xiàn)以胸式呼吸為主，同時在腹肌配合下完成。在胸腔臟器病變時，由于胸式呼吸受到限制，則代償性地使腹式呼吸加大加強。這咱腹式呼吸的運動表現(xiàn)為：吸氣時膈肌收縮，腹腔臟器下移，腹內(nèi)壓升高，腹部向外突出;呼氣時膈肌舒緩，腹腔臟器上移回位，腹壁收斂。
太極拳中的“腹式逆呼吸”與上述情況恰好相反。其表現(xiàn)為吸氣時、小腹內(nèi)收,膈肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然擴張，肺活量加大;呼氣時小腹外突，膈肌下降，內(nèi)氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復。由于腰腎旋轉(zhuǎn)，氣沉丹田與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合一致。發(fā)勁時呼吸的配合，是用短促的一吸一呼來完成的。
在呼吸配合一致以后，除了正常的套路練習外，還要加練些輔助功。如：練站樁，采用大馬步、弓步、丁步都行，練拳前后堅持20分鐘，練習穩(wěn)固樁步，呼吸行氣，發(fā)展力量和耐力;練抖桿子，用后尾直徑6--8厘米，長3米的白蠟木桿，每天用攔、拿、扎的方法抖100下。另外還要把拳式內(nèi)的單勢發(fā)勁分別抽出練習，以增加在根基穩(wěn)固、內(nèi)氣充實情況下的蓄發(fā)力。
陳氏太極拳修煉要旨
陳氏太極拳起源于明末清初，是河南溫縣陳家溝陳氏第9世陳王廷根據(jù)家傳拳術，博采諸家拳法之精華。參考《易經(jīng)》，結(jié)合中醫(yī)經(jīng) 絡學和導引吐納之理創(chuàng)編的。此拳講究意念引導動作， “以意行氣，以氣運身"。使內(nèi)氣隨經(jīng)絡運行于人體各部。以其剛?cè)嵯酀?，快慢相間，螺旋纏繞，粘沾連隨，周身一家，松活彈抖，技擊性強等獨有的特點，博得人們的喜愛。
學太極拳須有恒心 有人說：“陳氏太極拳有特別的訣竅，不向外傳，所以外人學不好。”這完全是無稽 之談。是否能學好太極拳，除明師指點外，主要看自己下功夫與否。陳氏1 6世陳鑫說過：“理不明延明師;路不清訪良友。理明路清而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。’’“人言此藝別有訣，往往不肯對人表，吾謂此藝無甚奇，自幼難以打到老，打到老年自然悟，豁然一貫神理妙”。
陳氏太極拳歷代名手輩出，主要就是因為他們幾十年如一日，自幼勤學苦練的結(jié)果。 學習太極拳的人很多，病者練好，弱者練強，強者愈強，也是由于他們長期鍛煉，持之以恒的緣故。如果學而無思，思而無恒，那終是無法得到陳氏太極拳之奧妙的。所以，有恒心應放在首位。
陳氏太極拳如何練“意” 陳氏太極拳無論盤架子還是推手，在用意方面都十分精細。在練習時，首先要摒除雜念、神態(tài)自然，用意不用力，使內(nèi)氣充實。繼而 再將內(nèi)在的精神貫注到每個細小的外表動作之中，虛實開合全憑意氣轉(zhuǎn)換，做到空松圓活、旋轉(zhuǎn)自如，待體柔氣順后，以意行氣、以氣運身，同時每一動作都要逐勢逐動究其攻防實戰(zhàn)之意。發(fā)勁時心靜意專、沉著松 凈，才能放得遠，體現(xiàn)出方法明確，運行合度，不多動、妄動，無過之、無不及。拳訣所說的“神為主帥，身為驅(qū)使”就是這個意思。此外，在練意過程中，要注意避 免三種傾向：著意、著想、執(zhí)著。因為練意的訣竅在 “輕’’。而這三種傾向均是用意過重的表現(xiàn)。
