站樁功本來(lái)是形意拳的基本功，分為三才樁、混元樁兩種
三才樁能夠使人的身體上中下各部平均發(fā)展，具有增強(qiáng)體質(zhì)，祛病延年的作用，不論男女老幼身體強(qiáng)弱一般均可練習(xí)，除了有志學(xué)習(xí)技擊者應(yīng)以此為基礎(chǔ)更求深造以外，一般人有病可以去病，無(wú)病可以強(qiáng)身，故又名健身樁(原名養(yǎng)身樁)。
混元樁則是專為學(xué)習(xí)技擊的基本功，故又名為技擊樁。拳術(shù)本是我國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)之一，是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造的。
先師王薌齋先生常說(shuō)：在各種藝術(shù)中拳術(shù)是發(fā)展早的藝術(shù)之一。因?yàn)槿祟惖淖嫦仍缇托枰透鞣N野獸作斗爭(zhēng)，為了防身自衛(wèi)，為了獵取食物，都必須講究技擊之術(shù)。
以及人與人作斗爭(zhēng)，在部落內(nèi)和部落外之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗，更必須研究如何克敵制勝。初用拳用足，又逐漸發(fā)明了器械，這都是后代拳術(shù)的萌芽。以后經(jīng)過(guò)我們祖先積累了多年世代相傳的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
歷代的拳學(xué)名家又有創(chuàng)造和發(fā)展，逐漸形成了內(nèi)外結(jié)合的練功方法
在舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民中掌握拳術(shù)者加以鄙視和壓迫，使不少技術(shù)因而失傳。有些名拳師又將其技術(shù)秘不傳人，也由于各人練功的方法不同，便出現(xiàn)了內(nèi)家拳、外家拳以及各種派別和門(mén)戶。
其實(shí)不僅同出一源，其理亦并無(wú)二致，由站樁為基礎(chǔ)來(lái)學(xué)習(xí)技擊就是內(nèi)外結(jié)合的練功方法。先師王薌齋先生常談，古代拳術(shù)家沒(méi)有不練習(xí)站樁的，在南方謂之蹲盆，在北方稱為站樁。
只因過(guò)去一些拳術(shù)家把站樁功作為不傳之秘，遂使此功淹沒(méi)不彰，甚至學(xué)拳幾十年而不知站樁功者比比皆是。
王薌齋先生幼年得拳術(shù)名家郭云深先生的秘傳，以后出而問(wèn)世，初亦不肯傳人，中年以后才開(kāi)始授之門(mén)徒，以后又將健身樁作為醫(yī)療體育運(yùn)動(dòng)對(duì)外傳播，才流傳日廣。
站樁功只是拳術(shù)的一種基本功，并沒(méi)有什么神秘。練習(xí)站樁首先要有正確的認(rèn)識(shí)，要有信心，要有恒心，既不可一曝十寒，更不可拔苗助長(zhǎng)。只要勤學(xué)苦練，持之以恒，循序漸進(jìn)，一定會(huì)收到預(yù)期的效果。
片面地看待站樁功是不對(duì)的。站樁雖有增強(qiáng)體質(zhì)，祛病延年的作用，但是首先必須樹(shù)立革命的樂(lè)觀主義精神，胸襟開(kāi)朗，心氣和平，還要勿為七情六欲所傷，飲食起居等都應(yīng)注意。
不要認(rèn)為只要練習(xí)站樁功就可以百病不生，當(dāng)然長(zhǎng)期練習(xí)站樁功體質(zhì)既然增強(qiáng)，也就增強(qiáng)了抗病防病的能力，可以提高勞動(dòng)能力和耐力，這已經(jīng)可以說(shuō)是大有益處了。
另外，過(guò)去有些小說(shuō)家把拳術(shù)加上很多荒唐迷信的色彩。如飛仙劍俠之類，先師王薌齋先生經(jīng)常痛斥這些荒誕無(wú)稽的說(shuō)法，學(xué)功者萬(wàn)不可追究某些違反科學(xué)和人的生理本能根本不能達(dá)到的東西，否則就是誤人岐途，為害不淺。
如有教功者故弄玄虛，講些荒誕無(wú)稽的理論，初學(xué)者亦不可上當(dāng)
健身樁的初步練法站樁功是形意拳的精華所在，所以鍛煉幾十年仍是學(xué)無(wú)止境，但是如果單純?yōu)榱遂畈?qiáng)身，又是極其簡(jiǎn)便易行的醫(yī)療體育運(yùn)動(dòng)。
而且站樁功雖有許多姿勢(shì)和意念上的要求，初學(xué)者懂得過(guò)多，反而有害無(wú)益，懂得越少，意念越專，功夫越純，收效越大。
本人在教功中曾遇到不少實(shí)例，有的同志只聽(tīng)到過(guò)一二次講授，所知甚少，即潛心用功，結(jié)果收效很大，所以初學(xué)者必須懂得循序漸進(jìn)，水到自然渠成的道理，不可好高鶩遠(yuǎn)。
初練健身樁者可采用抱球式或捧球式。兩腿平均站立，兩腳成八字形分開(kāi)，寬度約與肩齊，兩膝微屈，臀部稍向下坐，胸部放松，頭向上頂，兩眼向前平視，閉目或垂簾均可，呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>
平心靜氣后兩手向前伸出，成抱球或捧球狀，兩手距離約兩拳之隔，高度是上高不過(guò)眉，低稍過(guò)臍，一切要求松靜自然，舒適得力。
在意念中不可以認(rèn)為自己是在用功，更不可有任何企求，否則就會(huì)造成緊張，違反了松靜自然的原則。
意念中認(rèn)為自己是在休息，非常舒適，如果不能入靜，亦不可強(qiáng)制入靜，久久練習(xí)，自可達(dá)入靜的境地。
先師王薌齋先生曾經(jīng)講過(guò)，求衛(wèi)生使身體健康是容易的，只要舒適自然，松靜無(wú)為，渾身像躺在水中或空氣中睡覺(jué)，就大半成功。
學(xué)功者可體會(huì)此意。初學(xué)者能站多長(zhǎng)時(shí)間，可由自己來(lái)決定。由于體質(zhì)性情等條件素質(zhì)不同，有的人一學(xué)會(huì)就能站較長(zhǎng)時(shí)間，有的人站十分鐘或五分鐘已感到不能忍耐，在此情況下也不可過(guò)分強(qiáng)求延長(zhǎng)，可以休息一下或散散步再練。時(shí)間久了，自可延長(zhǎng)。每次可站四十分鐘，甚至一小時(shí)以上。
一切開(kāi)頭難，據(jù)本人多年教功的經(jīng)驗(yàn)，只要堅(jiān)持兩三個(gè)星期甚至一個(gè)星期，就會(huì)在身體內(nèi)部產(chǎn)生感覺(jué)，就容易繼續(xù)堅(jiān)持下去。
初練習(xí)時(shí)由于身體不習(xí)慣，必然產(chǎn)生一些兩臂酸痛、腿足疫脹等不舒適的感覺(jué)。練習(xí)稍久，舒適感就會(huì)勝過(guò)不舒適感，而逐漸引人人勝。練習(xí)既久，就會(huì)感到全身非常舒適，有非筆墨可形容的妙趣。
上述內(nèi)容看來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但只要堅(jiān)持練習(xí)，就有限好的效果。不僅可以使體質(zhì)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，有一些體弱年老的同志，在練習(xí)一個(gè)時(shí)期后，提高了勞動(dòng)能力和耐力。
而且實(shí)踐證明，不少疾病都有很好的療效。根據(jù)王老師和一些同門(mén)以及本人教授站樁功的經(jīng)驗(yàn)，用在醫(yī)療上適應(yīng)癥非常廣泛。如高血壓、低血壓、半身不遂。
