太極拳是中國的文化代表，傳承至今必有它獨特之處，太極拳深深的吸引著武術界的朋友，甚至是國外的武術愛好者們。太極拳有著豐富的內(nèi)涵修養(yǎng)，需要我們不斷的去體會其中的奧秘，心靜的學習是關鍵。
一、初學太極拳時才知松
太極拳的初期學習松沉是很重要的一項，要領有很多，看著挺簡單的，做起來卻很難的。
練太極拳與“松”有關的要領就有：放松、要松、松凈、松舒、輕松、松柔、松開、松心、松身、全身放松、松軟、松透、松沉、大松大軟、似松非松、松彈……。初學時，老師說不會放松。練了幾十年，老師仍說松得不夠，沒有松透。到了耄耄之年還在找松，要松到何年何月?松的標準是什么呢?根據(jù)我這些年練拳的體會，“松”是有層次和質(zhì)量的，有自我感覺的松，有推手對杭中的松，有散手博擊中的松，有日常事務中的松。
二、自我放松
練拳開始，應從三個方面進行放松。
第一，就是在思想的放松，達到排除雜念的意義，心要靜是關鍵。
其次放松內(nèi)臟器官，使它們松到位。再次，從頭、頸、肩、胸、脊、腹、胯、膝、踝、足、肘、手、筋等逐一檢查是否處于自然放松狀態(tài)，各個關節(jié)是否松活，肌膚是否松柔。身心穩(wěn)靜后，才按照太極拳要領行拳。一般地講，練完一套傳統(tǒng)楊氏太極拳需時半小時左右，不能因工作忙，時間緊，為趕時間，忽忽忙忙，為練完整套拳架套路而練，那樣是達不到鍛煉效果的，對身體反而有害。若時間不夠充分，可練其中一段或進行單式練習。
放不松是頑固的，反復出現(xiàn)的。在練拳的過程中，思想上會產(chǎn)生些雜念，神經(jīng)系統(tǒng)又不自覺地開始緊張，身體的某些部位也緊張僵硬起來，但自己還不覺察。易緊張的部位因人而異，但以肩、胸、腹、腰、胯、肌膚不容易放松。思想上注意一些，這些部位就放松些了。因此在演練拳架的過程中要有意反復幾次檢查自己不易放松的部位，當然有明師指點，會更快發(fā)現(xiàn)那些不易放松的部位，就像自己的缺點自己不易覺察一樣。久之這些易緊張的部位就逐漸自然放松了。當然用意也不要太過，要無過不及，太過又緊張，反而放不松了。這樣日日練拳的過程中，反復不斷地檢查，日日放松，時時放松，克服緊張情緒，放松自身肢體，在練習太極拳架的過程中，逐漸體會到“松”的滋味。
有些練習過舉重，健美等項目的拳友，其肌肉像青蛙腿狀，長期緊張習慣了，硬梆梆的，肌膚不容易放松。我有個學生，上肢肌肉發(fā)達，能倒立行走，是學體操專業(yè)的。由于運動性的傷害，體操不能練了，但又愛好運動，跟我學太極拳。叫他全身放松，那手臂上的肌肉，緊張慣了，哪里放松得了，我教他骨架練法，別人練太極拳架，他則練太極拳骨架，練時放松肌膚如同毛巾搭在手臂上，肌膚依附在自己的骨架上。經(jīng)一段時期鍛煉也放松了。
練習太極拳的拳架的時候，講究的就是用意不用力，重要的就是身體的放松，達到身體放松的結果，再按照步驟練習。
三.在推手中找松
我認識的一些太極拳友，有的練拳時已有五十多年，年紀已七、八十歲了，仍每天練拳不輟，從外表看拳架也十分優(yōu)美。大家都是朋友，彼此都比較了解。他們知道我愛練拳、練內(nèi)功、愛好推手，加之我態(tài)度好，時常到我身上來摸摸勁。感覺一下何謂松腰轉胯，氣沉丹田，含胸拔背，勁起于腳，主宰于腰，形于手指等較難做到的要領。無論如何推我，肢體放得很松，腳下立地生根，用不上勁，有力使不出。甚至推我手指能感覺到手指與腳跟連接在一起，將他的推力從手指傳遞到支撐腳入地而去。反之，我輕推，對手立即腳下不穩(wěn)，叫你哪只腳動，哪只腳必動，累試不爽，有VCD為證。拳友發(fā)問：“我們都在練太極拳，練的還是傳統(tǒng)套路，都練了幾十年，怎么達不到你那種程度?”我講：“大家練了幾十年傳統(tǒng)楊氏太極拳，有的年紀都八十多歲了，無病無災，精神好，身體健康這也是功夫，健康就是財富。”僅練太極拳架，不練推手，對松的理解是不夠的，別人的手剛搭到身上，身體的本能反應就頂，這是練習推手中找松不可缺少的過程，經(jīng)常與推手的高手過招，頂?shù)脙闯蕴澋脙?，認識到頂在推手中是要吃苦頭的，吃虧多了不敢頂了，不頂也就放松了。當然在學練推手的初期，剛一放松，容易產(chǎn)生懈和丟的毛病，與人推手輸?shù)枚啵灰獨怵H，認識到懈不對，由頂?shù)讲桓翼?，繼而達到不丟不頂就放松了。這種在推手中得到的松較僅練拳架自我的松要高一個層次，也是對松的認識的一個飛躍。
松得徹底了，易體會到氣沉丹田，若再松到腳底，身體便會產(chǎn)生沉的感覺，與人推手，自己感覺穩(wěn)沉多了。鄭曼青大師講：“能松透，即是沉，沉與松原是一回事。”李雅軒大師講：“打人不入內(nèi)，是松的功夫不夠，尚未松靜，還有拘滯之力牽制。”墨根大師曾跟我講，他在跟雅軒大師學拳時，對松的認識有一段經(jīng)歷，那是還是國家困難時期，一次墨根大師買了兩根帶肘骨的蹄子和半斤雪豆去看望師父，雅軒大師拿過一只蹄子，掂了掂，問道：“此蹄多重?”，林師暗想：莫非師父嫌少?慚愧道：“不足一斤”，“亂說”，李師正言：“拿去掂量”。林師揣揣不安地伸過手去，被李師用蹄子敲了手臂，痛得鉆心。林師拿著蹄子到廚房，方才恍然大悟，此蹄不足一斤，只因剔去了關節(jié)處的蹄筋，沒有牽扯，敲在身上尚且承受不起，人之手臂又何止一斤呢，若松下來沒有牽掛，自然渾厚沉重。經(jīng)于悟到松則沉，按照實踐是檢驗真理的標準，前輩大師已為我們指明一打練習太極拳放松的檢驗標準，松的標準，是看你有沒有沉，松得愈徹底，沉勁也愈大，有了沉，你的松才是真松。
拳架為體，推手為用。兩者是相互促進的。若僅練拳架，不練推手，僅靠自我放松是松不徹底的，就像自己的缺點自己不容易覺察。有明師指導，一搭手便知你身何處沒有放松，毛病在哪里，就要在該處下功夫，克服自身的缺點，按照老師傳授的太極內(nèi)功法專門練習肩、胸、腹、腰、胯等不易放松的部位，長期用意修煉，真松了，沉勁出來了，腳下有根，身樁扎實，上虛下實，推不動，拉也拉不動，立如秤準，成不倒翁之狀。既便個頭小，身高力猛者來推，才能松化掉，。幾年前，日本沖繩某武館教師及弟子四人，澳大利亞太極訪華團到成都拜訪林墨根大師。林師叫我第一個上場,我身高1.62米,體重63公斤,對手向高1.8米,體重近100公斤,眾目睽睽之下,攝像機,照相機的鏡頭對著,條件還是只準化不能發(fā),動步為輸.我上虛下實,立地生根,任隨友人推肩、胸、腹、胯等處，均能松化之，友人無不稱奇，對太極拳的興趣更大，要向墨根大師學習太極真功夫(有VCD資料)。在推手中，有外力的情況，能放松了，松徹底了，松透了，有了沉勁，練拳時腳下有根，才真正體會到立身中正，十三勢中“定”的作用，有了沉練拳時漸生一種氣勢，上身會放得更松，練拳的質(zhì)量進一步提高，逐漸從“花架子”中脫穎出來，拳架的太極味更濃。繼續(xù)練下去，松出一種渾厚之勁，一種貫穿勁，一種透勁，這種沉勁，具有穿透性，推手時，將手臂搭在人身上，對手若用力抵抗，抗力越大，透勁越大，甚至透入骨里，痛得鉆心。有了這種沉勁，個頭小的才能抵御那些身高力猛者，否則很易被人推動，讓人瞧不起太極拳。從松到沉有了理解，對前人留下的拳經(jīng)老論會有進一步的理解，很多先前看不懂，理解不了的論述，會茅塞頓開，理論認識提高了，拳架和推手的水平也會水漲船高。
