學(xué)習(xí)太極拳，注重內(nèi)外雙修，所以說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)太極拳招數(shù)的同時(shí)，我們也需要了解它的內(nèi)在要求。今天小編就為大家講一講太極拳對(duì)內(nèi)需要做到哪些，相信通過(guò)本文的介紹，大家會(huì)進(jìn)一步提高自己的太極拳認(rèn)識(shí)。
太極拳的練習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)我們的身體也有著良好的作用。
一、練拳似舒通經(jīng)絡(luò)
練拳的過(guò)程是氣滿開(kāi)竅通三關(guān)，以意行氣通經(jīng)絡(luò)的過(guò)程。人體是一個(gè)以臟腑經(jīng)絡(luò)為內(nèi)存聯(lián)系的有機(jī)整體。經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣、血、津液運(yùn)動(dòng)的通道，有如網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系周身，將人體所有的內(nèi)臟器官、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。
而且又有陰陽(yáng)之分，各有所系和循行位置，宛如一陰陽(yáng)太極球體。經(jīng)絡(luò)具有通行氣血，營(yíng)衛(wèi)全身，溫養(yǎng)臟腑組織器官，濡利筋骨關(guān)節(jié)，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡，抗御外邪和保衛(wèi)機(jī)體的作用。
所以說(shuō)，太極拳可以疏通我們的經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)我們內(nèi)部的血液循環(huán)，以此增強(qiáng)我們的免疫力。
太極拳混元開(kāi)合、螺旋纏繞的環(huán)形運(yùn)動(dòng)，完全與經(jīng)絡(luò)的走向交接規(guī)律、表里相合關(guān)系以及循環(huán)流注次序相一致，如環(huán)無(wú)端，流行不止，環(huán)周不休。
如立圓混元圈運(yùn)動(dòng)時(shí)，氣沿任督兩脈循環(huán)周流;平圓混元圈運(yùn)動(dòng)時(shí)，氣沿帶脈環(huán)繞盤旋;環(huán)形雙分開(kāi)合時(shí)，氣沿沖脈環(huán)周流行;而又同時(shí)沿手足陰陽(yáng)十二經(jīng)絡(luò)循環(huán)周流。
開(kāi)時(shí)，太和元?dú)庑刂谢?，由?nèi)向外，沿手三陰從胸開(kāi)至手，與手三陽(yáng)交;合時(shí)，由手三陽(yáng)返回，從手走頭與足三陽(yáng)相交，并一起從頭走足下交足三陰，再?gòu)淖阕吒苟嗪?，?fù)又交手三陰。如此交接循環(huán)，周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)。
把握以上規(guī)律，需要我們不斷的去練習(xí)和領(lǐng)悟。
這是氣滿開(kāi)竅自周流，無(wú)須專門導(dǎo)引，只用心意旋轉(zhuǎn)混元太極拳圈即可達(dá)到陰陽(yáng)循環(huán)、疏通經(jīng)絡(luò)的目的。
二、練拳似在氣中游
練太極拳好比是在空氣中游泳一樣。太極拳是意氣運(yùn)動(dòng)、肢體運(yùn)動(dòng)、外形運(yùn)動(dòng)、拳術(shù)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是內(nèi)部心神意氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)練到內(nèi)氣流動(dòng)與肢體外動(dòng)相一致時(shí)，這才叫內(nèi)外合一，就會(huì)感覺(jué)到四肢百骸蕩然無(wú)存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動(dòng)。
意開(kāi)氣亦開(kāi)，意合氣亦合，意轉(zhuǎn)氣亦轉(zhuǎn)，意升氣亦升，意降氣亦降，意動(dòng)全身內(nèi)氣都在動(dòng)，這才叫周身一家，就會(huì)感覺(jué)到“虛而靈、靈而通、通而變、變而化、化而虛空、空而飄緲”之內(nèi)景，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，手虛、腳虛、身虛、心虛、意虛、神虛，處處虛靈。
此時(shí)內(nèi)氣與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進(jìn)退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺(jué)，是佳狀態(tài)，是高級(jí)運(yùn)動(dòng)的享受。
三、練拳似修心養(yǎng)性
練功練拳是修心養(yǎng)性、靜養(yǎng)身心的全過(guò)程。求無(wú)極、養(yǎng)內(nèi)氣、練樁功、調(diào)陰陽(yáng)、通經(jīng)絡(luò)、運(yùn)開(kāi)合、吐故納新、丹田用功，這些都是與修心養(yǎng)性分不開(kāi)的。
人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無(wú)損身健康，三寶有損則生病，耗盡即死。人在幼年，不受七情六欲之憂，可以保持人身先天之三寶。到成年后，眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七竅的活動(dòng)逐漸增多，太過(guò)了則精、氣、神三寶逐漸有所損傷，導(dǎo)致陰陽(yáng)之氣不平衡，陽(yáng)衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱。若受到六邪外感與七情內(nèi)傷，就會(huì)生病。六邪外感首先是風(fēng)，一風(fēng)可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再傳至其它各經(jīng)臟腑。
受風(fēng)后極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳至其他各部位，產(chǎn)生病癥。內(nèi)傷之七情都是由氣引起的，一氣能生百病，氣不順則血凝，氣血不通暢，滯于何臟，何臟即生病。
所以要外避風(fēng)寒內(nèi)避氣，修心養(yǎng)性保三寶，即以修心養(yǎng)性之法來(lái)靜養(yǎng)三寶、煉化三寶。修心養(yǎng)性，全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉(指眼、耳、口、鼻)，靜心修煉。意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。
心神意性貫身中，使精不離位，氣不離體，神不離身，養(yǎng)精養(yǎng)氣養(yǎng)神，此為靜養(yǎng)三寶。眼為見(jiàn)性，耳為聽(tīng)性，心為勇性，三性合一為靈性，靜養(yǎng)靈根氣化神，養(yǎng)靈養(yǎng)性見(jiàn)天真，使神向下走，精向上行，練精化氣，練氣化神，此為煉化三寶。
氣血全身通暢，三寶復(fù)虧不愿，既可祛病養(yǎng)生，又能延年益壽，打拳自有威力。同時(shí)，修心養(yǎng)性的思想和方法要貫串到人的整個(gè)生活中去，十年修煉，十年養(yǎng)氣。
