20150219飲食養(yǎng)生匯:李智講春天如何調(diào)養(yǎng)情志

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責(zé)編:戴碧瑩

發(fā)表時間:2015-02-26 13:16

  該視頻主要文字介紹:

  春天如何調(diào)養(yǎng)情志

  春季共有六個節(jié)令,立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。立春是春天的首日,是一年中第一個節(jié)氣,由此揭開了春天的序幕。

  《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,春為四時之首,萬象更新之始,自然界陽氣升發(fā),萬物復(fù)蘇,一切都出現(xiàn)欣欣向榮的景象,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:“人與大地相應(yīng)。”

  人體的陽氣也順應(yīng)自然,向上向外疏發(fā)。

  因此,春季調(diào)攝必須掌握春時之氣,外發(fā)舒暢的特點,保護(hù)人體的陽氣,使其不斷充沛,不斷旺盛,凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的都應(yīng)避免,特別是老年人,把春季調(diào)攝的原則貫穿到起居、飲食、情志等方面。

  春天調(diào)養(yǎng)情志應(yīng)注意什么

  中國醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人以天地之氣生,四時之法成,故而養(yǎng)生必須順應(yīng)自然,不能違逆。

  春生、夏長、秋收、冬藏和春溫、夏熱、秋涼、冬寒,同是四季氣候變化的自然現(xiàn)象,既是人類賴以生存的外界條件,又是引起疾病的重要原因,所以春天調(diào)養(yǎng)情志必須順應(yīng)七情、五志、六淫與氣侯變化的規(guī)律。

  按五行歸屬,春為木,人體臟腑屬肝膽,七情中的怒與肝膽聯(lián)系。

  春天是肝木旺盛的季節(jié)?!端貑?middot;四氣調(diào)神大論》中有這樣的描述:春天季節(jié)三個月里,是大自然萬物復(fù)蘇生長的季節(jié)。天地間自然界生氣蓬勃,草木植物欣欣向榮。

  本期嘉賓介紹

  李智

  女,畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臨床專業(yè),有著深厚的國學(xué)素養(yǎng)、廣博的中醫(yī)理論及實踐知識。在2008年奧運會上為唯一一名女性,用英文向所有參賽國及參賽運動員、隊醫(yī)做運動針灸的講課,并擔(dān)任第一、第二次世界健身氣功大會的同聲傳譯。曾多次接待外國領(lǐng)導(dǎo)人和專家,并在奧地利、迪拜、波蘭等國家的孔子學(xué)院用英文推廣中醫(yī),受到廣泛好評。

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  人們應(yīng)當(dāng)夜臥早起,在庭院里和綠化地帶散步,舒緩形體,做各種拳腳體操活動等,以便使情志隨著春天生發(fā)之氣而舒暢。

  要應(yīng)和春天春陽生發(fā)之氣而萬萬不可違反折逆,這就是適應(yīng)春天生養(yǎng)的方法。

  違背這個方法,那就會傷肝,到了夏天就容易得寒性的疾病。這是因為春天生養(yǎng)的基礎(chǔ)差,供給夏季生長的物質(zhì)基礎(chǔ)就差,即抗病免疫能力差了。這是春天調(diào)養(yǎng)情志應(yīng)該注意的。

  “六淫”至病也與季節(jié)有密切關(guān)系。如春季多風(fēng)病,易患傷風(fēng)感冒。然而“六淫”邪氣侵襲人體,并非一定發(fā)病,還得視人體正氣如何。

  正氣充足,各臟腑的功能正常,陰陽協(xié)調(diào),抗病力就強,因此更需要請志調(diào)養(yǎng)和諧。

  七情五志沒有偏差,雖有“外邪侵犯”,疾病仍難以發(fā)生,這在中醫(yī)學(xué)即是“正氣存內(nèi),邪不可干”的意思。

  反之如正氣不足,臟腑虛弱,抗病力差,外邪乘虛而入,導(dǎo)致陰陽失調(diào),發(fā)生疾病,此謂“邪之所湊,其氣必虛”。

  總之,疾病的發(fā)生與否與人的正氣盛衰有關(guān),調(diào)養(yǎng)好情志是關(guān)鍵。

  按中醫(yī)學(xué)五行學(xué)說論春天,春天屬木與肝臟相應(yīng),肝主謀慮,其性喜條達(dá),主決斷,主七情,其志為怒惡抑郁,所以在春季切忌暴怒,更忌抑郁。

  春天亦是精神病患者容易發(fā)病的季節(jié),如出現(xiàn)情緒不穩(wěn)、多夢、思維活躍而難以集中、困倦乏力、精神不振等,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為是“春困”癥。

  尤其是年老體弱患者,對不良刺激常多愁善感,煩燥不安。如要改變這種不良情緒的表現(xiàn),好的方式就是根據(jù)個人的體質(zhì)狀況和愛好,尋求各自的雅興,以陶冶情操,舒暢情志,達(dá)到養(yǎng)肝調(diào)神。有必要的應(yīng)及時找醫(yī)生調(diào)治。

  春季防病的三個重點是:注意起居利于“發(fā)陳”。飲食調(diào)養(yǎng)以充生機,養(yǎng)肝調(diào)神以使志生。

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