20130306養(yǎng)生：袁鳳蘭王薇華談什么是幸福

　　今天來到養(yǎng)生節(jié)目中的是心理咨詢師王薇華和袁鳳蘭醫(yī)師，我們將和她們一起討論什么是幸福感。我要是問你：你幸福嗎?您會(huì)怎么回答呢?幸福感到底和什么有關(guān)系，想知道答案，就來聽聽她們是怎么講的吧!

　　該視頻主要文字介紹：

　　本期嘉賓介紹

　　王薇華

　　中國地質(zhì)大學(xué)“資源產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)”專業(yè)的博士研究生，獲工學(xué)博士學(xué)位。

　　第三屆民主建國會(huì)海南省委委員、民建海南省委婦女工作委員會(huì)主任;曾在中國女企業(yè)家協(xié)會(huì)擔(dān)任宣傳部部長、擔(dān)任過《當(dāng)代經(jīng)理人》雜志社執(zhí)行發(fā)行人、策劃并創(chuàng)建中國企業(yè)上市網(wǎng);擔(dān)任首屆中國太太大賽總策劃、總監(jiān)制和執(zhí)行秘書長;并在海南旅游研究會(huì)兼任副秘書長。

　　撰寫國內(nèi)第一本關(guān)于積極心理學(xué)的通俗讀物《幸福法則》。

　　積極心理咨詢師、積極心理培訓(xùn)師。

　　袁鳳蘭

　　主任醫(yī)師，副教授，農(nóng)工民主黨黨員。1977年畢業(yè)于上海第一醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系。同年分配中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院腫瘤醫(yī)院。曾任住院醫(yī)師、主治醫(yī)師、1995年4月任副主任醫(yī)師。袁鳳蘭副主任醫(yī)師從事腫瘤專業(yè)20余年主要擅長從事胃鏡工作，有獨(dú)到的操作和檢查技術(shù)，多年來獨(dú)立操作胃鏡1.2萬人次，查出早-中期癌癥病人1351例。由于她技術(shù)嫻熟，操作速度快，檢查診斷明確，病人痛苦小，工作效率高，在普查工作較忙時(shí)，每天平均完成幾十例病人胃鏡檢查。在完成防癌普查任務(wù)的同時(shí)，還承擔(dān)著醫(yī)院部分科室上消化道疾病的會(huì)診工作，1995年獨(dú)立研制了治療十二指腸及胃的潰瘍病藥物并申報(bào)了國家專利。1996年本專利一次以28萬元轉(zhuǎn)讓成功。1994年任防癌科負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)全科同志深入廠礦、農(nóng)村、連隊(duì)、學(xué)校為廣大群眾進(jìn)行防癌普查和宣傳防癌知識(shí)，使一些病人及時(shí)發(fā)現(xiàn)腫瘤和其他疾病，得到治療受到廣大干部、群眾和知識(shí)分子的贊揚(yáng)。在國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文5篇。

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　　幸福感

　　對(duì)于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時(shí)期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個(gè)體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時(shí)期出現(xiàn)了付諸社會(huì)運(yùn)動(dòng)和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進(jìn)步。 現(xiàn)代化給人類帶來的一個(gè)重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個(gè)充滿悖論的進(jìn)程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。

　　什么是幸福感

　　簡(jiǎn)介

　　對(duì)于人的主觀幸福感的測(cè)量在20世紀(jì)60年代晚期到80年代中期，成為心理學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。心理學(xué)家對(duì)于主觀幸福感的探討更多地來自生活質(zhì)量、心理健康和社會(huì)老年學(xué)三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。由于社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家加入幸福感研究的行列，幸福感的豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)形式得到了更多的揭示。

　　應(yīng)該說，作為社會(huì)心理體系一個(gè)部分的幸福感，受到許多復(fù)雜因素的影響，主要包括：經(jīng)濟(jì)因素如就業(yè)狀況、收入水平等;社會(huì)因素如教育程度、婚姻質(zhì)量等;人口因素如性別、年齡等;文化因素如價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活態(tài)度、個(gè)性特征、成就動(dòng)機(jī)等;政治因素如民主權(quán)利、參與機(jī)會(huì)等。

　　此外，對(duì)主觀幸福的理解還涉及許多分析層面，主要包括認(rèn)知與情感、個(gè)體與群體、橫向與縱向、時(shí)點(diǎn)與時(shí)段，等等。在主觀幸福感與社會(huì)心理體系諸多因素和層面之間的密切聯(lián)系中，以下幾點(diǎn)是十分獨(dú)特而重要的：

　　心理參照系

　　就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感將受到他們心理參照系的重大影響。例如在一個(gè)封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)之間的比照，盡管這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)發(fā)展水平不高，但由于心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員便可能知足常樂，表現(xiàn)出不低的幸福感;而一個(gè)處在開放之初的社會(huì)，面對(duì)外來發(fā)達(dá)社會(huì)的各種沖擊，開始了外在參照，此時(shí)其成員的幸福感便可能呈現(xiàn)下降之勢(shì)，因?yàn)榇藭r(shí)他們?cè)械淖宰鹗艿搅藙?chuàng)傷。

　　成就動(dòng)機(jī)程度

　　人們的成就需要決定他們的成就動(dòng)機(jī)程度，成就動(dòng)機(jī)程度又決定其預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)。其中人們對(duì)于自身成就的意識(shí)水平是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)槿绻藗円庾R(shí)到的自身成就水平高于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)，那么，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感;反之，如果人們意識(shí)到的自身成就水平低于他們的預(yù)期抱負(fù)目標(biāo)，那么，則不會(huì)有幸福感可言。

　　本體安全感

　　它指的是，個(gè)人對(duì)于自我認(rèn)同的連續(xù)性、對(duì)于所生活其中的社會(huì)環(huán)境表現(xiàn)出的信心。這種源自人和物的可靠感，對(duì)于形成個(gè)體的信任感是極其重要的，而對(duì)于外在世界的信任感，既是個(gè)體安全感的基礎(chǔ)，也是個(gè)體抵御焦慮并產(chǎn)生主觀幸福感的基礎(chǔ)。因此，人的幸福感有時(shí)與其經(jīng)濟(jì)狀況或收入水平之間并未呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單的正相關(guān)關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些經(jīng)濟(jì)狀況不佳的人，其幸福感卻不低，而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。

　　因此，我們就可以理解，為什么中國人的幸福感在過去10年中先升后降，表現(xiàn)出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡之間的非同步性。其中主要原因在于，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)初期，物質(zhì)發(fā)展成效明顯地呈現(xiàn)出來，那時(shí)社會(huì)分化程度還不大，社會(huì)成員在心理上更多是作縱向比較，與過去的生活水平相比，較容易產(chǎn)生滿足感。近10年，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加速，各個(gè)領(lǐng)域的體制改革日益全面觸及深層利益，社會(huì)分化程度加大，尤其是貧富差距凸顯;在社會(huì)心理方面，隨著生活條件逐漸改善，人們需求層次日益提升，且呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢(shì)，因此，需求能被滿足的標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)提高了;而由于資源相對(duì)短缺和競(jìng)爭(zhēng)加劇以及現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們的各種壓力感大大增加，這一切都強(qiáng)有力地影響了人們的幸福感。

　　值得特別關(guān)注的是，一些調(diào)查結(jié)果表明，近年來人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心更傾向于與民生有關(guān)的領(lǐng)域，民生問題成為大多數(shù)社會(huì)成員關(guān)切的社會(huì)問題。這種關(guān)注重點(diǎn)的變化，反映了人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)的判斷。而對(duì)于民生問題關(guān)注程度的上升，尤其反映了體制改革與社會(huì)發(fā)展正在對(duì)人們的生存條件和生活質(zhì)量產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。這一切極其深刻地影響人們的本體安全感，即具體表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)生活保障需求的增強(qiáng)，從而影響到人們的幸福感。