太極拳打得好的話，應(yīng)該自然的就如同表演一樣的賞心悅目，不過(guò)很多時(shí)候我們看的太極拳練習(xí)者卻不能做到這一點(diǎn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，先輩為我們練好太極拳留下了眾多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，一起來(lái)學(xué)學(xué)吧，然后再通過(guò)太極拳學(xué)習(xí)太極拳會(huì)不會(huì)覺得更簡(jiǎn)單了。
“意趣環(huán)生味無(wú)窮，恰似楊柳擺春風(fēng)，練到柔和優(yōu)美處，行云流水一般同。”這是一位的太極拳大師生前寫的一首詩(shī)，以形容太極拳之妙境。人們也常形容觀賞打太極拳就像在欣賞一尊活的雕塑，一幅賞心悅目的山水畫。的確，久練太極拳的人們不但能身手靈活，獲得健康，而且還能陶冶情操，享盡其中妙不可言的情趣。
怎么才能練好太極拳呢?不僅需要你不斷地加以練習(xí)思考，還需要你長(zhǎng)期吸收先輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)與思想。有很多太極拳大師都有相關(guān)的論述，那么我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下楊式太極拳中的要領(lǐng)吧。
首先要做到心靜體松和用意不用力。
心靜就是要思想集中，排除雜念，凝心于太極拳動(dòng)作的故法和要領(lǐng)的運(yùn)用，用心感受勁法、理法等諸多要素的融合貫通。由心靜進(jìn)而用意，能心靜則能用意。比如太極拳的預(yù)備式，就要先靜下心來(lái)，用意去檢查兩足平行同肩寬、兩臂自然下垂、頭正直和身體端正的姿勢(shì)要求;接_要用意檢查兩足踏實(shí)，兩腿的直中寓虛、胯沉和頭上領(lǐng)，脊椎骨拔、松肩肘、胸背肌肉松落、臀微收、腰眼微后突，使之形成身體重心落于兩足中間，上下對(duì)拉而中正，內(nèi)固精神、外示安逸，寓動(dòng)于靜之中等諸般要領(lǐng)在這個(gè)動(dòng)作的存在，然后才可進(jìn)行下一動(dòng)作。而不能因?yàn)閯?dòng)簡(jiǎn)單就忽視對(duì)這些要領(lǐng)的檢查。
體松是說(shuō)練拳時(shí)周身骨節(jié)、肌肉要放松放開。凡運(yùn)動(dòng)骨節(jié)之處不可扭曲，而要處處順?biāo)?凡用力之處，不著意于肌肉的緊縮或奮張，勿使經(jīng)絡(luò)血脈自縛自閉，也就是說(shuō)不要用拙力，要在松柔中使內(nèi)勁徐徐貫注，久久練之則自然能使勁力輕靈而沉厚，即拳論所云：極柔軟，然后極堅(jiān)剛。這里的極柔軟，指徹底的放松，它的感覺好像在舉手抬足之中，只用能使其運(yùn)行開的力就行了，這點(diǎn)力一卸掉，手足就會(huì)自己落下來(lái)。極柔軟不是練太極拳的目的，而是要達(dá)到極堅(jiān)剛的必要條件和過(guò)程。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)極柔軟的訓(xùn)練，才能去掉自己身上的拙勁使之產(chǎn)生輕靈圓活，能隨能化的身體機(jī)能，這時(shí)換勁的條件也就具備了。所謂換勁，就是積柔成剛。這里的積，或者是運(yùn)柔成剛，就是指在放松的情況下，經(jīng)過(guò)經(jīng)年累月的練習(xí)，才能達(dá)到堅(jiān)剛的目的，這種堅(jiān)剛就是聽勁極靈敏、反應(yīng)極迅速、接極堅(jiān)厚、出勁極沉重，而又能柔能剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的運(yùn)動(dòng)效果。
第二，需要做到是關(guān)于身體各個(gè)部位的具體要求，包括頭部，身體以及四肢，即太極拳中的虛靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，尾閭中正和松腰胯，分虛實(shí)的要求。
所謂虛靈頂勁，就是頭要正直，項(xiàng)背椎骨徐徐上領(lǐng)松_，使神貫于頂，則精神自然提起，它就像衣架一樣，提起了衣領(lǐng)，則衣肩、衣袖、衣身和下擺自然端正下垂，有提網(wǎng)挈領(lǐng)之意。
沉肩墜肘，沉肩者，兩肩宜松開下垂，勿使肩頭端起;墜肘者，兩肘宜下墜，勿使肘尖翻起，但也不能夾肋。特別是在做兩臂屈回和上舉動(dòng)作時(shí)，勿使肩起肘懸，否則氣易上浮，勁亦不整，身亦不活。沉肩墜肘、尾閭中正和松腰胯指的是身法的中正安舒，對(duì)胸背而言，胸不挺而平為之含胸，背不彎而直為之拔背。切不可誤認(rèn)為胸凹背弓，更不能挺胸不頂背。含胸拔背有使脊椎骨上拔，胸背肌肉松落之感，同時(shí)做到松腰沉胯，也就有了氣沉丹田，再做尾閭微內(nèi)斂，也就是斂臀，兩腰眼微后突，這樣人體的S 曲線得到了適當(dāng)?shù)恼{(diào)直，也就做到了身法中正。
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是身法中正要在動(dòng)態(tài)中掌握得當(dāng)，比如說(shuō)上一動(dòng)作與下一動(dòng)作轉(zhuǎn)變之間，兩腿虛實(shí)轉(zhuǎn)換之機(jī)，勿使身體前俯后仰，也不能理解為身體總是挺直的，比如摟膝拗步式身體既不能過(guò)于前俯，也不可以挺直，身形向前的幅度應(yīng)以腳、腰，手勁力順達(dá)的感覺去把握。
分虛實(shí)在太極拳中為第一要義，如全身坐在右腿，則右腿為實(shí)左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。還要進(jìn)一步做到實(shí)中寓虛和虛中有實(shí)的要領(lǐng)。比如手揮琵琶式，身體坐在右腿上，則重心落于右腿腳下，此時(shí)右腳腕、膝關(guān)節(jié)和跨關(guān)節(jié)要有松活之意，不可強(qiáng)勁自縛，即所謂實(shí)中寓虛;左腳在前，腳跟著地，其左腿骨節(jié)肌肉均須放松，為虛，而腳跟要_實(shí)在地，為實(shí)，切不可使腳跟輕浮于地面。在演練套路時(shí)，對(duì)整體的要求，應(yīng)在松柔中顯示形象美，在凝重中展現(xiàn)大氣魄，而不是著意于表演或表現(xiàn)甚么。要做到上下相隨，內(nèi)外相合和動(dòng)中求靜等要領(lǐng)。從動(dòng)作上來(lái)講，要做到一處動(dòng)，處處俱動(dòng);一處?kù)o，處處都靜，從勁力上講;其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰而形于手指，腰、腳、手、乃至眼神都協(xié)調(diào)完整一致，即為上下相隨。
太極拳的招式都是有著相應(yīng)的連接的，沒有停頓或斷裂，因而如果你的太極拳練習(xí)中出現(xiàn)斷裂，那就代表你可能哪個(gè)方面沒有做到要求。在太極拳的練習(xí)中，要使招式連續(xù)，氣勁連續(xù)，才能達(dá)到連貫自然的要求。
演練拳架時(shí)，要求動(dòng)作緩慢而_意于內(nèi)外相合，內(nèi)指心意，外指形體，動(dòng)作開時(shí)不但手足開，心意亦與之俱開;動(dòng)作合進(jìn)，不但手足合，心意亦與之俱合，能內(nèi)外相合，則能渾然無(wú)間。在開合之中要做開而不散，合而不縮，以靜御動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，即動(dòng)中求靜，能做到靜，松、正、慢、勻、穩(wěn)，則能呼吸深長(zhǎng)，內(nèi)氣勻盈，自然無(wú)血脈僨張之弊，如此日積月累，則自能功力增長(zhǎng)，保健益壽，意趣環(huán)生，達(dá)到性命雙修之目的。
