太極拳打得好的話,應(yīng)該自然的就如同表演一樣的賞心悅目,不過很多時候我們看的太極拳練習(xí)者卻不能做到這一點。經(jīng)過長期發(fā)展,先輩為我們練好太極拳留下了眾多寶貴的經(jīng)驗,一起來學(xué)學(xué)吧,然后再通過太極拳學(xué)習(xí)太極拳會不會覺得更簡單了。

  “意趣環(huán)生味無窮,恰似楊柳擺春風(fēng),練到柔和優(yōu)美處,行云流水一般同。”這是一位的太極拳大師生前寫的一首詩,以形容太極拳之妙境。人們也常形容觀賞打太極拳就像在欣賞一尊活的雕塑,一幅賞心悅目的山水畫。的確,久練太極拳的人們不但能身手靈活,獲得健康,而且還能陶冶情操,享盡其中妙不可言的情趣。

  怎么才能練好太極拳呢?不僅需要你不斷地加以練習(xí)思考,還需要你長期吸收先輩的寶貴經(jīng)驗與思想。有很多太極拳大師都有相關(guān)的論述,那么我們今天就來學(xué)習(xí)一下楊式太極拳中的要領(lǐng)吧。

  首先要做到心靜體松和用意不用力。

  心靜就是要思想集中,排除雜念,凝心于太極拳動作的故法和要領(lǐng)的運(yùn)用,用心感受勁法、理法等諸多要素的融合貫通。由心靜進(jìn)而用意,能心靜則能用意。比如太極拳的預(yù)備式,就要先靜下心來,用意去檢查兩足平行同肩寬、兩臂自然下垂、頭正直和身體端正的姿勢要求;接_要用意檢查兩足踏實,兩腿的直中寓虛、胯沉和頭上領(lǐng),脊椎骨拔、松肩肘、胸背肌肉松落、臀微收、腰眼微后突,使之形成身體重心落于兩足中間,上下對拉而中正,內(nèi)固精神、外示安逸,寓動于靜之中等諸般要領(lǐng)在這個動作的存在,然后才可進(jìn)行下一動作。而不能因為動簡單就忽視對這些要領(lǐng)的檢查。

  體松是說練拳時周身骨節(jié)、肌肉要放松放開。凡運(yùn)動骨節(jié)之處不可扭曲,而要處處順?biāo)?凡用力之處,不著意于肌肉的緊縮或奮張,勿使經(jīng)絡(luò)血脈自縛自閉,也就是說不要用拙力,要在松柔中使內(nèi)勁徐徐貫注,久久練之則自然能使勁力輕靈而沉厚,即拳論所云:極柔軟,然后極堅剛。這里的極柔軟,指徹底的放松,它的感覺好像在舉手抬足之中,只用能使其運(yùn)行開的力就行了,這點力一卸掉,手足就會自己落下來。極柔軟不是練太極拳的目的,而是要達(dá)到極堅剛的必要條件和過程。因為只有通過極柔軟的訓(xùn)練,才能去掉自己身上的拙勁使之產(chǎn)生輕靈圓活,能隨能化的身體機(jī)能,這時換勁的條件也就具備了。所謂換勁,就是積柔成剛。這里的積,或者是運(yùn)柔成剛,就是指在放松的情況下,經(jīng)過經(jīng)年累月的練習(xí),才能達(dá)到堅剛的目的,這種堅剛就是聽勁極靈敏、反應(yīng)極迅速、接極堅厚、出勁極沉重,而又能柔能剛,達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)的運(yùn)動效果。

  第二,需要做到是關(guān)于身體各個部位的具體要求,包括頭部,身體以及四肢,即太極拳中的虛靈頂勁,含胸拔背,沉肩墜肘,尾閭中正和松腰胯,分虛實的要求。

  所謂虛靈頂勁,就是頭要正直,項背椎骨徐徐上領(lǐng)松_,使神貫于頂,則精神自然提起,它就像衣架一樣,提起了衣領(lǐng),則衣肩、衣袖、衣身和下擺自然端正下垂,有提網(wǎng)挈領(lǐng)之意。

  沉肩墜肘,沉肩者,兩肩宜松開下垂,勿使肩頭端起;墜肘者,兩肘宜下墜,勿使肘尖翻起,但也不能夾肋。特別是在做兩臂屈回和上舉動作時,勿使肩起肘懸,否則氣易上浮,勁亦不整,身亦不活。沉肩墜肘、尾閭中正和松腰胯指的是身法的中正安舒,對胸背而言,胸不挺而平為之含胸,背不彎而直為之拔背。切不可誤認(rèn)為胸凹背弓,更不能挺胸不頂背。含胸拔背有使脊椎骨上拔,胸背肌肉松落之感,同時做到松腰沉胯,也就有了氣沉丹田,再做尾閭微內(nèi)斂,也就是斂臀,兩腰眼微后突,這樣人體的S 曲線得到了適當(dāng)?shù)恼{(diào)直,也就做到了身法中正。

  應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是身法中正要在動態(tài)中掌握得當(dāng),比如說上一動作與下一動作轉(zhuǎn)變之間,兩腿虛實轉(zhuǎn)換之機(jī),勿使身體前俯后仰,也不能理解為身體總是挺直的,比如摟膝拗步式身體既不能過于前俯,也不可以挺直,身形向前的幅度應(yīng)以腳、腰,手勁力順達(dá)的感覺去把握。

  分虛實在太極拳中為第一要義,如全身坐在右腿,則右腿為實左腿為虛;全身坐在左腿,則左腿為實,右腿為虛。還要進(jìn)一步做到實中寓虛和虛中有實的要領(lǐng)。比如手揮琵琶式,身體坐在右腿上,則重心落于右腿腳下,此時右腳腕、膝關(guān)節(jié)和跨關(guān)節(jié)要有松活之意,不可強(qiáng)勁自縛,即所謂實中寓虛;左腳在前,腳跟著地,其左腿骨節(jié)肌肉均須放松,為虛,而腳跟要_實在地,為實,切不可使腳跟輕浮于地面。在演練套路時,對整體的要求,應(yīng)在松柔中顯示形象美,在凝重中展現(xiàn)大氣魄,而不是著意于表演或表現(xiàn)甚么。要做到上下相隨,內(nèi)外相合和動中求靜等要領(lǐng)。從動作上來講,要做到一處動,處處俱動;一處靜,處處都靜,從勁力上講;其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰而形于手指,腰、腳、手、乃至眼神都協(xié)調(diào)完整一致,即為上下相隨。

  太極拳的招式都是有著相應(yīng)的連接的,沒有停頓或斷裂,因而如果你的太極拳練習(xí)中出現(xiàn)斷裂,那就代表你可能哪個方面沒有做到要求。在太極拳的練習(xí)中,要使招式連續(xù),氣勁連續(xù),才能達(dá)到連貫自然的要求。

  演練拳架時,要求動作緩慢而_意于內(nèi)外相合,內(nèi)指心意,外指形體,動作開時不但手足開,心意亦與之俱開;動作合進(jìn),不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外相合,則能渾然無間。在開合之中要做開而不散,合而不縮,以靜御動,雖動猶靜,即動中求靜,能做到靜,松、正、慢、勻、穩(wěn),則能呼吸深長,內(nèi)氣勻盈,自然無血脈僨張之弊,如此日積月累,則自能功力增長,保健益壽,意趣環(huán)生,達(dá)到性命雙修之目的。

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