太極拳 楊振鐸談楊式太極拳有哪些要領(lǐng)

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡科技有限公司

責編:張羽昕

發(fā)表時間:2014-08-21 13:43

  很多人在練習太極拳的過程中,抱有錯誤的想法與心態(tài),這會嚴重影響到太極拳的學習效果。今天就向大家介紹六個太極拳練習中會出現(xiàn)的誤區(qū),希望大家盡量保證自己在通過太極拳學習的過程中不會犯這些錯誤。

  誤區(qū)一:起步就樹立弘揚中華武功,成為一代宗師,名留青史的思想

  接觸很多初學太極拳的學子,無一不是有著成為像楊露禪大師那樣,立志弘揚中華武功,成為一代太極宗師的思想。

  如果你抱著這樣的想法進行太極拳的學習的話,就很難練好太極拳,掌握太極拳的精神。學習太極拳應該抱有一顆平常心,這樣你才能坦然面對學習中的困難與艱辛,才能在漫長的太極拳學習過程中堅持下來。

  首先找明師難,學習太極拳找到明白的太極拳老師可以說是學習太極拳先、難的關(guān)口。找不到明白的太極拳老師談什么學得太極真功都將是空談。

  其次要有機緣,太極拳是講究自然、機緣的。有緣無分的很多,很多人站在明師跟前卻不一定識得其是真正的太極明師,因為他無法正確識別,在大多數(shù)人的腦子里多的是電視和書籍中的飛沙走石、剛?cè)嵯酀?、躥蹦跳躍,很難去慧眼識真功。而且即使見到了真正的明師,或在明師跟前學藝若干時間,但由于種種原因(例如兩人脾氣不投,例如老師教學方法不當,例如自己中途對老師產(chǎn)生誤解、懷疑等等)又分手了,這樣的情況筆者也曾屢見不鮮。

  誤區(qū)二:認為學習太極拳可以走捷徑,存在取巧心理

  太極拳的學習是不可能一步登天的,沒有任何投機取巧的方法。很多人往往認為只要學會了拳法,然后自己每天練習就能掌握太極拳的精髓,這其實是不可能的。想要學到太極拳的真功夫,首先需要你對太極拳的基本功認真的進行練習掌握,打下一個好的基礎(chǔ),然后在拳架學習中,不僅需要不斷練習還需要深挖太極拳的思想內(nèi)涵,因而太極拳是需要長期學習和研究,是沒有捷徑可走的。

  誤區(qū)三:一心尋找高深的太極拳技擊術(shù)

  太極拳的技擊和其他門類的武術(shù)技擊是相同的。

  很多人這樣大談太極拳的技擊問題:太極拳沒有技擊;某式太極拳有秘傳小架,那是專為技擊而用,否則你不會技擊;推手練了亂踩花后才能實戰(zhàn)技擊,等等。甚至在網(wǎng)上廣大年輕的太極學子們?yōu)樘珮O拳的技擊問題,及傳統(tǒng)武術(shù)和散打?qū)Υ騿栴}大開口水戰(zhàn)。殊不知,太極拳是有技擊的,太極拳的技擊與其他門派的技擊是大同小異的。各派傳統(tǒng)武術(shù)的技擊都要從弓馬步?jīng)_拳開始練,不管是內(nèi)家拳、外家拳,如果光練拳架一樣都是不會有技擊出現(xiàn)的,只有在老師給講攻防轉(zhuǎn)換之后,在實戰(zhàn)中不斷揣摩進步,才能談技擊實戰(zhàn)問題。就像我們看拳擊、散打的比賽,你看到過有哪個所謂天才運動員是在光憑學完理論知識,練完直、擺、勾拳之后就直接在拳臺上拿得冠軍或者是好成績的嗎?哪個不是在多年的摔打?qū)崙?zhàn)中出的成績。傳統(tǒng)武術(shù)也是一樣,都要經(jīng)歷這一過程,而且不光傳統(tǒng)武術(shù)是這樣,世界各門類科學技術(shù)都是如此。這是真理!不是空想!

  誤區(qū)四:認為學習太極拳光憑盤拳架就可以得到太極內(nèi)功

  太極前輩總說一句話:太極拳功夫在拳里。也就是說你要盤拳架,只有盤拳架你才能練得真功夫。但這里盤拳架是有一個前提的,那就是要明白了太極松柔之后,再在老師的正確指導下循規(guī)蹈矩的盤拳架才能練得真功。我看到過很多太極拳老師教學生就是教拳架,講拳經(jīng),教完拳架講完先賢的拳經(jīng)后就完事了,為什么?因為他不懂太極松柔。老師都不懂太極松柔,那學生能學得真功嗎?

  有位太極拳大師在拳論中說:懂勁后愈練愈精。也就是說只有在懂得太極拳松柔之勁后才能在盤拳架過程中愈練愈精。所以想得到太極真功是不能光盤拳架的,還要學內(nèi)功。

  誤區(qū)五:太極“松柔”不是身外之物,是人體本身就存在的自然特性

  很多時候人們會認為太極拳中所強調(diào)的松柔是通過練習,后天附加到身體上的,這是錯誤的觀點。松柔其實是身體本身所具有的特性,太極拳的練習只是將它從你的身體之中挖掘了出來,在將它加以提煉升華而已。

  誤區(qū)六:“松柔”是實體,“空無”是思想,這種說法是錯誤的

  在某本雜志上看到一位作者說:“松”是指肢體放松,是實體,“空”、“無”是指思想。筆者認為,對于太極拳來說,松是實體這個不假,說“空無”是指思想則不全面。如果單純的認為“空無”是思想則割裂了太極拳“空無”的客觀實在性,是一種沒有感悟過真正的、內(nèi)在的太極拳的表現(xiàn)。“空無”既是思想也是實體,是練中的思想,更是練至身上的實體,是統(tǒng)一的,而不是分割的,好比是精神與肉體是統(tǒng)一的,不存在沒有肉體的精神。

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