太極拳的修習(xí)是一個困難的過程，在其中，我們會遇到各式各樣的問題，那么應(yīng)該如何去糾正這些問題呢?下面就為大家介紹四個原則，幫助大家更好的通過太極拳教程進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
1、請明師指點(diǎn)
明師往往是不出“名”的，但是，他們確確實(shí)實(shí)級給予我們莫大的幫助。他們看你的太極拳，并不是單純從外在的動作入手的，而是從內(nèi)在里看你是不是有雜念，如是，他就會告訴你練拳時(shí)“不要空描”，要“精神專一”、要“關(guān)注意點(diǎn)”等等。請明師指點(diǎn)，并不一定必須都是親臨指導(dǎo)，還可反反復(fù)復(fù)的觀看相關(guān)的教學(xué)光盤及書籍。
2、借物想象法
中國傳統(tǒng)之太極拳非常注重形象思維，這在太極界被稱為“意識造型”、“借假修真”。比如，在不能正確地“虛領(lǐng)頂勁”時(shí)，可想象頭上面有一個小細(xì)線在輕輕的上提;在做攬雀尾的動作時(shí)，可想象自己一只手?jǐn)堉兹傅奈舶停恢皇滞兄兹傅男馗?做玉女穿梭時(shí)，一定要想象出古人織布用的梭子等——這些內(nèi)容都是以前太極拳界密不外傳的心法。經(jīng)常這樣體悟，由神意氣構(gòu)成的內(nèi)功就有了力量，太極拳陰面的內(nèi)容就可以逐漸的“身知”、“心知”、“神知”。
3、揉手校正
傳統(tǒng)太極拳不稱“推手”而稱“揉手”。而這個揉手的目的不是與別人比試高低的意思，而是通過揉手看看自己的神意氣形是否正確。如果正確了，打出了“太極功”，就會發(fā)出超乎我們想象力的力量，比如，“發(fā)人于丈外”等。當(dāng)然，作為初學(xué)者可能出現(xiàn)這種情況的幾率低，但是，并不代表著這種威力出不來。其實(shí)，有些內(nèi)容并不復(fù)雜，而是許多人自己給自己設(shè)置屏障，如果這個意識屏障突不破，則太極拳內(nèi)在東西就永遠(yuǎn)得不到。一般認(rèn)為，“揉手’是檢驗(yàn)太極拳練得如何的好方式，只是這需要有一個真正對揉手有研究的老師做陪練而已。
4、時(shí)間錘煉法
以前傳授楊式太極拳老六路時(shí)，老師一次并不教許多內(nèi)容，有時(shí)候一個式子竟然讓你練一個季度再學(xué)下一個，所以，那時(shí)候的人真就能練出功夫來。
當(dāng)然，現(xiàn)代社會不可能像以前那樣傳授太極拳了，所以，當(dāng)我們不管用了多長時(shí)間把拳學(xué)完之后，就一定讓自己進(jìn)入用時(shí)間之法來錘煉太極拳的階段了。有句諺語說練太極拳“一遍不忘兩遍熟，三遍四遍長功夫“，這話很有道理，但也要具體分析。
時(shí)間少者，每天練一兩遍，若長期堅(jiān)持，也能有一定效果。體弱者，想用太極拳健身者，則需視自身的體質(zhì)逐漸增加練習(xí)的次數(shù)和遍數(shù)。楊式太極拳老六路(包括22式和89式)的特點(diǎn)是以找舒服為練拳關(guān)竅，所以，對練一遍拳的時(shí)間并沒有硬性的規(guī)定。一般來說，按照神意氣形的要求，舒舒服服的練一遍比神情緊張的練10遍效果都要好。
現(xiàn)在很多人進(jìn)行太極拳的練習(xí)僅僅是為了達(dá)到健身養(yǎng)生的目的，因而也就不需要進(jìn)行太長時(shí)間的練習(xí)。一般來說，對于以養(yǎng)生為目的的太極拳的練習(xí)者，一天進(jìn)行1個小時(shí)的練習(xí)就可以，不過同樣需要每天練習(xí)。
以研究太極拳為目的，好能每天練2～3小時(shí)，如能堅(jiān)持3年以上，則功夫就能上身，當(dāng)然，關(guān)鍵的關(guān)鍵還是每次練拳時(shí)能不能進(jìn)入太極拳那種特殊的神意氣和形體之陰陽互根的狀態(tài)。
需要說明的是，太極拳修拳是一個持續(xù)很長時(shí)間的過程，一般來說，在進(jìn)入懂勁階段以后，也還要進(jìn)行修拳，只是這個階段的修拳，更著眼于修正“神意”，這樣，才能有一天真正進(jìn)入“階及神明”的境界。
上面的四個原則，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)中的問題并且很好的進(jìn)行解決。太極拳分為了很多種，但這四個原則是可以通用的，不過之前我們提到了楊式太極拳，那么下面就來了解下楊式太極拳的性質(zhì)與特點(diǎn)吧。
楊式太極拳相較于其他的太極拳流派，適應(yīng)性更好，因而流傳的更廣，學(xué)習(xí)的人數(shù)也更多?？偟膩碚f，楊式太極拳的特點(diǎn)包括，動作的均勻緩慢，姿勢的舒展柔和以及內(nèi)在的勁力內(nèi)涵。這也是楊式太極拳能夠在現(xiàn)代社會得到廣泛歡迎的原因之一。
太極拳過去屬于武術(shù)項(xiàng)目，在歷史上主要用于攻防。現(xiàn)在武器越來越發(fā)展了，過去只憑拳、腳、腿。刀、槍器械這類武器是近代發(fā)展起來的，相對武術(shù)的作用比較小了，但是還有用處，比如，部隊(duì)近距離的戰(zhàn)斗，公安部門對敵人的擒拿格斗，還用得著武術(shù)。太極拳屬于武術(shù)范疇，“武術(shù)”就是勁加技巧，有攻有防。有人稱太極拳為“太極拳武術(shù)”，既是武術(shù)，如果沒有攻防的內(nèi)容，就像沒有生命，沒有靈魂一樣。太極拳屬于武術(shù)，它的一舉拳，一抬足，都包含著攻與防。講究手眼身法步。楊氏太極拳是一項(xiàng)多功能的活動，它不只局限于武術(shù)，它隨著社會的發(fā)展，除攻防作用外，還具有健身、養(yǎng)生、醫(yī)病、益智、陶冶情操、調(diào)節(jié)生活、創(chuàng)造健康的心理、優(yōu)雅的氣質(zhì)、高尚的追求等作用，以達(dá)到修身養(yǎng)性，延年益壽的目的。因?yàn)樗募茏邮嬲梗庑蝺?yōu)美，一般拿它作為美學(xué)來。所以其發(fā)展前景是不可估量的。
有人說楊氏太極拳就是氣功，我認(rèn)為它不是一般的氣功，氣功要求意守丹田，而楊氏太極拳則要求氣沉丹田，兩者是有區(qū)別的。在動作上，武術(shù)要窺測對方動向，要看對方動靜，你來我往，和意守丹田不同。由于氣功本身的特點(diǎn)決定，它沒有這個內(nèi)容，精氣神表達(dá)不出來，練太極拳應(yīng)該是兩目炯炯有神，否則神情表達(dá)不出來，神情是內(nèi)在的，是太極拳基本的內(nèi)容，講究勁的內(nèi)涵，所以楊氏太極拳講究內(nèi)涵，不是不使勁的。有些同學(xué)練了太極拳體質(zhì)增強(qiáng)了，而且感到力的增長，這就是太極拳的養(yǎng)生內(nèi)容。
