在現(xiàn)代，人們更多會(huì)提及的是太極拳的健身作用，而忽視了它的技擊的功能，那么為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況，又應(yīng)該如何進(jìn)行解決呢?下面就我們一起了解下，以便大家更好的結(jié)合太極拳進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。
一、技擊遭到冷遇
太極拳的健身作用，已被千百萬(wàn)太極拳習(xí)練者所理解，所認(rèn)識(shí)，所證實(shí)，無(wú)可置疑。然而，太極拳的技擊作用，卻隨著太極拳健身熱潮的涌進(jìn)，被越來(lái)越淡化和忽略了。更有甚者認(rèn)為，現(xiàn)在不需要技擊了，技擊可以放棄，太極拳只鍛煉身體就行了。有病的、體弱的、年老的及廣大的人群都是沖著健康來(lái)練拳的，這固然是件好事，展示與發(fā)揮了太極拳基本素質(zhì)的一個(gè)方面，無(wú)可非議。但很少有人是為了掌握太極拳術(shù)，科學(xué)運(yùn)用其奧妙技藝來(lái)練拳的。這種單方面發(fā)展的趨勢(shì)，會(huì)使我們把太極拳核心、精華的部分——高層次健身，防身搏擊的精髓真諦，拳之靈魂丟掉，直接影響全面繼承、科學(xué)發(fā)展太極拳這一優(yōu)秀遺產(chǎn)。這正是一部分太極拳習(xí)練者，特別是一些老太極拳家所擔(dān)心和憂慮的問(wèn)題。造成這種狀況的原因，除了環(huán)境與時(shí)代不同之外，主要是對(duì)太極拳術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵缺乏全面的理解和認(rèn)識(shí)。
二、技擊是太極拳的靈魂
什么是靈魂?太極拳的靈魂是什么?為什么說(shuō)技擊是太極拳的靈魂?試從以下五個(gè)方面來(lái)談一談。
(一)專家論技擊
技擊是太極拳的靈魂。
何為靈魂
(1)人的精神、思想方面活動(dòng)的總稱。
(2)事物精粹、主要的部分。
王資鑫在《太極拳的心理軌跡》中講：“技擊是太極拳的靈魂。”
于功保在《技擊是不變的靈魂》中講：“太極拳姓‘拳’，他血管里的血液叫‘武’，他的靈魂是技擊”。“沒(méi)有技擊的意識(shí)，太極拳的許多招法與招式就成了空蕩蕩的行尸走肉”。因此，“技擊是太極拳的身份證”。
馬國(guó)相在《試論太極拳的技擊要素》中講：“技擊是武術(shù)的靈魂，是武術(shù)的對(duì)抗形式。”20世紀(jì)八十年代初，國(guó)家體委相繼開展了太極拳推手對(duì)抗實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)一了太極拳界的認(rèn)識(shí)。在瞬息萬(wàn)變的積極對(duì)抗中，要戰(zhàn)勝對(duì)手，掌握制勝的主動(dòng)權(quán)，表現(xiàn)在有形與無(wú)形兩個(gè)方面。有形的動(dòng)作，即外在身體形態(tài)，包括姿勢(shì)、位置、力量、速度和平衡等等;無(wú)形則為精神、意識(shí)、氣勢(shì)與節(jié)奏等等。按不同屬性和層次來(lái)論說(shuō)，可將太極拳技擊概括為力量、速度、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、心理五大要素，它是技擊能力的綜合體現(xiàn)，缺一不可。
(二)起源創(chuàng)技擊
太極拳由武當(dāng)?shù)朗繌埲S窺視鵲蛇大戰(zhàn)，徹悟以柔克剛之理，按太極理法變化之道，創(chuàng)立了太極拳。他的初衷是科學(xué)地攻防，巧妙地技擊，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)。所以，技擊是太極拳的先天屬性。
(三)發(fā)展靠技擊
太極拳為什么能夠成名，就是因?yàn)楸姸嗟奶珮O拳前輩用自己的精湛的太極拳技擊水平，獲得了許多令人驚嘆的勝利。太極拳的技擊為太極拳的發(fā)展提供了重要的幫助，因而被稱為太極拳的靈魂。
(四)變化鑄技擊
從太極拳的發(fā)展史上來(lái)看，技擊沒(méi)有改變。在歷史上，太極拳雖經(jīng)歷了幾次大的變化，由陳式發(fā)展了楊式、吳式和趙堡式、武式與孫式。楊班侯改小架，楊建侯改中架，楊澄甫改大架。在套路中刪去了跳躍、震足等高難度動(dòng)作，這只是在練法和形式上的變化，而他的技擊性能卻絲毫沒(méi)有改變。練法上變得緩慢柔和，適合廣大人群習(xí)練，豐富發(fā)展了太極拳的內(nèi)容，使其奧妙無(wú)窮的技擊藝術(shù)寓于拳術(shù)套路之中。楊式第四代宗師楊振基直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“太極拳練法就是打法。”這是根本，要深人理解，認(rèn)真悟練。
(五)標(biāo)志揚(yáng)技擊
太極拳是從中華武術(shù)中脫穎而出的，集防身、健身、養(yǎng)生為一體的優(yōu)秀拳種，而防身技擊則是他的重要特征。在太極拳套路中，每個(gè)動(dòng)作、每一招式都含有技擊性。技擊是區(qū)別拳與體操的重要標(biāo)志。
綜上所述，在任何時(shí)候，任何情況下，太極拳的技擊屬性不能丟。如若丟掉了擊技，就失去了傳統(tǒng)的技術(shù)內(nèi)涵，失去了拳的靈魂。
三、練中求技擊
(一)盤好架子
太極拳的特性在于他具有攻防技擊性。盤架子必須“一練順、二練勁、三練巧”，要弄明白每招每式的用法，從攻防實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，增強(qiáng)攻防技擊意識(shí)，把精氣神演練出來(lái)，把舒展大方、連綿不斷、柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)演練出來(lái)。太極拳的技擊性與健身性是一致的，是相互滲透，相互為用，互為補(bǔ)充的。動(dòng)作規(guī)范了、到位了，技擊性能就體現(xiàn)出來(lái)了，健身效果自然就在其中。
(二)練好推手
太極拳的技擊有其獨(dú)到的精妙之處，要想掌握太極拳的技擊，就須習(xí)練推手。推手舊名叫打手或揭手，近代還有稱作揉手的。習(xí)練推手，方能從中體悟“粘連黏隨”、“不丟不頂”、“引進(jìn)落空”、“四兩撥千斤”，方能徹知“聽(tīng)勁”與“懂勁”。“懂勁”是在推手實(shí)踐中由“著熟”漸悟出來(lái)的，進(jìn)而“階及神明”。了解和掌握了“著熟、懂勁和階及神明”這三個(gè)階段的深層內(nèi)涵，全面理解了太極拳的拳理拳法，方能深探太極拳技擊的博大精深，無(wú)窮奧妙。
(三)拳架基礎(chǔ)
推手與技擊是太極拳術(shù)的兩駕馬車，要并駕齊驅(qū)，相攜共進(jìn)。習(xí)練拳架是知己功夫，習(xí)練推手則是知彼功夫。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。推手既是技擊深化提高的階梯，又是高層次健身的手段，還對(duì)以檢驗(yàn)拳架的正確與否。以推手技擊之要，給予科學(xué)的規(guī)范，使之深化提高，真正成為功夫，隨時(shí)拿來(lái)應(yīng)用。一個(gè)太極拳習(xí)練者，打了幾年十幾年拳，有條件練推手而沒(méi)練，實(shí)在是一大缺憾。分析不練推手的原因，大致有下列幾個(gè)方面：有的只求健身而不練;有的怕難而不練;有的不想“打架”而不練。上述那些不愿練推手的諸君須知，技擊推手是高層次的科學(xué)健身之法。說(shuō)它難，其實(shí)并不難，貴在持久破難關(guān)。更何況，習(xí)練推手是求得自衛(wèi)防身、扶弱抑強(qiáng)真功夫的有效手段。要練好推手技擊，必須請(qǐng)明師指點(diǎn)，堅(jiān)持苦練，徹悟真諦，寬宏大度。藝高而不彰顯，功深而不輕浮，成就德才兼?zhèn)涞奶珮O高人。
有一點(diǎn)需要我們注意的是，有些人會(huì)光練拳架不練推手，而另一些人則會(huì)光練推手不重視拳架，這都是重復(fù)的做法。拳架是太極拳的基礎(chǔ)，沒(méi)有拳架的練習(xí)就不能很好的進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)，因而要齊頭并進(jìn)。
通過(guò)不斷的推廣與宣傳，人們對(duì)太極拳的內(nèi)涵以及拳理會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)，因而太極拳中技擊的重要性，也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的被人們所認(rèn)知到。這么逐步的演變之后，太極拳推手技擊運(yùn)動(dòng)必然能夠全面的興盛。
