在太極拳中，有四兩撥千斤的說法，但是如何實(shí)際的掌握并及并進(jìn)行運(yùn)用卻是不容易的一件事。下面我們就一起了解下太極拳中四兩撥千斤的相關(guān)內(nèi)容，讓練習(xí)者能夠更好的通過太極拳進(jìn)行學(xué)習(xí)與掌握。
要修煉出“四兩撥千斤”的功夫有如下四點(diǎn)
一、切實(shí)貫徹“舍己從人”這一太極推手的戰(zhàn)略思想
這是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的前提。
舍己從人就是不要主動的進(jìn)行攻擊，而要依據(jù)對手的勁力大小、方向等等進(jìn)行攻擊。在太極拳的技擊中， 并不是依靠強(qiáng)大的力量來獲得勝利的，而是通過靈活的運(yùn)用太極拳要領(lǐng)使對手失去重心來獲得勝利的。
二、切實(shí)采用“引進(jìn)落空”這一太極推手的戰(zhàn)術(shù)思想
這是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的必由之路。
“引進(jìn)落空”就是對方進(jìn)攻哪里，我哪里就讓位出來，引其進(jìn)入，毫不費(fèi)力使其撲空;或者我稍加旋轉(zhuǎn)，而且是借對方之力被推而旋轉(zhuǎn)，使其力沿切線滑掉。“引進(jìn)落空”是省力又不挨打的戰(zhàn)術(shù)，是以柔克剛的打法，當(dāng)然要具有既能閃讓旋化又不失中定的功夫。如果不是采用“引進(jìn)落空”的戰(zhàn)術(shù)，而是頂著打，進(jìn)行“陣地戰(zhàn)”、硬碰硬，必然是拼消耗、費(fèi)大力，絕不會收到“四兩撥千斤”的效果。只有采取“引進(jìn)落空”、“游擊戰(zhàn)”的戰(zhàn)術(shù)，才能保存實(shí)力，以小勝大、以弱勝強(qiáng)，才能伺機(jī)尋找對方弱點(diǎn)，在對方落空之時(shí)集中兵力、合力反擊。只有樹立了先放進(jìn)來的思想，才有取勝的余地，“引進(jìn)落空”就是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的必由之路。這條路或稱這種打法，就是“即化即打”或者叫“化就是打”，是弱者取勝之路。當(dāng)然，對于具有絕對優(yōu)勢的強(qiáng)者而言，他可以采取“一觸即發(fā)”、“彼微動，己先動”，或者主動出擊、先下手為強(qiáng)、“打就是化”的戰(zhàn)術(shù)。這是兩種截然不同的戰(zhàn)術(shù)思想。但太極拳的精髓之一是以柔克剛，以靜制動，主動出擊的打法不是太極拳主張的做法。
三、熟練運(yùn)用“不頂不丟”這一太極推手的基本原則
這是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”行之有效的具體做法。
“不頂”，就是對方進(jìn)攻時(shí)，我不在對方進(jìn)攻的點(diǎn)上頂著阻擋其前進(jìn)。只有做到“不頂”，才能做到以小力勝大力，才能沒有不必要的消耗、浪費(fèi)。“不丟”，就是對方進(jìn)攻時(shí)，我不能退得過快而超前離開對方，對方后退時(shí)，我也不能跟得太慢而落后離開對方，總之是進(jìn)退均不離開對方，始終與其連隨，像蠅蟲落在人身上一樣黏貼在接點(diǎn)上隨人而動。只有這樣才能保證自己不費(fèi)大力，而又能借到對方之力，達(dá)到“四兩撥千斤”之神效。“不頂不丟”，既是初學(xué)太極推手的基本要求，也是推手進(jìn)入上乘功夫的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。真正做到時(shí)時(shí)處處不頂不丟，也就到了“一羽不能加，蠅蟲不能落”，輕靈圓活，隨心所欲的神明階段。
怎樣才能真正做到不項(xiàng)不丟呢
換句話說，不頂不丟的分寸是什么呢?把握分寸是在無數(shù)次推手實(shí)踐中逐步形成的功夫，我體會分寸就是接勁就走、毫不遲疑。走的要領(lǐng)是以身帶手，走身不走手，手不單動。對方進(jìn)得慢，我就退得慢;對方進(jìn)得快，我就退得快。我的退完全是被對方推動的，與對方同速度。這就是“急來急應(yīng)，慢來緩隨”的拳經(jīng)要訣。這樣做，對方力量再大、速度再快也無奈我何。就像一只蠅蟲落在拳頭上，不管拳頭出擊多快、多猛，也不管拳頭如何揮舞，因同在空中同速同向運(yùn)動，只要碰不到物體上，蠅蟲就會毫無損傷。其奧妙就在二者合一，陰陽相伴。雙方沾在一起后，沒有二者之間的相對運(yùn)動，也就沒有了傷害。那種為防止被擠扁，先要有一定的勁阻擋、先擁后化的做法，我認(rèn)為是不符合“四兩撥千斤”技巧的做法。如果掤勁過大，就不是輕靈運(yùn)化的做法，其實(shí)質(zhì)仍屬于“頂”的范圍，頂就有超過“四兩”的較大消耗，就達(dá)不到“四兩撥千斤”之效。所以，要做到“引進(jìn)落空”、“不頂不丟”，達(dá)到“四兩撥千斤”的效果，推手掌握的分寸就是要“接勁就走”，而且是接輕勁就走，或稱沾上就走。不管什么位置，只要感覺對方剛一出勁，我立即就走。無頂抗之意，也無本能反應(yīng)的頂抗之力，讓對方感覺空洞無物。我是順對方力而走，是周身同動而走，是以身帶手的走。
做到接勁就走需要有一種沾勁，此種沾勁既是引化勁，也是一種“起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指”的周身圓整的掤勁，只不過這種勁力度很小。這很小的“四兩”勁就叫沾勁。沾勁既不會“頂”又確保了“不丟”，沾勁既能聽勁又能引勁，盡管小卻是實(shí)現(xiàn)“引進(jìn)落空”必不可少的勁。這“四兩”勁就是吸貼勁、沾連勁，起著引領(lǐng)對方落空的向?qū)ё饔谩?/p>
采取以上的三項(xiàng)原則，練習(xí)者就能夠占據(jù)主導(dǎo)的地位，使對手的勁力被自己所控制，從而達(dá)到四兩撥千斤的功效。不過我們需要注意的是，光有運(yùn)用技巧并不代表就一定能夠獲得勝利，還需要練習(xí)者能夠具有深厚的功夫基礎(chǔ)。
四、練出一身過硬的太極功夫
這是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”的基本保證。
要達(dá)到“四兩撥千斤”的效果，需要什么樣的太極功夫呢
粗略劃分，需要的太極功夫一方面是在沒有外力作用時(shí)本身應(yīng)有的基本功夫，另一方面是有外力推動時(shí)應(yīng)該具有的功夫。細(xì)一點(diǎn)分，這些太極功夫中有松沉勁、柔韌勁、整體勁、中定勁、聽勁、懂勁、沾黏勁、走化勁、變換勁，以及單腳承重(大虛大實(shí)的柱式身形)等功夫。(因“四兩撥千斤”研究的是走化功夫，所以發(fā)勁沒有含在其中。如果講發(fā)勁就不只是“四兩”了，當(dāng)然，到了隨心所欲、完全借力打力的神明階段，還是可以做到不用大勁即可發(fā)人的。)現(xiàn)略分述如下。
1.松沉勁
周身皮、肉、筋、骨通過修煉全部放松，骨節(jié)松開，筋腱放長，皮肉松軟，全身松凈、松透、大松大軟，自然沉勁上身。而且，只有松才能輕，只有輕才能靈。松就相當(dāng)于加“潤滑油”，推哪里哪里就能輕靈地隨同轉(zhuǎn)動，只有真正松透了，才能真正達(dá)到不頂。否則，如果有一處不松，就相當(dāng)于在一處使了閘：如果一處有閘，就影響周身轉(zhuǎn)動使其不靈;如果有一處不靈，就產(chǎn)生頂勁。
2.柔韌勁
僅僅是形體大松大軟，也有可能會產(chǎn)生散、懈的毛病。所以，松凈松透、節(jié)節(jié)放松后，還必須用意念導(dǎo)引，達(dá)到節(jié)節(jié)貫串、上下一體，周身膨脹圓撐，松而不懈、松而能彈，只有這樣整體才會像根藤條或彈簧一樣富有彈性，才能由松入柔、積柔成剛、剛?cè)嵯酀?jì)。
3.整體勁
經(jīng)過形體和意氣的修煉，達(dá)到身備五張弓，并且五弓合一。運(yùn)動時(shí)上下相隨，左右相通，內(nèi)外相合，周身一家，一動無有不動，一靜無有不靜。其身法和運(yùn)勁要訣是：手領(lǐng)腰動腳緊跟，腳領(lǐng)身隨手相合。前賢日：“梢領(lǐng)中隨根節(jié)催”，“勁起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指”。實(shí)際運(yùn)作時(shí)，周身一家，上下內(nèi)外一動同動，“太極乃一氣”，完整順?biāo)旌弦弧Ｖ苌硇袣馊粢?、肌肉若一，無有先后之分，通體旋轉(zhuǎn)如麻花擰勁，均勻合一。
4.中定勁
人體重心垂直于支點(diǎn)的穩(wěn)定狀態(tài)叫中定，能夠維護(hù)人體重心始終垂直于支點(diǎn)、確保穩(wěn)定的勁力叫中定勁。不僅在靜態(tài)時(shí)需要中定勁，在動態(tài)中，尤其在快速變化的動態(tài)中，更需要中定勁來維持平衡、確保中定。人體重心在左右兩腳間輪換，弓步有中定，坐步有中定，轉(zhuǎn)換過程中也始終不失中定，人體重心通過腳與地心相合，腳就像沾在地面上一樣松沉下落，身體不易傾斜。維持中定的耍訣是：腰不離腳(垂直)，腳不離腰，腰腳分離要跌跤。 ‘
5.聽勁
通過長時(shí)間推手練習(xí)，逐步修煉出靈敏的聽勁，達(dá)到“一羽不能加，蠅蟲不能落”，微小來力即可聽出。只有做到對方來力的方向、大小、快慢以及變化均能即刻斷定，才能實(shí)現(xiàn)“因敵變化示神奇”。只有有了敏銳的聽勁，才能判斷正確，運(yùn)化合理，我順人背，得機(jī)得勢，順勢借力，后發(fā)而先制。靈敏的聽力是輕靈運(yùn)化的基礎(chǔ)。聽力的功夫是由骨聽、肉聽、皮毛聽逐步升級修煉出來的，只有到了皮毛敏感的階段，“一羽之力”也能聽清，才能達(dá)到以“一羽之力”相配合的輕運(yùn)階段;只有有了輕的功夫，才能達(dá)到靈的變化;也只有達(dá)到輕靈，才為“四兩撥千斤”提供了可能。
6.懂勁
經(jīng)過長時(shí)間推手訓(xùn)練、招法變換、勁路運(yùn)行以及應(yīng)對的方法訓(xùn)練，各種勁力在大腦中烙印深刻，不僅“心知”(思想懂勁)，而且“身知”(身體懂勁)。身知以后就有了“身意”，身體像有了意識，不等大腦下命令身體各部均能自主及時(shí)地做出靈活正確的應(yīng)對，身體對來自外部的刺激形成了條件反射。“身意”的修煉方法是，先用心意導(dǎo)引，讓身體某點(diǎn)練出感覺，然后漸漸使該點(diǎn)生出身意而去掉心意，如此點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)展，漸至全身都練出身意。身意比心意反應(yīng)更迅速靈活。如果依靠心意，接觸點(diǎn)的感覺需要先傳到大腦，大腦再下命令給接觸點(diǎn)，這個(gè)過程需要一段時(shí)間，盡管時(shí)間很短，但在雙方較勁的一剎那也會差之毫厘而謬之千里。所以，靠心意指揮，有時(shí)會來不及閃讓轉(zhuǎn)化，而導(dǎo)致引進(jìn)落實(shí)而被打。只有練出了身意，達(dá)到了身體懂勁，能夠隨對方的運(yùn)動而進(jìn)退往復(fù)、纏繞旋轉(zhuǎn)，推手中才能游刃有余、穩(wěn)操勝券。
7.沾黏勁
太極推手中雙方搭手后，我即可以小勁沽住對方，不頂不丟、連隨不斷，連隨中含有黏逼勁，進(jìn)必黏逼，退必沾提，如膠似漆，使對方欲進(jìn)打不中、欲退走不脫。雖然是“舍己從人”、“引進(jìn)落空”、t?隨人而動”、自己“球形轉(zhuǎn)動靠推動”，但主動權(quán)仍在我手，因而我可“牽動四兩撥千斤”。沾黏勁在身，可以從人開始，以制人告終。
8.走化勁
推手中，走化勁是實(shí)現(xiàn)“四兩撥千斤”極為重要的功夫，只有走化得輕靈迅速，才能牽其四兩而控制千斤。走化的方法，一是縱向的退化，二是橫向的閃化，三是弧形的平旋、立旋和多向旋化，三者往往結(jié)合運(yùn)用。要用得好，必須有吞吐深長的運(yùn)化功夫和活似車輪的旋轉(zhuǎn)功夫，做到定步大幅度進(jìn)退而不失中定，當(dāng)定步走化不了時(shí)也能活步自如，勁力不斷，進(jìn)退平穩(wěn)，人不知我。只有這樣才敢大膽將對方引進(jìn)來而又對我沒有威脅，使對方進(jìn)則感到如臨深淵。要達(dá)上述功夫，需要弓步、坐步樁功好，而且弓步坐步互換以及進(jìn)退步運(yùn)行時(shí)平穩(wěn)連貫、勁力不斷，動步而對方不易感知，只有這樣才能做到不頂不丟、接勁就走。走化的功夫由大圈到小圈，也就是由初的手化到身化，再到意氣化，內(nèi)外相合，走化輕靈。走化的要領(lǐng)是：以心行氣，以氣領(lǐng)身，以身帶手，整體似球，走轉(zhuǎn)結(jié)合。如此方能達(dá)到走而能化、“四兩撥千斤”。
9.變換勁
推手運(yùn)行干變?nèi)f化，要維持中定狀態(tài)就必須具有靈活變化的功夫。只有變得及時(shí)、迅速又輕靈，才能進(jìn)退升降自如、圓轉(zhuǎn)無滯，達(dá)到隨心所欲的神妙境界。要想“四兩撥千斤”，就必須采取大膽引進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)。要大膽引進(jìn)，一方面必須具有快速閃讓而又不失中定的功夫。所謂閃讓，其中既有左右腳間的重心轉(zhuǎn)移，又有身法的靈變。當(dāng)對方勁長，進(jìn)攻威脅我中軸時(shí)，我可及時(shí)快速換腳承重，甚至輕靈撤步，閃過對方的進(jìn)攻，使對方來力落空。要大膽引進(jìn)，另一方面要形體旋轉(zhuǎn)靈活如珠，像裝上軸承又加了油的車輪，受力即轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)得快的關(guān)鍵是形體松得凈、勻、透，意氣走得順、速、連，否則轉(zhuǎn)動不靈，千斤之力就難以沿切線走掉，就要挨打。身法運(yùn)轉(zhuǎn)要訣是：兩手虛無轉(zhuǎn)，中軸搖又旋，上下松一統(tǒng)，腳下陰陽變，形體不做主，意氣帥全盤。
10.單腳承重、虛實(shí)分明的功夫
只有單腳承重，才是真正的大虛大實(shí)，才能避免雙重。單腳承重，步法變換靈活，不用調(diào)整重心虛腳就可進(jìn)退自如，不失中定。單腳承重，轉(zhuǎn)動輕靈，身體就像圓規(guī)輕靈轉(zhuǎn)動畫圓。單腳承重的功夫，是在長期的行拳修煉中逐步形成的。
對于以上的十種功夫，練習(xí)者要能夠刻苦的進(jìn)行基本功練習(xí)以及推手的練習(xí)，還要結(jié)合正確的太極拳理論指導(dǎo)，才能夠熟練的進(jìn)行掌握。掌握了這十項(xiàng)功夫之后，結(jié)合相關(guān)的要領(lǐng)進(jìn)行運(yùn)用，才能夠正確的做到太極拳的四兩撥千斤。
