陳式太極拳是我國太極拳門派中成立早的，陳式太極拳的特點很多，小編今天大致整理了五個。太極拳教程中有詳細(xì)的講解描述，下面我一起跟著太極拳好好學(xué)習(xí)一下，陳式太極拳的特點有什么不同之處。
陳式太極拳五大特點
太極拳是我國武術(shù)的瑰寶，其中劃分了很多流派，每個流派都有其獨特的特點，下面我們學(xué)習(xí)一下陳氏太極拳的特點。
一、外似處女，內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內(nèi)外兩家。 外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含意較為明顯，讓人一看便知是武術(shù)。
陳氏太極拳則別具特色，以意導(dǎo)氣，以氣運身;內(nèi)氣不動，外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動;以內(nèi)氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運轉(zhuǎn)，默默停止。
其攻防含義大都是藏于內(nèi)，一般不顯示在外，這樣往往會讓人誤認(rèn)為此拳像摸魚一樣，不是武術(shù)。
特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉(zhuǎn)髖靈活，疏通氣血，練就充足的內(nèi)氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐。
使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢。這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
二、螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內(nèi)氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。 陳氏太極拳結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。
這個動作就像是在使用一個小小的千斤頂，其能將載中幾頓的貨車頂起來一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人、以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講：“虛籠詐誘，只為一轉(zhuǎn)。”
從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講，經(jīng)絡(luò)是指布滿的人體氣血通路，源于臟腑，流于肢體。臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和，則神機反常而生疾病;和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)說，以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)，要求“以意導(dǎo)氣，以氣運身”，“氣宜鼓蕩、氣遍身軀”，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉(zhuǎn)，使腰隙(兩腎)左右抽換。
通過旋腰轉(zhuǎn)脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉(zhuǎn)膀，下行為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于四稍，復(fù)歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導(dǎo)致氣血循環(huán)，此為運勁(即運氣)。
它區(qū)別于用勁，這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
三、把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國源遠(yuǎn)流長的養(yǎng)生術(shù)，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結(jié)合呼吸運動。
用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳氏太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動作有機的結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運動。
這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
四、陳氏太極拳的剛?cè)嵯酀?/strong>
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳確把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達(dá)到剛?cè)嵯酀?。《拳譜》規(guī)定：“運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。
剛?cè)岬弥?，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。”為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀鸀闇?zhǔn)呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性，易折易損，沒有技擊格斗的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去火爆發(fā)力也無濟實用。
故《拳論》指出：“然剛?cè)峒确?，而發(fā)用有別，四肢發(fā)勁，氣形諸外，而內(nèi)持靜重，剛勢也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕柔，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。
剛?cè)嵯酀?，則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、崩、捋、擠、按無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?，用武豈可忽耶!” 剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。
從姿勢上講，是通過開與合表現(xiàn)出來的。合則為柔，開則為剛(即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。
五、意識、呼吸、動作三者密切結(jié)合
陳氏太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動作都是在意識的引導(dǎo)下進(jìn)行的。?E2：即心意、意識。陳鑫《拳論》說：“打拳心為主”，“妙機本是從心發(fā)”，“運用在心，此是真訣”。“以心為主，而五官百骸無不聽命”。
“問：運行之主宰?曰：主宰于心，心欲左右更迭運行，則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈，則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈;心欲沉肘松肩，肘即沉、肩即松;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意。
心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手運行，左足隨左手運行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰：心為一身運行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關(guān)系。
《拳論》又云：“打拳以調(diào)養(yǎng)氣血，呼吸順其自然調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)。輕輕運行，默默停止，惟以意思運行。”由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關(guān)系。
在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)運作和呼吸有機的結(jié)合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運動。
