有這樣一句拳諺：“以拿還拿走天涯。”充分說明了和式太極拳舍己從人的技擊原則。
筆者有幸受到和兆元宗師的三位嫡系后人，當(dāng)代和式太極名師——和定乾、和有祿、和天祿的教誨，管窺和式太極拳堂奧之萬一，在此略做說明，權(quán)做“引玉”之舉。
和式太極拳技法十分豐富，得機(jī)得勢之間發(fā)人于無形，個(gè)中奇妙難以言傳。
綜合使用掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠;縱橫、高低、進(jìn)退、反側(cè);套、勾、纏、掃、踢、蹬、插、膝等上、中、下三盤二十四法，因人取勢，以柔克剛，由逆變順，克敵制勝，技擊的修煉由拳架人手，從招熟漸悟懂勁，進(jìn)而階及神明。
與人推手沾連粘隨至聽、引、化、拿、發(fā)，彼有力處我亦有力，我力在先;彼無力時(shí)，我亦有力，我意在先，由舍己從人到從人由己，直至隨心所欲。
手敏身靈，隨勢而動(dòng)，運(yùn)用圓切線使之落空，公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)配合離心力將其拋出，對(duì)手唯束手就擒而已!
如何才能不被拿呢
1、“掤勁”不可丟
“掤勁”是太極拳重要的勁法，不僅僅在手上，而是在整個(gè)身體，并且要貫穿在整個(gè)行拳走架、整個(gè)太極拳之中。
技擊時(shí)雙手圓撐，有飽滿外發(fā)之意，緊粘對(duì)方的手、肘、身體，使其進(jìn)不來，走不了，聽其勁力順勢引化，使之落空。如圖四中甲方的右手“棚勁”丟掉，瞬間即會(huì)被乙方采拿。
2、心靜身正
太極拳講究立身中正，和式太極拳規(guī)定了人體有兩條中線。正中線指：正面自頭頂百會(huì)、口、丹田、尾閭諸點(diǎn)串成的一線，身后與之對(duì)應(yīng);側(cè)中線指人體左右兩側(cè)從百會(huì)至腳跟涌泉穴所串成的一線。
和式太極拳行拳作勢要求身體不前俯后仰，不左歪右斜，上自百會(huì)下至?xí)幮纬梢粭l直線。
和式太極拳要求心平氣和，意念守中，心動(dòng)意出，意動(dòng)形隨，意到勁到。心貴靜，意守中，遇敵攻擊時(shí)，反應(yīng)時(shí)間短，這是太極拳后發(fā)先至的基礎(chǔ)，也是意念的自然狀態(tài)。
若意不能守中，心則不能靜，在形則有貪、欠、偏、倚之弊，在用則有呆滯不活、頂扁丟抗之病。自然練就的技法，用時(shí)方可達(dá)到水到渠成的無意識(shí)狀態(tài)。
行拳走勢起于中，落于中，攻于中，守于中，占據(jù)中央之地，就掌握了主動(dòng)權(quán)，進(jìn)可攻，退可守，轉(zhuǎn)換靈活，故和式太極拳把中正放在極為重要的地位。
在被拿的瞬間能保持自己的重心穩(wěn)定，周身順?biāo)欤S其勢曲而旋化蓄勁，引其過與不及陰陽未分的瞬間而擊之。
如果拳架不規(guī)矩，身法不端正，即使可以“還拿”，但“還拿”的同時(shí)自己方寸已亂，又如何把握時(shí)機(jī)，從容應(yīng)對(duì)，實(shí)現(xiàn)借力打人?甲方的身法中正，方可化解對(duì)方采拿。
3、要松
松得下來，才能夠聽準(zhǔn)對(duì)方勁力，對(duì)方拿時(shí)才敢“還”，拳論云：自己安排得好，人一挨我，我不動(dòng)彼絲毫，我勁接人彼勁，彼自跌出。
太極拳講究用意不用力，不論對(duì)方抓、拿、推、打，本身始終是輕松柔和的。
只要對(duì)方之力挨到我身上任何部分，我的肢體肌膚會(huì)聽出對(duì)方之力的方向，我則避實(shí)擊虛，在對(duì)方實(shí)力之點(diǎn)，反應(yīng)出摸得著又打得著，趁化去猛力之機(jī)，對(duì)對(duì)方的虛弱之處，突然整體發(fā)力。
對(duì)方拿了，我才能夠“以拿還拿”。
總之，和式太極拳博大精深，技擊之法變化萬端，無一定之規(guī)，機(jī)會(huì)全在變化之中求得，勝負(fù)順逆均在電光火石之間。
采拿手法屬于和式太極拳的基本手法，和有祿先生說過：太極拳在內(nèi)不在外，技擊—亡求整不在梢，采拿屬于末技，和式太極拳的高境界在于“渾身無處不太極，挨到何處何處擊”。
學(xué)者要細(xì)細(xì)揣摩，認(rèn)真體會(huì)其中之味!
