練好和式太極拳有怎樣的身體、心理狀態(tài)呢?就是要有一種“太極狀態(tài)”。王宗岳認(rèn)為，“太極者，無(wú)極而生，陰陽(yáng)之母也，動(dòng)之則分，靜之則合。”
這是指太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)，陰陽(yáng)兩氣包含在“太極”之中。“太極狀態(tài)”是一種動(dòng)與不動(dòng)之間的臨界狀態(tài)，一開(kāi)一動(dòng)生出陰陽(yáng)，一合一靜回歸無(wú)極，“無(wú)極”生“太極”。這就是“太極”。
和式太極拳富有哲學(xué)思想，是高雅的人體文化，是中國(guó)的“國(guó)粹”。和式太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是中正安舒，輕靈圓活，松沉勻慢，開(kāi)合有序，剛?cè)嵯酀?jì)，靜似泰山巍峨，動(dòng)如行云流水。
打好和式太極拳可以感受其藝術(shù)的高雅，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境，在美的享受中，使疾病消失，讓身心健康。那么，怎樣才能把和式太極拳練到如此美妙的意境呢?我認(rèn)為可以從以下方面理解:
一、身型要中正
1、頭要虛領(lǐng)頂勁，下巴內(nèi)收。
頭往上頂，是為了防止頭亂晃的，是意念控制，不要用力往上頂，否則就違反了和式太極拳用意不用力的原則。下巴內(nèi)收是為了防止頭上頂了，而出現(xiàn)臉后仰現(xiàn)象，這就要求后脖子貼衣領(lǐng)。
2、沉肩墜肘，頭與肩形成對(duì)拉勁。
沉肩墜肘是為了控制氣上浮、腳下飄，不然就違反太極沉穩(wěn)的特點(diǎn)。沉也不是玩命下沉下墜，而是要與頭上頂?shù)膭畔嗟?，形成陰?yáng)對(duì)拉，沉過(guò)了就會(huì)僵硬，就會(huì)違反和式太極拳松活的特點(diǎn)。
3、含胸拔背，兩肩前裹，有抱大樹(shù)的感覺(jué)。
含胸拔背是為了防止開(kāi)得太很，使和式太極拳打得不僅不美，而且實(shí)戰(zhàn)中會(huì)讓人鉆進(jìn)你的身體“大本營(yíng)”。含胸不是貓腰，而是打拳時(shí)兩手臂前送里合，兩肩前裹，有抱大樹(shù)的感覺(jué)。
這個(gè)特點(diǎn)在太極競(jìng)技推手中作用很大，合得住是勝的保障。陳兆奎就說(shuō)，誰(shuí)先合得住，誰(shuí)先贏。
4、腋下旋空，有夾雞蛋的感覺(jué)。
腋下旋空是為了防止丟掉棚勁，打和式太極拳時(shí)始終要有棚勁，這種棚勁也是用意不用力的。腋下不旋空，腋下就夾死，就會(huì)違反太極圓活的特點(diǎn)，實(shí)戰(zhàn)中缺乏防御的作用。這就要求和式太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)我們的腋下要有一種夾雞蛋的感覺(jué)。
5、松胯圓襠，兩膝內(nèi)合
松胯圓襠是和式太極拳沉穩(wěn)的保障。能松胯，身體才會(huì)下沉，下沉才會(huì)身穩(wěn)，這是相輔相成的。兩膝內(nèi)合是為了防止出現(xiàn)“角襠”角襠力點(diǎn)不穩(wěn)，與圓襠背道而馳。
這里說(shuō)明一下“塌腰”問(wèn)題，如果打拳時(shí)往前塌，是偷懶的表現(xiàn)，這與和式太極拳要求后撐命門(mén)是相違背的。我們所說(shuō)的打和式太極拳要“塌腰”，是指腰松往下塌，與松胯是一致的。
二、氣沉丹田，后撐命門(mén)
中國(guó)功夫無(wú)論是何門(mén)何派何拳，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，要求氣沉丹田。什么是氣沉丹田，有不同的理解。有人認(rèn)為氣沉丹田是指氣沉前下丹田，也就是肚臍下三指處。
我認(rèn)為氣沉丹田不僅是指氣沉前下丹田，還要?dú)獬劣诤蟮ぬ?，也就是把命門(mén)撐起來(lái)。實(shí)際上，氣沉前下丹田只是為了意守丹田，養(yǎng)氣。
而氣沉后丹田則是為了用氣，氣沉后丹田時(shí)，你感覺(jué)腰部混圓，力量很大，打起拳來(lái)就會(huì)輕靈沉穩(wěn)，若是實(shí)戰(zhàn)會(huì)有爆發(fā)力，也是產(chǎn)生太極內(nèi)功的表現(xiàn)。
因此，和式太極拳行拳走架時(shí)，能夠做到氣沉前下丹田，就算入了和式太極拳的大門(mén)，而氣沉后丹田，撐起命門(mén)，讓后腰鼓起來(lái)，才算登上了和式太極拳的高級(jí)學(xué)府。
三、內(nèi)外相合，身心合一
內(nèi)外相合，身心合一，是和式太極拳外三合和內(nèi)三合的統(tǒng)一。
外三合，即打和式太極拳時(shí)，身架中的手與足合、肘與膝合、肩與胯合。在一般情況下，手足、肘膝、肩胯上下對(duì)應(yīng)，近乎垂直，正所謂上下相隨。 練好和式太極拳的外三合非常重要，有了外三合，拳架外觀(guān)才漂亮，也是產(chǎn)生和式太極拳內(nèi)功的前提。
內(nèi)三合,即心(神)與意相合,意與氣相合,氣與勁相合。這是產(chǎn)生和式太極拳內(nèi)功的必備的前提，也是和式太極拳內(nèi)功的重要組成部分。
心(神)與意相合，是你心想與意念的結(jié)合，打拳沒(méi)有似有人，假設(shè)你前方有人與你實(shí)戰(zhàn)或推手，你要對(duì)他進(jìn)行化解或是進(jìn)攻。
提到意與氣相合是指打拳時(shí)，以行導(dǎo)氣，以氣催行。以行導(dǎo)氣是指意念中讓體內(nèi)的氣以丹田為中心做陰陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，體外好像用手旋轉(zhuǎn)一個(gè)氣團(tuán)。以氣催行是指用促使肢體運(yùn)動(dòng)，或是加速，形成外在的胸腰折疊。
氣與勁相合，要求做沖拳和打掌的動(dòng)作時(shí)，松胯、下沉、放松、蓄力，將丹田氣上提到后背，再沉送到后腰，再沉到地面，地面產(chǎn)生反作用力后，拳或掌才發(fā)出。
在腿法上，腳的發(fā)力更要從丹田提氣到后背，然后沉到后腰，再沉到地面，地面產(chǎn)生反作用力后，做蹬腳、分腳、擦腳、翻身二起、雙震腳、旋風(fēng)腳、雙擺蓮十字?jǐn)[蓮等，這樣身體非常穩(wěn)。
四、圓潤(rùn)順暢，輕靈虛無(wú)
太極圖是一個(gè)圓，渾然一體，陰陽(yáng)之母，自身能夠周而復(fù)始地陰陽(yáng)變化，生生不息，永不停止。因此，和式太極拳的行拳走架，處處要求圓潤(rùn)順暢，步法圓弧，肢體圓中有圓，圈中有圈。
打和式太極拳除要求手臂做圓型運(yùn)動(dòng)外，還要有輕靈虛無(wú)的感覺(jué)，感覺(jué)身體無(wú)分量，“我身在動(dòng)，不知是我身”。即使人躥起來(lái)，而落地也很輕穩(wěn)，如高空鳥(niǎo)著陸。
