太極拳經(jīng)歷了悠久的歷史，因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格，加上自身完美的把健身與武術(shù)運(yùn)動(dòng)結(jié)合在了一起，現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)太極拳，這與健身的作用是分不開的，大多數(shù)的人都是為了健身而去練習(xí)。
很多的太極拳的愛(ài)好者，會(huì)打著太極拳的套路但是打不出太極拳的內(nèi)涵。
有人瞎練---只學(xué)會(huì)一些套路,不聞也不問(wèn)太極之內(nèi)涵,隨便天玩玩,胡亂練練之人。此種對(duì)太極內(nèi)功期望不高的練法,倒也不失不過(guò),雖和內(nèi)功無(wú)緣,但也不會(huì)產(chǎn)生太大的負(fù)作用,運(yùn)動(dòng)一下肢體總比不動(dòng)者好。
有人盲練苦練----指對(duì)太極內(nèi)功期望很高很虔誠(chéng)但又胡涂地懷惴一句"拳打萬(wàn)遍理自觀"為信條,不再問(wèn)其它,每天窮盡時(shí)間和精力十?dāng)?shù)遍地去練拳.姑且不問(wèn)如此練法是否一定成功,但如此練法者有否計(jì)算過(guò)代價(jià);太極拳提倡的是慢練盤，一趟架子少說(shuō)十五分鐘,多則一個(gè)小時(shí).就算以十五分鐘計(jì),練三十遍即是四百五十分鐘合七個(gè)半小時(shí),還有練單式者,所需時(shí)間難以想像,專業(yè)人員都難以承受,更何況是要養(yǎng)家糊口之工薪一族.如此練法,會(huì)否以五勞七傷為代價(jià)?會(huì)否影響家庭?會(huì)否影響事業(yè)?弄個(gè)"天下無(wú)敵"?不可能吧.需知"江山代有奇士在,武林永無(wú)第一人".故盲目苦練之法不值生活于現(xiàn)代之人所取。
怎樣才能練好太極拳的功夫，這就需要用巧妙的方法去練習(xí)，那就是一個(gè)巧字。
巧練太極拳功應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
客觀看待太極拳
學(xué)者應(yīng)該知道人人身上一太極,只看認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí).太極拳只是大千世界中的客觀事物,任何把太極拳神神化或簡(jiǎn)簡(jiǎn)化的思想都是不可取的.因如果將太極看至天下無(wú)敵,自然會(huì)有自大難容,不求上進(jìn)之心:如果將太極看至遙不可及,自然會(huì)有凡人難及的畏難情緒而有不敢奢求之心:又或者將太極拳簡(jiǎn)單地看作與一般的肢體語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)無(wú)異,自然難有認(rèn)真求學(xué)之心,終與太極無(wú)緣.
請(qǐng)教明師(書),弄通拳理
吾師云:"打拳須明理,理通拳法精."有明師身教當(dāng)然當(dāng)好,但有明書言傳也是不錯(cuò)的.
1道家內(nèi)丹學(xué)視為太極拳內(nèi)氣生產(chǎn)運(yùn)作之理論基礎(chǔ);2中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)視為太極拳之竅穴路線基礎(chǔ);3西醫(yī)人體生理解剖學(xué)視為太極拳之力學(xué)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ);4太極拳套路視為表現(xiàn)與執(zhí)行太極內(nèi)功之形架基礎(chǔ);5太極拳招式(推手)之技擊含義視為太極拳內(nèi)涵之傳神基礎(chǔ).
寧可不練拳,亦要先練功
有一句話說(shuō)，練拳如果不練功的話，到后就是一場(chǎng)空。
學(xué)者需知萬(wàn)事開頭難.而太極拳之難就難在內(nèi)處雙修之-----主修內(nèi).因些只有外在之形架而沒(méi)有內(nèi)在之功力之太極拳被善意地稱這"太極操".
太極殿堂雖不高至遙不可及,亦不會(huì)是低至隨手可得地掛在半山間,學(xué)者一定要有信心,決心誠(chéng)心和恒心地沿著上山之路(科學(xué)之練功步驟)一步一個(gè)腳印地攀登.才能及至殿堂,得至太極之功,而后將太極之功寓入拳架之中去求真正意義之太極拳才能達(dá)至事半功倍之效果,否則能事倍功半者,命運(yùn)尚算待你不簿,弄個(gè)與太極背通而馳,越勤越遠(yuǎn)就不好了.
實(shí)踐與理論要反復(fù)錘練
學(xué)者需知俗語(yǔ):"學(xué)拳容易改拳難"此話雖不假,但對(duì)于太極拳來(lái)說(shuō)是不適用的.否則就不會(huì)有吾師公陳公發(fā)科為吾師馮志強(qiáng)改了七次拳之多的故事,亦不會(huì)有"一師帶九徒,連師十個(gè)樣"之感嘆了.需知太極拳之成長(zhǎng)過(guò)程其實(shí)是一個(gè)不斷肯定自已又不斷否定自已,滾動(dòng)提高的過(guò)程,同樣是一個(gè)從無(wú)到有,一生二,二生三,三生萬(wàn)物之過(guò)程.一成不變不合道,故亦不合太極拳.
比如:學(xué)者用"今天"之拳理去練出今天之功;感覺(jué)很正面,精神和肉體有了"莫明其妙之爽",自然很有興趣練下去,達(dá)至"明天"功力提升了,精神和肉體有了"知其然之爽".便覺(jué)得今天的爽好過(guò)昨天的爽,再對(duì)照昨天看過(guò)的理論似乎理解深了一些,多了一個(gè)"更明白"自然更有興趣地練下去;有了這個(gè)明白的練下去,功力又再提升,達(dá)至"后天",精神和肉體又感覺(jué)到出來(lái)了一個(gè)"知其所以然的爽".感覺(jué)又好過(guò)昨天前天之爽.對(duì)照原來(lái)看過(guò)的理論,心中"更清晰了";再練至隨心所欲之爽.對(duì)照理論"更亮堂"------甚至有所共鳴,如是之感覺(jué)過(guò)程不斷循環(huán)產(chǎn)生,功力自然不斷地提高這正是太極拳引人入勝,歷久不衰的原因之一.
加入自已的思想,多用"悟"字訣
學(xué)者需知在習(xí)練太極功的過(guò)程中,悟"是很關(guān)鍵的,在繼承傳統(tǒng)練法的同時(shí),需加入自已的思想去"感覺(jué)"去"悟",這樣才能尋找到更適合自已的"練法"和更容易判明是非之"感覺(jué)".這樣才能以適合自己的速度將拳理由"心知"達(dá)至"身知"而達(dá)至"心更至"而"身更知",才能將傳統(tǒng)的東西為已所用.否則,它山之石始終是它山之石。
