太極拳有很多的特點(diǎn)之處，每一個(gè)特點(diǎn)都是完美的表現(xiàn)了出來(lái)。現(xiàn)今，越來(lái)越多的人去學(xué)習(xí)太極拳，就是因?yàn)樗坏叙B(yǎng)生的功效，還有技擊的特點(diǎn)。無(wú)論是老人還是年輕人都比較的適宜。
在太極拳中的優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有兩點(diǎn)非常突出：一是完整，二是細(xì)致。
練拳時(shí)思想全面照顧，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。全身上下內(nèi)外，統(tǒng)一行動(dòng)，共同完成蓄勢(shì)或發(fā)勁的動(dòng)作。“上下相隨、內(nèi)外相合，刻刻留心在腰間”等語(yǔ)，就是為做到完整而提出的具體措施。高手能化勁令人不知，發(fā)勁威力驚人，主要關(guān)鍵即在于全身內(nèi)勁的完整。這是太極拳為突出的優(yōu)點(diǎn)之一。
從大處看，正是有了這全面的觀點(diǎn)，在長(zhǎng)久的學(xué)拳過(guò)程中，培養(yǎng)出了完整的勁道。思想因?yàn)槿嬷剩筒辉賵?zhí)著在某一點(diǎn)上，而是形成了一張無(wú)所不在的網(wǎng)，競(jìng)技之時(shí)，對(duì)方對(duì)我的攻擊處，不過(guò)一兩點(diǎn)，而我在招架這一兩點(diǎn)的同時(shí)，還能發(fā)現(xiàn)對(duì)方有很多可以反擊的弱點(diǎn);對(duì)方思想上片面，我則能以全面對(duì)付之，對(duì)方在暗處，我在明處了。這是高手在競(jìng)技時(shí)能使對(duì)方變得傻頭傻腦的主要原因。
相對(duì)于其他的拳來(lái)說(shuō)，也有強(qiáng)調(diào)的是完整的，但是沒(méi)有太極拳中的那么細(xì)致。
以“右云手”為例，右手在向右方運(yùn)行之時(shí)，不能只有向右的簡(jiǎn)單想法，必須渾圓的各方兼顧。如上有極輕的提勁，下才會(huì)產(chǎn)生沉勁，不提即不沉，不輕就不重，這是手上要練出松沉勁的手段之一;同時(shí)還得有與右云手方向相反的(向左的)拉力的想象，正是這一想象，才使得向右的速度不會(huì)太快，動(dòng)作不至于簡(jiǎn)單粗魯。思想上必須如此細(xì)致追求，拳味才會(huì)越練越濃，才能發(fā)展我們的觸覺(jué)，也才會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮。這是太極拳武術(shù)文練的主要內(nèi)容。
或者有人會(huì)問(wèn)：“像這樣練法，不是太麻煩了嗎?”
我們須知，對(duì)于那些已入門(mén)徑，真正走上了松柔道路的人，追求輕靈，早已成了習(xí)慣，聽(tīng)勁功夫，自然會(huì)與日俱增，甚至能使觸覺(jué)靈敏到“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”的程度。但對(duì)于初學(xué)者，特別是對(duì)于那些自以為是的粗線條的人來(lái)說(shuō)，懂得這種細(xì)致的用意方法，確是克服主觀、片面的好法子，有助于提高對(duì)聽(tīng)勁的認(rèn)識(shí)，對(duì)于鄙棄斗力、開(kāi)發(fā)智慧，對(duì)于防止將太極拳練成外家拳，都有著不可低估的作用。
從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人類比較善于使用自身的皮膚來(lái)適應(yīng)周圍的環(huán)境。
從小處、局部看，太極拳聽(tīng)勁之靈敏精確，正是充分利用了其它動(dòng)物所沒(méi)有，而為人類所獨(dú)具的皮膚觸覺(jué)這一優(yōu)勢(shì)。如果不善于利用、發(fā)揮我們的觸覺(jué)。不是明顯的從已進(jìn)化到人的高度上倒退了嗎!
由這局部的聽(tīng)勁的細(xì)致精確，與全面觀點(diǎn)的完整相結(jié)全，就成了難與匹敵的太極拳的優(yōu)勢(shì)。
完整的內(nèi)勁可以不斷增長(zhǎng)，聽(tīng)勁的精確度也能夠不斷提高，對(duì)這兩方面的追求，都永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡，人類的認(rèn)識(shí)，永無(wú)止境。所以西諺有云：人生短，藝術(shù)長(zhǎng)。
我們?cè)谇趯W(xué)苦練中，提高了對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)，使它日漸向更高級(jí)方向發(fā)展;反過(guò)來(lái)，博大精深的太極拳，又發(fā)展了我們的觸覺(jué)，增進(jìn)了我們的智慧，改造了我們自己。
有人說(shuō)太極拳是從外家拳發(fā)展而來(lái)，這只是從表面上，從拳式的定式上看，還不是問(wèn)題的本質(zhì)。兩者之間主要是指導(dǎo)思想不同，理論不一樣了。且同為太極拳，在認(rèn)識(shí)上也還是有差異，所以漸漸形成很多流派：如果在內(nèi)容上不發(fā)生質(zhì)的變化，外家拳不論怎么發(fā)展，還是外家拳，不會(huì)變?yōu)樘珮O拳。“像今天一些人從舉重、摔跤轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，就成了‘太極推手高手’”(引自于志鈞先生文)一樣，有識(shí)之士是不認(rèn)賬的。
太極拳本身也有個(gè)發(fā)展過(guò)程，拳理不是一天一日，或一開(kāi)始就很完善，它是很多代人，用智慧、汗水澆灌出來(lái)的。
在今天，我們研究太極拳，就更應(yīng)該著眼在理論上徹底弄明白它的方方面面。假的應(yīng)該剔除，歪理應(yīng)該糾正，使太極拳的發(fā)展，減少阻力。太極拳是富有哲理的學(xué)術(shù)，應(yīng)堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，不可以權(quán)勢(shì)一錘定音。如果本身有個(gè)一官半職，在學(xué)術(shù)上發(fā)言，更望盡可能謙虛、慎重，只作為個(gè)人的一家之言，以留下其他九十九家爭(zhēng)鳴的空間。
由于養(yǎng)生的理由，太極拳理論逐漸走向精細(xì)與內(nèi)向。速度由快變慢，由快慢不均變?yōu)榫鶆?力度由重到輕，由實(shí)到虛，由局部的力量發(fā)展成全身完整的內(nèi)勁;由以練體為主，發(fā)展到以練氣、練神，以練思想為主。
這就是太極拳發(fā)展演變
太極拳能贏得廣大群眾的熱愛(ài)，是因它確是通向健康的渡船。太極拳能擁有眾多的拳迷，是因它本是藝術(shù)的寶庫(kù)和智慧的迷宮。
充滿了哲學(xué)意味的太極拳，在眾香園里特別鮮妍，有極強(qiáng)的磁場(chǎng)，將學(xué)體育與外家拳的，都拉將過(guò)去，盡管效果很不如意，這吸力是其他的拳所鮮有的，太極拳應(yīng)該自豪。但有兩條優(yōu)點(diǎn)不易為人所賞識(shí)，學(xué)體育和外家拳的難于接受，更不必說(shuō)掌握了。
一是由于它內(nèi)容豐富、運(yùn)行細(xì)致，決定了了它必須用慢速度來(lái)琢磨。因有了充分的時(shí)間，從而高度發(fā)揮了智慧，使它成了以練思想為主的拳。不講力大，力大也無(wú)用了。
二是由于速度均勻，充分發(fā)揮了觸覺(jué)的靈敏度，具有了神乎其技的聽(tīng)勁能力。在粘勁、化勁、拿勁、發(fā)勁中，使技擊方法從內(nèi)容上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，使簡(jiǎn)單的兩力相抗的打斗技術(shù)，變成了豐富多彩、深?yuàn)W難測(cè)的斗爭(zhēng)藝術(shù)。
沒(méi)有慢與勻，就沒(méi)有了太極拳。
