太極拳中推手是技擊中的重要一個(gè)過程，也可以體現(xiàn)出自身的功力的高低。推手的練習(xí)方法有很多，關(guān)鍵在于選擇一種適合自己的方法。練習(xí)太極拳推手需要的是先掌握其中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)問題。
怎么練習(xí)太極推手?首要掌握的就是“懂勁”與“聽勁”。
“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。“懂勁”用現(xiàn)代語(yǔ)言講，就是要懂得推手時(shí)重心轉(zhuǎn)換的移動(dòng)方向點(diǎn)。這個(gè)移動(dòng)點(diǎn)也是太極推手必須追求的目標(biāo)。我們可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)：甲雙腳分開與肩同寬站立，當(dāng)甲右腳要向前邁步時(shí)，其重心必須先向左側(cè)移動(dòng)，才能邁右腳，當(dāng)乙見甲的重心點(diǎn)向左移時(shí)，順著甲向左移動(dòng)方向施加勁力順便推之，甲必然很容易向左傾跌。這也就是拳經(jīng)上日“我順人背”的現(xiàn)象，在這種現(xiàn)象下同時(shí)就產(chǎn)生了“沾連粘隨”的太極推手原則性要領(lǐng);反之，當(dāng)乙逆著向甲方重心移動(dòng)方向推去，這時(shí)就產(chǎn)生了“頂、抗”現(xiàn)象，要用很大的力量去推，且效果甚差，這是太極推手中極力反對(duì)的現(xiàn)象，是違背太極推手原理的病象。很明顯，前一種推法是正宗太極推手的方法，也是拳經(jīng)所講“斷其根”，是練太極推手刻意追求的完美的推法，是推到點(diǎn)子上了。后一種推法應(yīng)該是錯(cuò)誤的推法，從實(shí)驗(yàn)中可以得出，“懂勁”的前提是由“聽勁”來完成的。能聽到來勁，才能懂得如何順勢(shì)發(fā)勁。在聽懂勁的基礎(chǔ)上才能做到人不知我，我獨(dú)知人。做到“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)”，控制著有利的局勢(shì)。
要正確掌握太極推手，尚需要遵守“沾連粘隨”的原則，“沾連粘隨”在推手中是非常重要、不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果沒有“沾連粘隨”的原則，就等于中醫(yī)沒有搭脈一樣，變成了盲人瞎騎驢，夜半臨深淵。“沾連粘隨”我們可以從兩個(gè)方面來理解：聽懂勁必須依靠搭手的粘著點(diǎn)來獲得可靠的信息，有了正確的信息才能做出正確的判斷，采取順著正確的方向推發(fā)，此為其一;其二，在推手發(fā)放對(duì)方時(shí)，也必須遵守“沾連粘隨”的原則，在粘著點(diǎn)上發(fā)放之，切忌脫寬推出之，連擒、拿、摔、跌、擲、打都要按照在“沾連”狀態(tài)下進(jìn)行，不能以脫空推擊擲、打，特別是擒拿時(shí)也要在粘著點(diǎn)上來迫使對(duì)方重心按我的意向轉(zhuǎn)移，以順勢(shì)而發(fā)之，而不是以反關(guān)節(jié)為目的。太極推手無論是擊打、擒、拿、摔、跌、擲，都必須要在粘著點(diǎn)上進(jìn)行，這也是區(qū)別于其它拳種所有的原則。例如太極推手中的采勁，采勁并不是以反關(guān)節(jié)為目標(biāo)的，而是用兩個(gè)不同的粘著點(diǎn)來迫使對(duì)方重心按我的意圖轉(zhuǎn)移，切忌采痛對(duì)方為原則，造就“我順人背”的有利發(fā)放時(shí)機(jī)。
太極拳中的十三式前太八式是技法，在技法中每個(gè)招式的共同點(diǎn)就是在著點(diǎn)上使對(duì)方重心轉(zhuǎn)移。
同時(shí)還必須要在粘著點(diǎn)上，順著對(duì)方重心移動(dòng)的方向而推之，千萬不可逆行施推之。一旦逆行施力，也是蠻力加上頂抗，”是太極推手極力反對(duì)的現(xiàn)象。所以每當(dāng)與高手推手時(shí)，雙方搭手后，技高一方自始至終沾粘著對(duì)方的重心，迫使另一方無所適從，進(jìn)也進(jìn)不得，退也退不得，連動(dòng)也不敢動(dòng)，這就是一方的重心被對(duì)方控制住了，這些都?xì)w功于“聽勁”的功勞。聽勁是在懂勁的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華而得的，在懂勁的基礎(chǔ)上能聽到對(duì)方勁力的來龍去脈，當(dāng)即判斷出順勁的方向。
太極推手在懂勁和聽勁的基礎(chǔ)上，在遵守“沾連粘隨”的原則下，尚需要按“不丟不頂從中找巧”的原則，這個(gè)巧也是太極推手中的關(guān)鍵所在，也是推手的高境界。這里有著一個(gè)巧：在推手時(shí)，每時(shí)每刻都是要尋找對(duì)方的重心點(diǎn)移動(dòng)方向，在膠著狀態(tài)下順著對(duì)方的重心移動(dòng)方向施加勁力，迫使其在失重狀態(tài)下加快下跌。
其實(shí)，解釋太極拳之“太極”，好的理解是“平衡”。因?yàn)樘珮O圖是由黑魚和紅魚而組成的，它們又是相對(duì)平等均衡的，沒有誰多誰少之分，一旦運(yùn)動(dòng)起來，黑魚動(dòng)了，紅魚也必須要?jiǎng)?，它們的互?dòng)就是為了保持平衡，為此在推手中，動(dòng)右手必須動(dòng)左手。
在這個(gè)階段它們是相輔相成的，如果缺少其中的一點(diǎn)不能成為太極。
在練習(xí)拳架和推手時(shí)要求做到的“圓襠”、“撐襠”、“對(duì)拔”、“含胸拔背”、“命門后撐”、“支撐八面”等，這些都是為了平衡人體的重心，特別是“對(duì)拔”，是太極推手為講究的一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)。從整體上講，有上下對(duì)拔、左右對(duì)拔、前后對(duì)拔;從各個(gè)局部來講，也有上下、左右、前后等對(duì)拔。例如當(dāng)掌向前推時(shí)，命門一定要向后撐，其目的就是保持中正平衡。“對(duì)拔”從物理學(xué)角度來講：對(duì)拔產(chǎn)生“張力”，而在太極拳和推手中，無論是整體或局部，處處都要有“張力”，每處的張力都各自為政。正如前輩所講，拳架中和推手中，每個(gè)關(guān)節(jié)處都要有圓形圈存在，其理即在此。每個(gè)關(guān)節(jié)對(duì)拔之處的張力都要如海潮般連綿不斷且滔滔不絕地涌動(dòng)，拳經(jīng)日：“節(jié)節(jié)貫穿”。例如：當(dāng)我們手掌向前推出時(shí)，必須要做到：氣沉丹田、含胸拔背、擰胯撐襠、命門后撐，這樣推出的力量是非常強(qiáng)大的，而且是有根基的。在這里需要特別說明的是：對(duì)拔不僅是有了“根”基，在每個(gè)對(duì)拔中心點(diǎn)都要有根，且要有“軸”心點(diǎn)，這個(gè)軸心點(diǎn)在沾粘膠著狀態(tài)下是利用杠桿原理。也是拳經(jīng)上日：“力從脊發(fā)”、“機(jī)關(guān)在腰”。但現(xiàn)實(shí)中有很多練習(xí)太極拳和推手者，特別是競(jìng)賽套路，根本沒有按照這些要求來做，他們力從脊發(fā)都是把自己的“根”也拔起來了，變成沒有“根”的了，在沒有根的情況下，地球就不可能對(duì)其起到反作用力了，沒有反作用力的勁力就是無根之浮萍，在競(jìng)技上也無立足之地。
綜上所述，太極推手無論是主動(dòng)出擊，或后發(fā)先至，都不能使用蠻力來推之，一定要在懂勁和聽勁的基礎(chǔ)上，以沾連粘隨為原則，以不丟不頂從中找巧為要領(lǐng)，從中尋找重心，以“四兩撥千斤”杠桿之巧來“斷其根”也。
