太極拳是中華民族的瑰寶，其中的豐富的文化內(nèi)涵需要我們?nèi)W(xué)習(xí);太極拳一直在傳承著中華的武術(shù)文化，博大精深。想要練好太極拳，就必須去不斷的體會和專心的學(xué)習(xí)，這些都是太極拳的前提。
太極拳的特點就是把健身與武術(shù)完美的結(jié)合在了一起。
逢轉(zhuǎn)必沉，是練習(xí)太極拳的口訣。在指導(dǎo)學(xué)拳時，每一轉(zhuǎn)動，必須先沉，架子是越動越低，腿的酸熱痛幾欲讓人跪倒，前進，后退胯均需有向下運動的弧線，兩腿撐蹬感明顯，有如逆水行舟，實在受不了，只好擺架重新再來，就這樣是恩師扶我走上了認(rèn)知太極的路。直到現(xiàn)在仍時時體驗這種滋味，不敢忘懷。
太極拳的運動軌跡是圓，因此一舉一動都需要在預(yù)想好的軌道上運而后行，運者想而內(nèi)隨，為行做準(zhǔn)備，因此，有人也稱“太極拳”為“意形拳”。學(xué)拳者，需分別認(rèn)識和掌握三元圈，即以X，Y，Z三條軸上選擇直徑為圓圈，通過圓圈的設(shè)定，將肢體分節(jié)，分片，分層，通過節(jié)節(jié)分清，節(jié)節(jié)傳遞，來造成層層疊疊如水波浪涌般的氣勢。以理造勢，此言不虛!玄之又玄，為轉(zhuǎn)，為勢也。
練習(xí)太極拳的圓轉(zhuǎn)，為什么需要先沉?沉者，形成落差也。
落差，是大自然地殼褶皺形成的一種起伏錯落，是水流從河床的縱斷面或懸崖處傾瀉而下的高低差異。水有落差，才會有雁蕩瀑布。自然界有小落差就有小風(fēng)景，有大落差就有大風(fēng)景。落差也是一種氣勢，一種力量。上有高瀑，下必有深潭。落差越大，積蓄的力量也就越雄厚。沉者，可取其虛，可助其勢。以勢代力，不為妄語!用意不用力，誠不欺人也。“逢轉(zhuǎn)必沉”是密訣，需要細(xì)密的體悟，耐心的磨煉;不要把它當(dāng)做“密訣”，而束之高閣。細(xì)心體證，當(dāng)有覺悟。
觀察海浪運動，我們可以發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)。沉的道理很自然地存在其中，水的特性是趨下，無形而有勢，其勢完整一氣。人的缺點是易浮躁。易散，有形而無勢，因此，師法自然，運用轉(zhuǎn)。沉之理，是我們學(xué)習(xí)太極拳的方向。在轉(zhuǎn)的理解上，除了圓的運動軌跡外，尚有8字運動的軌跡，勢是一環(huán)套一環(huán)連綿不絕，這是沉在其中的緣由，太極拳的折疊認(rèn)識也即此理。 “沉”字在太極拳的認(rèn)識和運用上是有多種涵義的，大致可分三類：一類是似有對象物的(因?qū)ο蟊旧硪啻娑嗔x)。如骨沉----有如綿裹鐵，有精神專注。收斂入骨之說：如肉沉----有肉引，肉隨之說;如氣沉----有氣沉丹田之說;如意沉-----有行拳穩(wěn)而守中之說。一類是無對象而為單純體驗的。如沉爾騰虛的感覺體驗，給人以水捅底突然之間沉落。消失之感。落差之大，深沉而難及。一類是須在對待?；拥年P(guān)系中去認(rèn)識的。如輕與沉相承。這在過去的貼子里已有過探討。人體自身有一種秘別清濁的功能，濁氣下降，自然有股清氣上升。練拳就是要利用和發(fā)揮這種功能，能沉得下。就能升騰起。一種內(nèi)涵即一種思路，開拓思維，拳架將呈現(xiàn)活潑生機。
“逢轉(zhuǎn)必沉”是太極拳的一個根本問題，能夠從多角度。多層次去理解為好。“轉(zhuǎn)”是描述太極拳運動的特點是立體四方八面環(huán)繞中心螺旋擴大與螺旋縮小，是通過用“心”把這種螺旋的”意象”放到身體上去練的。“轉(zhuǎn)”時須在“用意不用力”----無抗意。無拙力的運動和“中正安舒”的前提下去進行。 “沉”是描述太極拳旋轉(zhuǎn)運動中升降開合的特點，葉大密前輩曾說：“練太極拳必須分清輕。重。浮。沉四字，須知輕與沉相承，浮與重相對。”因此，思考“沉” 不能離開“輕”。輕與沉相互作用，只沉不輕，是蹲不是沉，是局部的動作，不是整體的動作。只輕而無沉是頂撐不是輕，也是局部而不是整體的動作。輕沉是一對陰陽關(guān)系。開由中心向四周開張，開時身體透開，空間增大，虛生氣，氣自然充滿有騰然----輕的意味，合由四周向中心合隴，身體四肢的中心是骨，所以用收斂入骨來形容氣聚，氣聚則實，實則有重量，重量受地心引力作用而有-----沉的感覺，全身放得愈松，意氣愈飽滿，則一輕一沉，彈性充足，太極拳描述這種狀態(tài)和感覺也稱“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”，兩者分而不離。輕與沉同時作用，既沉又浮，沉在氣斂時表現(xiàn)得徹底，輕在氣貫身軀意氣均勻時表現(xiàn)得淋漓，所以說“意氣均來骨肉沉”(有作意氣君來骨肉臣)。一沉一輕，一合一開有如呼吸，能呼吸則能聚能散，能升能降，“能氣貫身軀不稍滯”，所以說：“能呼吸然后能靈活”。使全身成為一個”太和至中”整體。
用意，就是是用意念去引導(dǎo)。
若不能領(lǐng)會意氣均時骨肉自然會沉，而再加強去沉，會用肌肉發(fā)力將體重壓向兩足而不自覺，這變成了用力而不是用意了。轉(zhuǎn)與沉的理解不可簡單化，得意須忘形。多種認(rèn)識，不斷深入探討，是我們進步的根本。得一言而修一生足矣。
