太極推手式太極拳中的基本技法，我們要想將其學(xué)好，有必要了解一些推手目前的現(xiàn)狀。下面小編就結(jié)合自己的經(jīng)歷來為大家介紹一下目前太極拳推手的現(xiàn)狀是怎么樣的，希望大家閱讀中可以有所領(lǐng)悟。
太極推手的由來，可以追溯很久以前。
近代以來兩次中國武術(shù)熱潮造成太極拳風(fēng)靡世界，上世紀(jì)二三十年代是為第一潮，歷經(jīng)八十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，方興未衰。
不過，演繹太極拳由真打?qū)崙?zhàn)的柔化真功夫退化到如今只有多式樣，即一些花架子卻沒有當(dāng)年老拳師們的實戰(zhàn)的真功夫，太極拳功夫的三種功用業(yè)已分道揚鑣。
這三種功都有各自的運用領(lǐng)域。
這三種功用即是：一為藝術(shù)展示的美學(xué)功能(包括文化修養(yǎng));二為健身強(qiáng)體的自療功能;三為自衛(wèi)防身功能。盡管太極拳的上述三個功能展示目前看來推廣得比較好，但第三個功能中屬于武術(shù)本質(zhì)的技擊防衛(wèi)術(shù)卻在太極拳中完全弱化了。
其實，真正養(yǎng)眼的好的武當(dāng)太極拳，上述三個功能都具備，展示起來如行云流水般優(yōu)美，而且在強(qiáng)身健體方面尤具實效。正如當(dāng)年武當(dāng)山的祖師爺張三豐所說：“欲令天下豪杰延年益壽，不徒作技擊之末也。”
我們現(xiàn)在流行的太極推手，由上個世紀(jì)80年代的體育學(xué)院的所謂學(xué)院派牽頭，旨在推進(jìn)與世界競技體育接軌的推手比賽，回頭來看，這種與世界競技體育接軌的太極推手比賽從比賽細(xì)則到實際效果，均不理想。究其原因，或許與真功夫的失傳、武術(shù)家的斷代、老拳師的固執(zhí)和失態(tài)、以及適合去教推手的教練缺失等等的實際情況相關(guān)。
總結(jié)起來，都與當(dāng)代的實際情況有關(guān)系。
在筆者看來，讓一批沒有師承的新中國出身的學(xué)院派和武術(shù)學(xué)校出來的年輕教練去“教”傳統(tǒng)功夫，特別是進(jìn)行太極推手這個有名不實的訓(xùn)練，那拿出來的東西不是怪胎才怪。
由此我們不難得出結(jié)論：由學(xué)院派牽頭搞的中華武術(shù)競技改革和市場化操作，不僅說是失敗的，甚至有可能將太極推手引入歧途。
真正的太極推手是不能用現(xiàn)在的競賽規(guī)則來檢驗的，其原因就在于它只是一個中間鍛煉方式和過程，用來競賽的太極拳技法不能定位為太極推手。
從當(dāng)代大量的信息和媒體反映出的資訊材料來看，足以證明太極推手只是鍛煉的一種方式、一種訓(xùn)練手段，而不是終極目標(biāo)，這也是眾多的真正太極拳師們認(rèn)同的觀點，很多的說法都證明太極推手不是如今的推手比賽的式樣。而一些來自學(xué)術(shù)界、學(xué)院派的所謂專家們?yōu)閼?yīng)對西洋的競技武術(shù)，熱衷于套用“中體西用”模式，搞得太極推手不倫不類。
因此，我們目前可以看到太極推手表演的兩種情形：
一是民間的發(fā)放式的，這種發(fā)放不能代表終極實用，只能作表演和趣味鍛煉，這種推手的喂勁、給力都不同于實際與人打擊的力型，所以發(fā)放有良好的視覺效果。
再一類就是掛推手之名，而行散手之實，中間推手、打手、散手夾雜，甚至包括硬拉、強(qiáng)推、生拽等的擊打和強(qiáng)制性打法。
這類在比賽中多見。因為有怕被打和輸?shù)男睦硪蛩卦谧鏊?，這種推手沒能徹底放松，仍用拙力和僵勁。而太極拳的松、抖、彈、發(fā)的各種力也就難以發(fā)揮。
好的推手，一定會將太極拳推手與太極拳散手，以及武術(shù)上的一切拳術(shù)散手相區(qū)別。好的太極推手能做到不丟不頂，無過不及。
起碼是知己知彼，進(jìn)而達(dá)到我獨知彼，而彼不知我，彼不動，我不動，彼微動，我先動，動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。欲克敵制勝，必須練好周身一家的推手基本功。
太極推手采用、捋、擠、按、采、、肘、靠的招法，粘隨不脫，作用對方。順其自然，舍己從人，引進(jìn)落空，以輕克重，以巧制拙，乘勢借力，牽動對方的重心，破壞對方的平衡，進(jìn)而抓住機(jī)會乘虛而入，以實破虛，將對方發(fā)放。
縱觀當(dāng)今諸多名家里手對太極推手的認(rèn)識漸趨統(tǒng)一，不能不令人感到欣慰。
即使是系統(tǒng)理論各有千秋，形成由各式傳承的特色推手，都不為過;豐富多彩的推手形式對太極拳推廣和人們健身強(qiáng)體肯定是有益無害的。
不過，筆者還是堅持在現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的信息資訊時代太極推手應(yīng)該有一個基本完整、完善的理論標(biāo)準(zhǔn)。太極拳推手要為太極拳的返璞歸真作見證，要為太極拳實際運用的本質(zhì)特征負(fù)責(zé)和出力，只有合理的推手理論指導(dǎo)才能指導(dǎo)訓(xùn)練，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出真功夫。
所以我們定位推手，旨在說明：它蘊藏著我們民族文化的內(nèi)涵和哲理，既是習(xí)武者以武自娛和修身，或以武會友，交流、切磋，乃至比賽的一種形式，也能提高人體的素質(zhì)，在自衛(wèi)防身、健身強(qiáng)體等方面有著很高的價值。
即使推手發(fā)放有綜合了摔、打、拿、踢等變化于一體的(陳式、武當(dāng)趙堡式)推手運動，但也不同于散打、摔跤等項目。
正因為如此，筆者以為，在這個功利和名譽甚囂塵上的浮躁時代，不要強(qiáng)為難地把訓(xùn)練推手的鍛煉過程，拉去作散手比賽的項目而嘩眾取寵。
