太極拳是現(xiàn)代人養(yǎng)生的首選運(yùn)動(dòng)，常練太極拳的好處是強(qiáng)身健體。學(xué)習(xí)太極拳前，可以參考下太極拳教學(xué)，對(duì)你有很大的幫助，下面我們隨著太極拳教程了解一下太極拳太極拳用意不用力。
太極拳用意不用力可壯臟腑
太極拳的練習(xí)要領(lǐng)是用意不用力，在練習(xí)中，要求全神貫注，周身一致，與外形相比，太極拳更重視的是內(nèi)外兼修。
它表明太極拳在掤、捋、擠、按的拳式動(dòng)作過程中，要注重心理調(diào)節(jié)和精神修養(yǎng)，要逐漸在習(xí)拳的過程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用渾圓的整勁和消除拙笨的局部之力。
只有這樣研習(xí)太極拳，才能體現(xiàn)出其“性命雙修”的拳術(shù)風(fēng)格。
太極拳養(yǎng)生具有中醫(yī)原理，練拳者在練拳中會(huì)感覺到身心愉悅，全身輕松，練完后，能忘卻煩惱。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是一個(gè)精神和物質(zhì)的混合體。除了肉體鍛煉外，還要注重心態(tài)情緒的精神調(diào)養(yǎng)，只有這樣內(nèi)外并重的養(yǎng)生之法，才能使人獲得祛病強(qiáng)身，延年益壽的功效。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過喜傷心，過怒傷肝，過憂傷脾，過悲傷肺，過恐傷腎。
人是有感情的動(dòng)物，生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，必然要受到來自各方的刺激。于是，人的心態(tài)就會(huì)有波動(dòng)，當(dāng)人體的“七情”變化太過時(shí)，就會(huì)傷害五臟的生理功能，使氣機(jī)紊亂，功能失調(diào)，終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。
故此，太極拳在行拳走架的過程中，要不斷調(diào)整心境，使之平和，不斷調(diào)養(yǎng)心神，使之凝靜。例如：武禹襄在《打手要言》中說：“先在心，后在身，腹松，氣斂入骨，神松體靜，刻刻存心。”
練習(xí)太極拳要學(xué)會(huì)剛?cè)嵯酀?jì)，即剛中有柔，柔中有剛，這樣練習(xí)對(duì)內(nèi)臟可產(chǎn)生擠壓力，恢復(fù)臟腑功能。
“身雖動(dòng)，心貴靜，氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使，刻刻留意，方有所得。”通過這樣的鍛煉，習(xí)拳者的雜念減少了，心態(tài)穩(wěn)定了，思慮有序了，心神情緒平衡了。
從而加強(qiáng)了人體心理的調(diào)節(jié)能力，提高了人體心理的控制能力。因此，習(xí)拳者，在應(yīng)對(duì)外界事物的變化刺激時(shí)，“七情”的變化就不致于太過。
所以，人體的臟腑，也就免除了精神刺激對(duì)其功能的損傷。這樣，就阻斷了不良精神因素對(duì)其健康的影響。通過長(zhǎng)期的太極拳鍛煉，不但強(qiáng)健了筋骨，而且還凈化了心靈，促進(jìn)了臟腑的生理功能。
練習(xí)太極拳的要求
虛領(lǐng)頂勁 (頂頭懸)
《十三勢(shì)行功心解》中說:精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也。練太極拳時(shí)要求頭部正直，但不能用力，下顎稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動(dòng)。這三項(xiàng)要領(lǐng)構(gòu)成虛領(lǐng)頂勁。無論身體如何轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)姿勢(shì)不能變動(dòng)。
含胸拔背
含是向內(nèi)收斂的意思。練習(xí)太極拳時(shí)尤忌挺胸，挺胸易于導(dǎo)致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。
含胸是胸微微下沉，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起。有了虛領(lǐng)頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定。所以，含胸與拔背是相連的。做好虛領(lǐng)頂勁和含胸拔背，則滿身輕利矣。
沉肩墜肘
沉肩墜肘與含胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜則動(dòng)作遲滯，力不能長(zhǎng)，兩脅失去保護(hù)。
松腰垂臀
練太極拳腰都是重要的，固有命意源頭在腰隙之說。松腰就是要求腰部要輕松，便身體動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)輕靈。因?yàn)樘珮O拳的運(yùn)動(dòng)變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會(huì)造成松腰的障礙。
