養(yǎng)生之道
隨著生活平的提高,越來越多的人關注養(yǎng)生,你知道夏季養(yǎng)生之道嗎?除了國醫(yī)大師、美容、中醫(yī)、五谷雜糧外,還有哪些養(yǎng)生之道呢?養(yǎng)生之道的食物有哪些呢?下面來為大家詳細介紹一下不同人群的養(yǎng)生之道吧!
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養(yǎng)生之道知識
在生活中,不少人都將養(yǎng)生之道等同于養(yǎng)生之術,其實不然。中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為“養(yǎng)生之道”,而將養(yǎng)生的方法稱為“養(yǎng)生之術”。養(yǎng)生之道,基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養(yǎng)生理論。
養(yǎng)生之道理論
順其自然
體現(xiàn)了“天人合一”的思想。強調(diào)在養(yǎng)生的過程中,既不可違背自然規(guī)律,同時也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。正如《內(nèi)經(jīng)》主張:“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。
形神兼養(yǎng)
在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護,更要重視精神心理方面的調(diào)攝,正所謂“形神兼養(yǎng)”、“守神全形”和“保形全神”。
動靜結合
現(xiàn)代醫(yī)學主張“生命在于運動”,中醫(yī)也主張“動則生陽”“靜則生陰”,相互作用,才能實現(xiàn)“動中取靜”、“靜中有動”,實現(xiàn)“不妄作勞”。
審因施養(yǎng)
養(yǎng)生不拘一法、一式,應形、神、動、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進行養(yǎng)生活動。此外,也要因人、因地、因時之不同用不同的養(yǎng)生方法,正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。
而“養(yǎng)生之術”則是要求在養(yǎng)生之道的指導下,方能實施。其內(nèi)容囊括了以下七方面:
神養(yǎng)
包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化的內(nèi)容。
行為養(yǎng)
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。
氣養(yǎng)
主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。多涉及了中醫(yī)文化、宗教文化和武術文化內(nèi)容。
形養(yǎng)
主要包括形體鍛煉及健身活動。多融合了自然養(yǎng)生文化和武術文化內(nèi)容。
食養(yǎng)
為中醫(yī)養(yǎng)生之術的主要內(nèi)容之一,其應用范圍較廣,適應人群也較多。主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應用,以及飲食方法與節(jié)制等。內(nèi)容包括了醫(yī)、藥、食、茶、酒以及民俗等文化。
藥養(yǎng)
主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑的選配調(diào)制。其制劑多為純天然食性植物藥;其制法也多為粗加工調(diào)劑;其劑型也多與食品相融合。因此,中醫(yī)常有“藥膳”之說。術養(yǎng)是以上養(yǎng)生之術以外的一種非食非藥的養(yǎng)生方法,即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養(yǎng)生。主要涉及醫(yī)藥文化。
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