中國(guó)是太極拳的發(fā)源之地，太極拳的流派眾多，和式太極拳就是其中之一。和式太極拳強(qiáng)調(diào)的是理法自然，從而形成輕靈圓活，今天小編給大家介紹的是和式太極拳簡(jiǎn)史，熱愛(ài)太極拳的大家可千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦!
和式太極拳簡(jiǎn)史
河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，是近代太極拳發(fā)源地之一。清末太極拳家和兆元就誕生在這里。一代宗師和兆元始創(chuàng)和式太極拳，至今有一個(gè)半世紀(jì)，傳承達(dá)八代。
和兆元(1810 –1890年)溫縣趙堡鎮(zhèn)人，趙堡太極名師陳清平的入室弟子。1836年進(jìn)京供職，曾統(tǒng)領(lǐng)皇宮大內(nèi)侍衛(wèi)(據(jù)傳)。因?qū)矣泄?jī)被皇室例封為“武信郎”。在京期間，他廣交武林同道，切磋交流，集思廣益，反復(fù)實(shí)踐，所以和兆元提出：“由外帶內(nèi)，周身順?biāo)鞙唸A，由內(nèi)達(dá)外，陰陽(yáng)變易莫測(cè)”的理論。制定出一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗(yàn)印證，寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道，既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法，即和式太極拳，因地域因素也被稱為“趙堡太極拳”。
和兆元晚年歸里，處世低調(diào)，除傳子和潤(rùn)芝、和敬芝、孫和慶喜、苗彥升外，只在趙堡鎮(zhèn)附近傳播。
和慶喜，字福棠(1857—1936)，和潤(rùn)芝長(zhǎng)子，是和式太極拳第三代宗師。他自幼隨父習(xí)拳，又深得祖父真?zhèn)?。慶喜公為人和善，德高望重，1928年起開(kāi)山收徒，視學(xué)者年齡、體質(zhì)、文化不同施以不同教法，教學(xué)有方。一時(shí)間趙堡鎮(zhèn)及周圍各地習(xí)拳之風(fēng)盛行，從學(xué)者如流，在短短數(shù)年內(nèi)，教出了一大批如和學(xué)信(侄)、和學(xué)敏(子)、和學(xué)惠(侄)、鄭伯英、鄭悟清、劉世英、郝玉朝、陳桂林、柴玉柱、郭云等各懷絕技之門徒，這些傳人成為日后傳播和式太極拳的中堅(jiān)力量。
1931年，和慶喜率學(xué)拳未滿三年的弟子參加省會(huì)開(kāi)封國(guó)術(shù)擂臺(tái)賽以及華東五省市國(guó)術(shù)擂臺(tái)賽，鄭伯英均獲得第一名，贏得“拳藝高水平”稱號(hào)。和慶喜是和式太極拳傳承中一位承先啟后的杰出人物。
和學(xué)信，字世孚(1890—1957)，成為和式家學(xué)的主要承傳人?？箲?zhàn)期間和學(xué)信遷避寶雞，廣傳和式太極拳。弟子眾多，子士英、士俊拳藝優(yōu)，承襲衣缽，他還收藏有家傳的多部拳理拳論。
鄭錫爵，字伯英(1906—1961)，性情淳厚，為人正直，喜好武技，深得和公賞識(shí)，被納為入門弟子。他勤奮好學(xué)，尊師重道，太極功夫出類拔萃。抗戰(zhàn)時(shí)期，他遷避西安，曾任國(guó)民革命軍第四集團(tuán)軍武術(shù)教官。鄭伯英忠于繼承，體悟不綴，在西北武林幾十年，其功力扎實(shí)，身法端正，松柔渾圓，技擊善于引進(jìn)落空，處險(xiǎn)境而后發(fā)先至之專長(zhǎng)，打人無(wú)不在驚險(xiǎn)處。歷挫強(qiáng)頑，未遇敵手，譽(yù)滿西京，桃李盈門，有“和式太極西北二杰”之美譽(yù)。
