陳式太極拳的特點
(一)外似處女 內(nèi)似金剛
中華武術(shù)，門派繁多，各門派都有其獨到之處，歸納無外乎內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含意較為明顯，讓人一看便知是武術(shù)。陳式太極拳則別具有特色;以意導(dǎo)氣，以氣運身;內(nèi)氣不動，外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動;以內(nèi)氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串穿，圓轉(zhuǎn)自如，輕輕運轉(zhuǎn)，默默停止。其攻防含意大都隱于內(nèi)而顯于外，往往使人誤認為此拳像摸魚一樣，不是武術(shù)。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，八面支撐，使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢。這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風(fēng)，故外似處女，內(nèi)似金剛，此為陳式太極拳的一大特點。
(二)螺旋纏繞的運氣方法
頭頂碎磚，脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內(nèi)氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。
(三)把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國源源流長的養(yǎng)生術(shù)，早在公元前幾右年的《老子》、《孟子》等著作中就有記載/漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，并結(jié)合呼吸運動，用于治病保健鍛煉，是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo)，也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。陳式太極拳把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動作有機的結(jié)合起來，成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運動。
(四)陳式太極拳的剛?cè)嵯酀?/b>
剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳式太極拳卻把剛勁與柔勁糅和在整個套路中，一招一勢，剛中遇柔，柔中遇剛，達到剛?cè)嵯酀??！短珮O拳十大要論》中規(guī)定：“運動之功夫，先化勁為柔，然后練柔而剛，及其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥校揭婈庩?。剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現(xiàn)出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上講，是通過開與合表現(xiàn)出來的。合則為柔，開則為剛(即蓄則為柔，發(fā)則為剛)。在運動過程中表現(xiàn)為柔，在運動到落點時表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛?cè)峋湍軌虺浞值谋憩F(xiàn)出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與聚之處，所以表現(xiàn)為剛，除此之外，運氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。陳式太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運動、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁。這是做到剛?cè)嵯酀仨氄莆盏脑瓌t，也是練習(xí)避實擊虛，蓄而后發(fā)，引勁落空，松活彈抖的基礎(chǔ)。
(五)意識、呼吸、動作三者密切結(jié)合
陳式太極拳是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)家拳的動作都是在意識的引導(dǎo)下進行的。意，即心意、意識。運行意識、呼吸和動作三者的密切關(guān)系。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動作和呼吸有機地結(jié)合起來，放呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉(zhuǎn)，成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運動。
(六)實戰(zhàn)性的競技運動——雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來就是踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法，而摔法只講摔，不講打，幾千年來就一直獨立發(fā)展，其它四種雖也綜合鍛煉，但仍各具特色。古代有“南拳北腿”、“長拳短打”之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的“李半天”之腿，“鷹爪王”之拿，“千跌張”之跌，“張敬伯”之打等，也都各具一技之長。同時由于踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大多只作假想性和象征性的練習(xí)，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經(jīng)驗，也因?qū)嵺`不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些拳種在教傳之后“失其真意”或競技無一人傳習(xí)的原因之一。
總結(jié)：通過上文對陳式太極拳新架一路的詳細介紹，相信大家對陳式太極拳又有了新的認識，陳式太極拳又分很多種，陳式太極拳新架一路就是其中的一個，陳式太極拳還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，小編建議大家要慢慢研習(xí)哦!
