3.太極拳的攝心入靜：
前面談到練太極拳調(diào)息的重要，就是說要練好太極拳，要保持練習(xí)太極拳的功效，就必須消除一切影響呼吸不正常的因素，首先就是要“鎖心猿，拴意馬”，攝心入靜。攝心入靜的方法不是要用意識去強(qiáng)制執(zhí)行，而是要從其規(guī)矩，順其自然，才能消除一切雜念，只有一切雜念消除之后，才能使得呼吸正常，故千萬不可有意使氣。先父曾教誨說： “有心御氣，氣反奔騰。”古人也講： “氣不可御，御氣則滯。”由此可見， “入靜”與“調(diào)息”之間的關(guān)系是不可分割、息息相聯(lián)的。用什么辦法人靜?就要遵照“八要”去做。這“八要”是： “心定神寧，神寧心安，心安清靜，清靜無物，.無物氣行，氣覺行象，覺象絕明，絕明則神氣相通。”特別是在開始站無極式的時(shí)候，要力求身體內(nèi)外的中正和順，做到心平氣和，使得呼吸正常，綿綿若存，不粗不暴，而且能夠做到息息歸臍，這樣就有了身心恬靜的感覺，努力研練不輟，自然會感到百脈充和、四體輕健了。
4.孫式太極拳的套路練習(xí)：
練習(xí)太極拳要柔不要剛。柔并不等于軟。練太極拳的用力是用自然的力，決不是咬緊牙關(guān)、屏住呼吸時(shí)用的力。它是一種順中有逆、逆中有順的自然力，是一種“氣與力合一”的力，也是一種積于柔必剛、積于弱必強(qiáng)的力。祖國醫(yī)學(xué)和氣功均以腎為“命門”。據(jù)從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖學(xué)了解到，命門的部位近于腎上腺部位，。腎上腺有調(diào)節(jié)各元素的代謝作用和電解質(zhì)平衡作用。如果這樣物質(zhì)的代謝作用和平衡作用發(fā)生混亂，就要造成疾病甚至死亡。人們能維持生命，主要依靠腎上腺的功能，所以，腎上腺又稱之為“生命之源”。練太極拳的初步功夫——練精化氣，就是加強(qiáng)腎臟統(tǒng)治力量。但是。腎臟與其他臟腑是互相依存、互相影響、互相制約、互相促進(jìn)，決不可單獨(dú)分割對立，而是統(tǒng)一不斷變化的生理活動，大致不出乎伸縮開合、陰陽順逆、動靜虛實(shí)。
5. 孫式太極拳推手的練習(xí)：
通過套路的練習(xí)有了一定的功夫后，便可進(jìn)行對練。套路的單獨(dú)練習(xí)叫做知己功夫，對練(推手)是知彼功夫。但是對練必須有很好的套路的功夫才能施之于用。對練要每日按照搠、搌、擠、按等手法去練習(xí)。擁時(shí)用臂;搌時(shí)用掌;擠時(shí)用手背;按時(shí)用腰;擁要撐;捋要輕;擠要橫;按要攻。推手時(shí)不可執(zhí)著成法，要機(jī)動靈活，要集中自己的思想，掌握著自己的重心，窺定對方的身手，或粘或走，或剛或柔，伸縮往來要上下相隨?；蛉缯匙Ψ降囊馑迹蛉缢瓢し前さ囊馑?，靈活運(yùn)用，切忌呆滯，更不能努氣用拙力，要在不即不離中求玄妙、不丟不頂中討消息。要用搗虛法使得對手失其重心，即所謂“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”。但是搗虛之法務(wù)必判斷好對方之來力。對方直出時(shí)必然沒有橫力，我搬其橫，對方橫出時(shí)必沒有直力，我截其直;對方上出時(shí)必?zé)o下力，我挑其下;其下劈者必?zé)o上力，我打其上，總之要做到不離粘、連、黏、隨，不可犯頂、丟、偏、抗之弊病。在推手時(shí)沒有僵滯力，就減少了對方的可乘之機(jī)，而只要對手一旦出現(xiàn)可乘之機(jī)時(shí)，就以“三體式”集中于一點(diǎn)的勁力發(fā)放出來，挫敗對手。這也是孫式太極拳身勢較高、步法靈活、動作連貫的特點(diǎn)。
