武式太極拳拳論釋疑
身備五功:
武式太極拳沒有身備(背)五弓,只有身備五功。五功是指練習(xí)武式太極拳內(nèi)傳的由著熟到神明的五步(層)功法或五個(gè)階段的練習(xí)方法。只有按這些練習(xí)方法和要求精研細(xì)悟和長時(shí)期的練功,才能達(dá)到武式太極拳的彼岸。而身背(備)五弓是其他拳種的練法,所謂差之毫厘,謬之千里,學(xué)者定要辨清。
四兩拔千斤:
本應(yīng)是“牽動(dòng)四兩撥千斤”。四兩、千斤都是指的彼。意指打手時(shí)要集中內(nèi)勁打擊對方勁根,從而達(dá)到牽動(dòng)彼全局的戰(zhàn)略意圖。
立如枰準(zhǔn)與活似車輪:
“枰”乃棋盤也,“立”乃廣義指行止坐臥,引申為行功走架及打手時(shí)要符合身法要求,由心知達(dá)到身知,就能做到虛中有實(shí),實(shí)中有虛,剛?cè)嵯酀?jì),應(yīng)敵變化示神奇。
人不知我,我獨(dú)知人:
武式太極拳功夫達(dá)到一定程度后,發(fā)人時(shí)除和彼接觸點(diǎn)接勁不動(dòng)外,運(yùn)化全在胸中腰間,發(fā)人全在腰腿。
蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭:
武式太極拳在內(nèi)不在外。意指蓄勁時(shí),內(nèi)勁由手至膊膀脊柱返回腰間,就如人搭箭拉弓一般。“發(fā)勁如放箭”一句,是指發(fā)人時(shí),內(nèi)勁起于腳跟,注于腰間,形于手指,要有犀利感。運(yùn)勁如百煉鋼??傊?,這句話是形容內(nèi)勁蓄發(fā)的。
人剛我柔謂走,我順入背謂之粘:
人剛我柔的同時(shí)要我順人背,這樣就做到剛?cè)嵯酀?jì),粘即是走,走即是粘。人剛我柔不在外而在內(nèi),不在上而在下。
舍己從人:
1.意指對方來勢,讓你怎么還擊,你就怎么還擊。
2.就是內(nèi)勁要隨著彼的“曲”就彼的“伸”。
利用運(yùn)動(dòng)的慣性,一般人發(fā)力會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)慣性,太極拳發(fā)力是相向發(fā)力即分陰陽,保持自身沒慣性給人利用,但順對手慣性縲旋發(fā)力,令對手產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)而失控受制。
著熟:
“著”指按身法的要求練習(xí),這里指經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)后,熟練地掌握武式太極拳論要求的練功身法。這個(gè)他人太要以強(qiáng)身為主。
懂勁:
何為“懂勁”。指在走架和打手對勁,勁由內(nèi)換到身知了,做到五字訣所說的“神聚”了。粘即是走,走即是粘,剛?cè)嵯酀?jì)方為懂勁。此時(shí)自然做到了全在胸中腰間運(yùn)化,力從人借,不在外面,氣由脊發(fā),懂得了內(nèi)開合。這個(gè)階段主要以防身為主。就像練習(xí)鄭多燕減肥舞一樣。
神明:
由懂勁后,功練一日,技精一日,做到了“意氣君來骨肉臣”,逐步由拳理、拳法悟出做人的哲理,對事物、自然界都有了科學(xué)的思維。無俗則剛,修養(yǎng)達(dá)到相當(dāng)高的階段,人的品味得到進(jìn)一步升華,這個(gè)階段主要以修身為主。
釋五字訣中的“一身之勁,練成一家”:
指經(jīng)過嚴(yán)格地按身法的要求,長時(shí)間地默識揣摸練習(xí),舉手就做到,目有所視,意有所指,力有所達(dá)。就是外形和精氣神、意目力,做到了完整的統(tǒng)一,也就是周身一家腳手隨了。