學(xué)習(xí)武式太極拳時，往往會因為一些名詞而覺得困惑，不過如果沒有正確的理解這些名詞的話，就不能學(xué)到地道的武式太極拳了?，F(xiàn)在就讓我們一起了解武式太極拳中一部分令人困惑的名詞，然后就可以通過李德印演練的武式太極拳競賽套路來學(xué)習(xí)武式太極拳了。
一、“身備五功”解
首先我們必須了解五功是指的什么?武式太極拳中提及的五功是指學(xué)習(xí)武式太極拳的時候，內(nèi)傳由著熟到神明的五個階段的練習(xí)方法。這些練習(xí)方法是需要精細(xì)的研究以及長時間堅持不懈的具體練習(xí)的，不過掌握熟練后就可以達(dá)到武式太極拳的新境界。切記不能將它與其他拳術(shù)的身備五弓相混合。
二、釋“四兩撥千斤”
本應(yīng)是“牽動四兩撥千斤”。四兩、千斤都是指的彼。意指打手時要集中內(nèi)勁打擊對方勁根，從而達(dá)到牽動彼全局的戰(zhàn)略意圖。
三、釋“立如秤準(zhǔn)”“活似車輪”
“秤”乃棋盤也，“立”乃廣義指行止坐臥，引申為行功走架及打手時要符合身法要求，由心知達(dá)到身知，就能做到虛中有實，實中有虛，剛?cè)嵯酀?jì)，應(yīng)敵變化示神奇。
四、釋“人不知我，我獨知人”
武式太極拳功夫達(dá)到一定程度后，發(fā)人時除和彼接觸點接勁不動外，運化全在胸中腰間，發(fā)人全在腰腿。
五、釋“蓄勁如張弓， 發(fā)勁如放箭”
武式太極拳看重的是身體內(nèi)部的氣勁，而不是追求外功達(dá)到什么程度。這句話的意思是指在蓄勁的時候，要使內(nèi)勁由手至膊膀脊柱返回腰間，就如人搭箭拉弓一般，而發(fā)勁時，內(nèi)勁起于腳跟，注于腰間，形于手指，要有犀利感。簡而言之，這句話是用來形容內(nèi)勁蓄發(fā)的。
六、釋“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”
人剛我柔的同時要我順人背，這樣就做到剛?cè)嵯酀?jì)，粘即是走，走即是粘。人剛我柔不在外而在內(nèi)，不在上而布下。
七、釋“舍己從人”
1·意指對方來勢，讓你怎么還擊，你就怎么還擊。
2·就是內(nèi)勁要隨著彼的“曲”就彼的“伸”。
八、釋“每一動，唯手先著力，隨即松開”
每一交手，唯接彼來勁之處要有力和彼勁接定，然后內(nèi)勁回注腰間，但外形不變。
九、釋“著熟”
“著”指按身法的要求練習(xí)，這里指經(jīng)過長時間的練習(xí)后，熟練地掌握武式太極拳論要求的練功身法。這個階段主要以強身為主。
十、釋“懂勁”
何為“懂勁”。指在走架和打手對勁，勁由內(nèi)換到身知了，做到五字訣所說的“神聚”了。粘即是走，走即是粘，剛?cè)嵯酀?jì)方為懂勁。此時自然做到了全在胸中腰間運化，力從人借，不在外面，氣由脊發(fā)，懂得了內(nèi)開合。這個階段主要以防身為主。
十一、釋“神明”
由懂勁后，功練一日，技精一日，做到了“意氣君來骨肉臣”，逐步由拳理、拳法悟出做人的哲理，對事物、自然界都有了科學(xué)的思維。無欲則剛，修養(yǎng)達(dá)到了相當(dāng)高的階段，人的品味得到進(jìn)一步升華，這個階段主要以修身為主。
十二、釋五字訣中的“一身之勁，練成一家”
指經(jīng)過嚴(yán)格地按身法的要求，長時間地默識揣摸練習(xí)，舉手就做到，日有所視，意有所指，力有所達(dá)。就是外形和精氣神、意目力，做到了完整的統(tǒng)一，也就是周身一家腳手隨了。
十三、釋“雙重”
不能運化者，虛實不分，開合、粘走不能相濟(jì)，為“雙重”。“雙重”是練功中的一個過程，通過長時間逐步的正確身法的習(xí)練，去掉了不正確的，正確的上了身，“雙重”就會改掉，同時這也是一個實踐的過程。
十四、釋“太極”和“太極拳”
太極是一個更廣泛的概念，而太極拳只是結(jié)合了太極的概念的一種拳種，因而太極和太極拳是完全不同的概念，學(xué)習(xí)者一定要注意分清楚。太極拳的拳理、功法及表現(xiàn)形式區(qū)別于其他拳術(shù)，且又經(jīng)過歷代武術(shù)先哲們的精心錘煉，符合事物發(fā)展的自然規(guī)律，是一門獨特的武術(shù)運動。練習(xí)太極拳時一定要以武術(shù)的方式進(jìn)行考慮，否則只是白費功夫。
十五、釋五宅訣中的“呼吸”
武式太極拳中的呼吸，是“開合”的代名詞，指“內(nèi)勁”在體內(nèi)的升降。而不是指人的肺部呼吸。太極拳系自然之道，肺部呼吸要求自然。
十六、 釋“騰挪閃戰(zhàn)”
騰:為開、為發(fā)。
挪:為合、為蓄。
閃:接定彼勁，使之勁頭落空。
戰(zhàn):發(fā)內(nèi)勁時，運勁如百煉鋼，要有摧枯拉朽之勢。
十七、釋“粘黏連隨”
指經(jīng)過長時期的按身法的要求練功，知己和知人功夫都達(dá)到了舍己從人、不丟不頂、無過不及的階段。
十八、釋“起承轉(zhuǎn)合”
起:即一搭手接對方皮肉之形。
承:接定彼骨之勁，即物將掀起。
轉(zhuǎn):內(nèi)勁由腳跟注于腰間，施于兩膊，形于手指。開也，發(fā)也。
合:內(nèi)勁由原勁路回注于腰間，蓄也，拿也，撥也。
十九、釋“引進(jìn)落空合即出”的“合”
(1)武秋瀛云:“合即撥也。”
(2)指按照走架打手行功要言的要求，自己守住規(guī)矩反復(fù)錘煉，明師點傳，達(dá)到神不外散、神氣鼓蕩，周身無有缺陷，周身一家才能得機得勢，舍己從人，才能達(dá)到引進(jìn)落空的功夫。
