九、招勢(shì)相連
招勢(shì)相連是指打一整趟太極拳不僅一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，而且招勢(shì)之間不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，一氣呵成，內(nèi)勁不斷，滔滔不絕，渾然而成。
太極拳招勢(shì)相連的原因，在于它是以意行氣、以氣運(yùn)形的拳術(shù)運(yùn)動(dòng)。
《拳論》說(shuō)“勁斷意不斷，意斷神可接”，忌只用后天拙勁。拙勁貌似剛強(qiáng)，但因其有起有止，有斷有續(xù)，舊力盡時(shí)，新力未生，易被人乘隙而擊。以意行氣，用的是內(nèi)氣，拳路自始至終，招招勢(shì)勢(shì)均由意念所引，綿綿不斷，循環(huán)無(wú)窮。
招勢(shì)相連的具體方法是：在手法遇到往復(fù)時(shí)，要嵌進(jìn)折疊。如上一動(dòng)將終，在下一動(dòng)作之先，如下一動(dòng)作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往后一疊，然后再接做下一拳式，這樣就會(huì)呈曲線緩和運(yùn)動(dòng)。
《拳論》說(shuō)：“意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓后。”步法上遇到進(jìn)退時(shí)，要嵌以轉(zhuǎn)換，邁步向前或退后走弧形，均不可直進(jìn)直退，要有以步隨身和身隨眼動(dòng)、留戀繾綣、似松非松、將展未展的神態(tài)。開(kāi)合，收放，寓義收即是放，放即是收。
招招勢(shì)勢(shì)，以意貫之，形斷意連，勁斷意不斷，神氣運(yùn)行，源源不斷。
慢到方時(shí)快，快到圓時(shí)慢，極其勻稱(chēng)地配合著開(kāi)合，如玉環(huán)的無(wú)端，看不清銜接在何處。拳情拳晾，如層巒疊嶂，江河奔流，自有無(wú)窮美感。與人搭手，進(jìn)退攻防，不呆不滯，立于不敗之地。
十、動(dòng)中求靜
陳式太極拳56式是在絕對(duì)、永久的運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的，但它要克服外家拳術(shù)以跳躍為本、用盡氣力去拼搏、練過(guò)之后氣喘吁吁的弊端。
為此，就必須在絕對(duì)的、永久的動(dòng)之中求得相對(duì)、暫時(shí)的靜，并于短暫的體形靜態(tài)之中繼續(xù)完成意念運(yùn)動(dòng)，調(diào)理身體內(nèi)部因外部變化而帶來(lái)的短暫的不協(xié)調(diào)。
使自己在傾刻之間達(dá)到上下相隨、內(nèi)外相合，以應(yīng)御外來(lái)之動(dòng)，克制對(duì)方于不協(xié)調(diào)的短暫瞬間，一舉制敵。
所以，陳式太極拳術(shù)的動(dòng)作雖各式各樣、千變?nèi)f化，但在絕對(duì)動(dòng)的形態(tài)下進(jìn)行卻又貫穿著動(dòng)中有靜的自然規(guī)律，是一套無(wú)與倫比的具有無(wú)限生機(jī)的內(nèi)家拳術(shù)。
陳式太極拳56式本著動(dòng)中有靜與靜中有動(dòng)的自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律，順其道而行，在拳路運(yùn)動(dòng)中自然地把動(dòng)與靜有機(jī)結(jié)合在一起，該動(dòng)則動(dòng)，該靜則靜，既有節(jié)奏性又有規(guī)律性，并且有變化。
演練中以慢為上，保持雖動(dòng)猶靜法則，動(dòng)作緊密配合呼吸，將氣沉于丹田，保持身體血脈經(jīng)絡(luò)相通，使演練者大腦神經(jīng)中樞保持興奮和抑制過(guò)程的平衡，在運(yùn)動(dòng)中求得安定和沉著，保證在技擊之中發(fā)揮更大的作用。
這也是陳式太極拳術(shù)的“以靜制動(dòng)”的重要準(zhǔn)則。
陳式太極拳56式要求：一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。這是陳式太極拳術(shù)中動(dòng)中求靜和以靜制動(dòng)的具體形式表現(xiàn)。
即不動(dòng)時(shí)如五岳之山，巋然不動(dòng);動(dòng)似江瀉海嘯，濤浪騰空。不動(dòng)時(shí)像貍貓捕鼠，以待機(jī)出擊;動(dòng)時(shí)如蒼鷹叼兔，迅疾準(zhǔn)狠。
陳式太極拳56式的每一招每一勢(shì)，都是有起有落的。起是動(dòng)的開(kāi)始，落是暫時(shí)的靜。
