對(duì)于太極拳我們經(jīng)常聽(tīng)到的兩句話就是“四兩撥千斤”和“用意不用力”，就連不學(xué)太極的人都知道，那么對(duì)于這兩句話該如何理解卻不是所有人都能答上來(lái)的，下面小編就為大家做相關(guān)的解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)太極拳的愛(ài)好者可以有所幫助。
學(xué)習(xí)太極拳，重在思考與領(lǐng)悟，如果掌握了其中的要領(lǐng)，學(xué)起來(lái)就會(huì)很快。
一、“四兩撥千斤”的實(shí)質(zhì)
“四兩撥千斤”是太極拳技擊中經(jīng)常使用的一個(gè)詞，也容易使人疑惑。所謂“四兩撥千斤”，絕不是以純四兩撥真千斤。它是以掌握純熟的技巧，比喻推手中重視以小力破大力，以少勝多的形容用語(yǔ)罷了，同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)力作后盾。
正如吳孟俠先生在其名著《太極拳九訣八十一式注解》一書(shū)中所說(shuō)：“俗謂所謂‘四兩撥千斤’，是以小力勝大力之意，并非純四兩來(lái)?yè)苷媲Ы铩ＨE說(shuō)：‘練成千斤力，只費(fèi)四兩功’，是說(shuō)要有千斤的收獲，只用四兩的力量達(dá)到成功。例如，對(duì)方以全身整力如同千斤之勢(shì)來(lái)襲我時(shí)，因我用圈環(huán)法，滑走來(lái)力，使他失去重心，就可以用四兩之力撥動(dòng)千斤之勢(shì)，達(dá)到制敵之目的：倘若四兩的力量不成功時(shí)，尚有似千斤之力在后接應(yīng)周旋，也并非以純四兩敵千斤之說(shuō)法”。
這只是一種夸張的說(shuō)法，但其中也是有一定道理的。
太極拳講“四兩撥千斤”實(shí)質(zhì)上是極重視在運(yùn)動(dòng)中借力使勁，即借助對(duì)方進(jìn)攻的力量，自己只需要使用較少的力量，去改變對(duì)方力量的方向，從而破壞進(jìn)攻者的身體重心，后變成一個(gè)合力去制勝對(duì)方。
但是絕不能理解為練太極推手只需很小的力量就夠了，不需另外再練什么力量。其實(shí)，太極拳技擊推手也是一種身體接觸型的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)，推手技巧運(yùn)用得再純熟，沒(méi)有一定的力量做基礎(chǔ)也是不行的。
因此，練推手仍應(yīng)重視力量的訓(xùn)練，除了練習(xí)下肢的屈伸力量，腰、腹、背肌的力量以及上肢的屈伸、展收力量外，更應(yīng)重視上下、內(nèi)外的合力訓(xùn)練，只有這樣才能更好地發(fā)揮太極拳推手的技擊技術(shù)。
所以說(shuō)，基本的力量訓(xùn)練在太極拳中也是注重的。
在這一方面，太極拳家羅基宏先生作了一針見(jiàn)血的說(shuō)明。他根據(jù)自己幾十年的太極拳技擊實(shí)踐體會(huì)，大膽而堅(jiān)定地指出：“要想四兩撥千斤，必先練就千斤力”。
指明了實(shí)施太極拳“四兩撥千斤”的前提，消除了一些人以為太極拳不須氣力即能打敗對(duì)手的誤解，為現(xiàn)代太極拳技擊訓(xùn)練恢復(fù)歷史面貌，作出了有益的貢獻(xiàn)。
四兩撥千斤一例在運(yùn)動(dòng)中，對(duì)方用大力雙手前推我胸時(shí)，我先用雙手前上接住對(duì)方兩肘撐架一下，待對(duì)方再次加力前推時(shí)，我則順其勢(shì)趁其力以極快的動(dòng)作和短小緊湊的勁力，向其前下?tīng)坷γ蛶?，其必向前下?lián)淇臻W栽于地;這一招若被對(duì)方事先覺(jué)查到，不前撲而向上反抗時(shí)，我則又即刻變勁向上撩撥并向前斜上方撐拔推按，又趁其勢(shì)借其力將其凌空掀起，對(duì)方此時(shí)因被動(dòng)走轉(zhuǎn)不靈、又來(lái)不及變勁逃走，必然被我借力發(fā)出，，而仰面倒地。
二、“用意不用力”如何解釋
《人體生理學(xué)》之“肌緊張反射”認(rèn)為：高等動(dòng)物和人的正常骨骼肌經(jīng)常保持一定程度的緊張狀態(tài)，這種恒常的輕微的緊張性收縮，稱(chēng)為肌緊張。肌緊張具有很大的生物學(xué)意義。
動(dòng)物和人借助于肌緊張才能保持正常的姿勢(shì)和維持身體支撐時(shí)的穩(wěn)定性。也就是說(shuō)保持這種“輕微的緊張性收縮”狀態(tài)，也需要消耗一定的體力，如平素的走路散步，雖然是身體松到無(wú)意識(shí)(即不注意)的向前運(yùn)動(dòng)，但時(shí)間稍長(zhǎng)，人也感到累，說(shuō)明是費(fèi)了力氣。
再如，尚若放松站立不動(dòng)，或保持一個(gè)舉臂或什么簡(jiǎn)單的姿勢(shì)不用力，但時(shí)間稍久，人也感到累、費(fèi)力氣，說(shuō)明人還是用了力。
實(shí)際上我們知道，除了睡眠的時(shí)候，神經(jīng)系統(tǒng)功能均呈抑制狀態(tài)外(事實(shí)上，睡得太久，人也疲乏無(wú)力)，一切行動(dòng)決不可能不用力來(lái)維持，何況拳術(shù)是全身運(yùn)動(dòng)的一種，施演時(shí)怎么能不用力呢?況且退一步說(shuō)，即使能夠做到不用力的程度，則肌體和肌肉勢(shì)必停止運(yùn)動(dòng)而松弛，這樣還能發(fā)揮拳術(shù)的功用嗎?
“用意不用力”這句話原則是對(duì)的，但應(yīng)向?qū)W者講明，意是理想，不是空洞的意。理論與實(shí)踐相結(jié)合，靈活運(yùn)用，多用思想，少用無(wú)謂的拙力、蠻力、死勁。
正如太極拳家張義敬先生所說(shuō)：“練太極拳要求用意不用力，倘真不用力，哪里還能練拳?這自然是一種夸張的說(shuō)法，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)用意的重要，也就是用思想的重要”。用意不用力、重意不重形，只是太極拳的一種高妙。
