第五、分清虛實
以上四方面，經(jīng)過一定時間的練習(xí)，都能掌握。難的是分清虛實，這也是相當(dāng)長時間探求放松的根本所在。
太極拳泰斗楊澄甫講：“太極拳，乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)。”放松，不是懈，不是軟。
太極拳的放松，是身體在自然狀態(tài)下，表現(xiàn)出的外柔而內(nèi)剛。虛過，則為軟、為懈;實過，則為僵、為硬。難就難在如何掌握虛實的度，做到無過無不及。
只有掌握好這個度，才能做到真正意義上的放松。太極大師李亦畬講：“開合有致，虛實清楚。......虛非全然無力，氣勢要有騰挪;實非全然占煞，精神要貴貫注。”
比如楊氏太極拳的弓步，后腿不能彎，彎則虛過，則綿軟無力，亦不能用力挺直，用力挺直則為實過，則僵硬。
再如虛步，前足尖不能翹的太高，太高則踝、膝、胯關(guān)節(jié)緊，造成“一高三緊”。后腿亦不能坐死，坐死則為實過，造成僵硬。
太極拳名家趙幼斌大師講：“分虛實，是太極拳術(shù)第一要義。”太極拳先師王宗岳拳論曰：“一處自有一處虛實，處處總此一虛實。”分清虛實在推手中體會尤為深刻。
若要掌握好虛實，非明師口傳身授不可。因此。打太極拳要真正做到放松，必須一招一勢地體研虛實。
四肢百骸，肌膚筋脈，目光心意，都要做到松緊有度，開合有致，只有這樣，才能真正做到了放松。
初學(xué)二十四式太極拳須知
二十四式太極拳之動作，與吾人日常習(xí)慣，或所運用者，多有不同或相反之地方，吾人須要留心矯正，先從外表之姿態(tài)言，應(yīng)要依照下列四項：
一、虛領(lǐng)頂頸
頂頸是指頭容正直，仿佛有頸貫頂之意，頭為一身之主宰，頭容正直，精神方能振作，不過正直之中，宜含虛靈(即不用力之意，方為合法。
十三勢歌云：滿身輕利頂頭懸。)，若意外遇到跌仆時。而頭部不致觸地受傷，即此“頂頭懸”之功。
二、涵胸拔背
涵胸是胸部向內(nèi)微凹，使橫膈下降，以為氣沉丹田之助，拔背是背部向外微凸，使脊柱垂直，力發(fā)于背，閱者不可誤會如此姿勢，會影響肺部發(fā)育或呼吸。
若然，恐是過猶不及之誤，此姿勢如同僧人合什，復(fù)放下雙手時之姿勢無異，純?nèi)巫匀?，安舒毫不勉強?/p>
