首先，要說的“形、氣、神”是道家對人體精、氣、神運行顛律的真知灼見，是我們打開人體生命科學的鑰匙。
所以在我們修煉42式太極拳養(yǎng)生功上，要修煉好這三個層次的功法。在形體修這個層次上，主要是取決于站樁和開合功。是道家修煉“調(diào)身”之功法。凡練樁功和開動作的套路，必然會產(chǎn)生健身固形的功效。
樁功和開合的動作套路，各門派也不盡相同，大體可分靜功與動功，又分為站樁和坐功。我跟劉桐林老師修煉多年內(nèi)家拳的靜功，“三才樁、混元樁、定勁樁、乾坤樁、雞腿樁”等。
少林拳的“童子拜佛、馬步架打、虛步勾手、弓步推掌、仆步亮掌、丁字步、坐盤雙砸、叉步推掌、金雞獨立、雙挑腿”等站樁也修煉過，這些站樁都非常好。
但在我教拳以后，有聽區(qū)別對待，要求年輕人多學些。中老年人以健身為主的選學內(nèi)家拳的站樁和少林拳的部分站樁“童子拜佛、弓步推掌、丁字步、金雞獨立、雙挑腿”等。
我還在42式太極拳套路中選出無項式、手揮琵琶、白鶴亮翅、雙托日月等單列式作為站樁來修煉，時間一般20-40分鐘。坐功，要求靜而無念。老年人坐功時，不宜過長，尋體舒適為止。
內(nèi)家所練的動功，“氣貫丹田、 三盤落地、推山入海、天王托塔、亀龍戲水、推窗望月、象笏朝天、樵夫指路”等，是中老5人都能練的動功功法。
像達摩的“洗髓經(jīng)”、易筋經(jīng)”，華佗的“五禽戲”，這些都可以作為我們修煉42式太極拳泰生功的動功功法來修煉。還有一種是大家每天都在練習的太極步，也稱“貓步”，這是練習42式太極拳養(yǎng)生好的基本功之一。
但要說明的是，練習簡易24式、國家賽42式太極拳的，練習“貓步”，需坐跨。練傳統(tǒng)42式太極拳或國家套路的傳統(tǒng)42式太極拳，練“貓步”不需要坐胯。
我還把42式太極拳套路中“棚捋擠式(虎坐鷹翻)、單鞭、斜飛勢、封姆閉、野馬分縫、野馬闖槽、云手等單列式，作為動功法來修煉。以上站樁應(yīng)按42式太極拳術(shù)，“十要”中所述“內(nèi)外相合，架子不外虛實開合”，做到意到氣到。
意念在動作體現(xiàn)上，均以輕求柔，用意不用力”，不求速度。
在煉氣這個層次上，道家稱為：“調(diào)息”
有些人認為是過去氣功師炒得亂熟的小兒戲，所以練42式太極拳的人，很少有人在這個煉氣的層次上下功夫，我卻把這簡單易懂的功夫當寶貝。
因為恰恰在人所共知的簡單功夫上，易出成績，能祛病健身，延年益壽。習拳者，必達養(yǎng)生之目的，還要按“十要”中所述：“動中求靜”，“太極以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田”。持久堅持，必煉出成效。
在煉調(diào)神這個層次上，道家稱為“調(diào)心”
楊澄甫口述，陳微明錄“42式太極拳所練在神。故云：‘神為主帥，身為驅(qū)使’，精神能提得起，自然舉動輕靈。修心可筑基，調(diào)心能治病。” 芝豐祖師曰：“故覓真心者，不生妄念既是真心，真心之性格寬大，光明。”各門派42式太極拳都要求意守丹田，講究調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，必然會得到不同程度的健身之效。
其次，修煉內(nèi)功必入靜
排除雜念氣血行。修煉42式太極拳養(yǎng)生功，必須要入靜。在上邊的煉氣中已提到靜字，在此不必重復。簡要明之，要入靜先“松靜”，靜要先從“松”開始。
松而無雜念則靜。處處無不松，非我。然后從心態(tài)上保持“和靜”。“和”即是，“祥和、平和、安和、中和、太和”之義。練拳者虛心和善，貴在和氣。
明在慈祥，精在靈性。拳在無法， 心平氣和則“和靜”也?？杖腱o，則“空靜”。排除一切雜念，使頭腦靜下來，全神貫注，用意識指導動作，才能以意導氣，氣血周流，使“空靜”為之。
“靈靜”是靈魂之根，靈不靜則魂散。神不動不明。修煉42式太極拳養(yǎng)生必須是“一舉動，周身倶要輕靈，尤須貫穿，氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”，更加體現(xiàn)出“松靜、和靜、空靜、靈靜”之精髓。
此外，呼吸規(guī)律掌握好，拳基功法不能少
42式太極拳一般都采用腹式呼吸方法，要求深、勻、細、緩、長。但初練者不刻意要求這些，自然呼吸既可。練習腹式呼吸，達到一定程度以后，再習練逆腹式呼吸。
因為逆腹式呼吸，還會加大對軀體神經(jīng)系統(tǒng)呼吸的調(diào)控，內(nèi)臟機能還會有更良好的影響，但初練者還不能采取這種方法，否則會顧此失彼，出現(xiàn)憋氣等現(xiàn)象。
只要隨著動作的熟練，腹式呼吸越發(fā)協(xié)調(diào)，達到逆腹式呼吸，也只是瓜熟蒂落的事，切忌急于求成。
