1、著熟
“著”在此作動(dòng)詞講，意思為落地生根。練拳講究“落地生根”，這其實(shí)也是一種比喻，也就是練拳要注重腳下的穩(wěn)定。要做到“邁步如貓行”，得做到兩點(diǎn)：第一要輕，第二要沉穩(wěn)。所謂沉穩(wěn)，就是扎實(shí)，也就是腳下要有根。如果腳下沒(méi)有根，那就是漂浮，也就不會(huì)有步法輕靈了;如果腳下過(guò)于滯重，也是做不到”邁步如貓行”的。所以，練拳要做到“舉步輕如鴻毛，落步重如泰山”。
這就要求在步法轉(zhuǎn)換上一定要到位，不能落步以后，再去轉(zhuǎn)動(dòng)腳掌的位置、角度來(lái)調(diào)整身形上的不協(xié)調(diào)。這也就是所謂的“落地生根”。所以，我們練習(xí)42式太極拳，要做到輕靈穩(wěn)健，就必須在步型、步法上下功夫，一定要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，要根據(jù)自己的身高、體型，找到適合自己的步幅、步寬。在轉(zhuǎn)腳時(shí)，還要做到角度準(zhǔn)確。另外，還要練好基本功，也就是腰腿功夫。
如果腰腿不好，也是做不到步法輕靈穩(wěn)健的。除此之外，做到步法的穩(wěn)健輕靈還要掌握一些技術(shù)技巧。比如做弓步動(dòng)作，邁步時(shí)，一定要把支撐腿穩(wěn)定好，另一條腿的胯根要松，要用胯把腿送出去，送出去的腳要腳跟擦地而出，如履薄冰，然后依次過(guò)渡到全腳掌著地，重心前移，后完成弓步動(dòng)作。在將要完成弓步動(dòng)作時(shí)，意念體重通過(guò)前腳涌泉穴下沉，好像前腿扎入地面一樣。
這時(shí)，前腿的膝蓋不能過(guò)腳尖，膝蓋也不要左右搖擺，要穩(wěn)定?。汉笸纫⑶?，有彈性，腳后跟不能離地，腳掌也不能轉(zhuǎn)動(dòng)。還有，邁步時(shí)重心不要先移動(dòng)，要等到前腿落實(shí)后，重心才能逐漸向前移動(dòng);重心移動(dòng)時(shí)，身體要中正，不能低頭貓腰。上步時(shí)，足部五趾扣地，踝部放松，則能輕靈。單腿獨(dú)立時(shí)，五趾扣地則能“落地生根”。這樣練習(xí)，就能做到“舉步輕如鴻毛，落步穩(wěn)如泰山，“熟”指的是拳架一定要練熟。42式太極拳走架相對(duì)少林拳術(shù)。是慢練，但就走架自身而論又是速度相差很大的練習(xí)。
以傳統(tǒng)42式太極拳為例，快練需10分鐘左右，慢練需40分鐘左右甚至更長(zhǎng)。時(shí)間相差三四倍?？炀毰c慢練的感覺(jué)也不盡相同。慢練時(shí)充盈、膨大、整體、人不可侵、被動(dòng)防守、得力的感覺(jué)明顯。慢練時(shí)如果舒展不開(kāi)來(lái)，用意強(qiáng)了些。無(wú)味道了，說(shuō)明慢過(guò)頭了，僵硬了，要適當(dāng)變快。
快練時(shí)蛇行綿軟無(wú)定向，如水滲透無(wú)孔不入，主動(dòng)出擊的感覺(jué)明顯?？炀殨r(shí)如果輕飄不穩(wěn)，煩躁無(wú)味道了，說(shuō)明快過(guò)頭了，無(wú)所依了，要定下心來(lái)，適當(dāng)變慢。
一趟架子走下來(lái)，會(huì)有一些平常難以體驗(yàn)到得力感的所在，這對(duì)習(xí)者來(lái)說(shuō)就需要注意了，要調(diào)整身法，改正動(dòng)作，加強(qiáng)存想，單式反反復(fù)復(fù)體驗(yàn)，尋找得力感。年輕時(shí)架子低步幅大，身手配合恰到好處，有強(qiáng)烈的得力感。年紀(jì)漸長(zhǎng)。
力不從心，步幅變小，不敢下蹲，動(dòng)作姿勢(shì)就要做相應(yīng)調(diào)整，比如身手幅度相應(yīng)緊湊，以與小步幅、高架位一致，仍不失得力感。此階段要求不宜過(guò)多，只要求把動(dòng)作記熟即可?？炀毷侨毷枪?/p>
2、懂勁
“懂”是動(dòng)詞，指的是每一步拳架為什么要這么走。要知其然，知所以然也。懂勁階段，務(wù)使架子走圓，力求連貫。懂了勁才能借力，并借助圓化而直發(fā)，將對(duì)方的力還到對(duì)方身上。
這樣對(duì)方被我打出，還是用了他自己的力，這才叫借力。懂勁包括聽(tīng)勁和發(fā)勁兩個(gè)內(nèi)容。只有熟練地掌握了聽(tīng)勁技巧，才能“稱(chēng)彼勁之大小，分厘不錯(cuò)：權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短，毫發(fā)無(wú)差”，從容走化，引進(jìn)落空。發(fā)勁完整干脆，一觸即發(fā)，如炮彈出膛，威力無(wú)比，使人不及變化。聽(tīng)勁準(zhǔn)，發(fā)勁狠，是為真懂勁。
42式太極拳在行功間講究諸處皆圓，觸處成圓，非圓即弧，勁力的圓轉(zhuǎn)融和主要靠行拳盤(pán)架來(lái)體會(huì)(圓)所謂“四兩撥千斤”，也就是借力的意思。若擅長(zhǎng)此法，則人之任何部位皆可借用，而自己身上任何部位皆可發(fā)人。
怎樣借力?
①知己知彼，引勁落空。兩人一搭手，首先要充分了解對(duì)方情況，以便心中有數(shù)。比如，對(duì)方究竟力有多大，常喜歡用什么手法，他有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果對(duì)方喜歡用直勁向前猛推，我即向左右閃化，使其勁落空，然后乘其勁落空的一剎那，迅速發(fā)我之勁，使其失勢(shì)而傾跌。
?、谡莆罩匦?。力大者攻我，我不能讓他打中我“重心”。他打中我“重心”，我必跌出。我走化他、黏逼他時(shí)，要使他失去重心，則我一發(fā)勁，他必傾跌。
?、鄣脵C(jī)得勢(shì)。機(jī)是時(shí)機(jī)。借力發(fā)勁，要掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。過(guò)早對(duì)方力還未出，我力已先出，變成我采取主動(dòng)，如打?qū)Ψ讲恢?，反為?duì)方所制。對(duì)方打來(lái)，我想借他的力打他，但是我略一遲疑，時(shí)機(jī)已過(guò)，反為對(duì)方打中了。必須是對(duì)方力已發(fā)出，我略收一收，迅速發(fā)我之勁，搶先打中對(duì)方，方為得勢(shì)。
?、?ldquo;人剛我柔”這句話，也要正確理解。對(duì)方以剛勁打來(lái)，我上半身松開(kāi)是正確的，但不是一味地松下去，必須在松到一定的程度時(shí)立即變招，或用橫勁，或用其他手法，立即將對(duì)方打出，不能因循等待，以致被動(dòng)挨打。
⑤發(fā)勁迅速。借對(duì)方的力、截對(duì)方的勁，發(fā)勁要短要快。不必將手臂伸得過(guò)長(zhǎng)，貪遠(yuǎn)求長(zhǎng)，這樣發(fā)勁速度必慢。發(fā)勁如放箭，時(shí)機(jī)準(zhǔn)確，力點(diǎn)集中，只須輕輕一點(diǎn)，對(duì)方必然彈跳出去，如炸彈爆炸，使對(duì)方無(wú)法化解。
?、尢搶?shí)變化。借人之力打人，必須虛實(shí)變化極為迅速，始能得心應(yīng)手。不懂虛實(shí)，腰腿必然重滯，既談不到化人之力，更不用說(shuō)能借對(duì)方之力還打?qū)Ψ搅恕?/p>
3、神明
“神”是動(dòng)詞，指的是眼神。“明”在此作眼睛講，意思為眼睛要炯炯有神。視力不好的人，作耳朵講。有眼觀六路，耳聽(tīng)八方的意思。
神明階段，是招熟和懂勁的高級(jí)階段，這個(gè)階段的特點(diǎn)是無(wú)形無(wú)相，無(wú)我無(wú)他，無(wú)思無(wú)慮，無(wú)招無(wú)式，妙手空空，如行云流水，隨心所欲，化打非常神奇，可以說(shuō)是應(yīng)物自然。
技擊時(shí)的42式太極拳要?jiǎng)訒r(shí)氣成一團(tuán)，則剛，柔時(shí)無(wú)縫不入，如水倒地一樣，向前深鉆透，回避對(duì)方的著力。所以說(shuō)極柔軟者——水也，氣也;極堅(jiān)者——冰也，剛也。技擊時(shí)雖招法千變?nèi)f化而理卻一貫，發(fā)時(shí)如水之柔軟，出著時(shí)似堅(jiān)冰之鋒利，動(dòng)作身體之行動(dòng)，如神龍之行空，所謂動(dòng)如蚊龍，穩(wěn)似泰山，矯蛇之游水，行無(wú)定蹤，靈活轉(zhuǎn)換，猶如水之流動(dòng)，其力虛中，其性屬水，故曰水力，這就是所謂柔里裹鐵、錦里藏針之術(shù)也。
42式太極拳致之剛是柔勝剛，緩勝快，整體對(duì)局部，意足而形松。說(shuō)42式太極拳技擊之術(shù)是水勝之術(shù)，是柔勝之術(shù)的真正體現(xiàn)。先師圣人都善于格物取意，在演練42式太極拳時(shí)和水能有機(jī)地、內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái)，想著水，模擬水的狀態(tài)和屬性必然無(wú)縫不鉆，同時(shí)化打。
把水的三態(tài)和42式太極拳三態(tài)有機(jī)的結(jié)合(水的三態(tài)：液、氣、固，常態(tài)為液態(tài)-----即平常溫度下?tīng)顟B(tài)的水。氣態(tài)為溫度升高至100度以上形成水蒸汽狀態(tài)。
固態(tài)為溫度降至0度以下形成固體水的冰。汽和冰是水的變態(tài)，夏季之水，冬季之冰。)其即有源源流長(zhǎng)不斷之后勁——叫內(nèi)勁充足，意氣變換輕靈，隨機(jī)應(yīng)變，避實(shí)就虛。真正做到內(nèi)外合,上下隨,六合歸一的境界。大道至簡(jiǎn)。
