靈活巧變的孫式太極拳
孫式太極拳是孫祿堂先生所創(chuàng)。孫祿堂(1860-1933)，諱福全，晚號涵齋，河北完縣東任家瞳村(今屬望都縣)人。
孫祿堂自幼酷愛武術，曾拜李奎元為師，實從郭云深(李之師)習形意拳，后從程廷華習八卦拳，并得太極名師郝為真所習太極真諦。
祿堂公以畢生精力鉆研 形意、八卦、太極等拳術，融會貫通，冶三家于一爐，獨創(chuàng)了卓然自成一家的孫式太極拳。
孫式太極拳有如下特點
(1)遵從老子“無為而無不為”的思想，以恬淡虛無的心態(tài)，蓄神以求中和，自然開發(fā)人體中和之氣--神氣合一之內勁，使習者從中完善身心本能，開啟大慧。
(2)以《易經》為指導，由無極而生，太極而始，以三體式為基，內運五行，外演八卦，渾融一體，使拳式承接變化合于易理，使習者產生先后天八卦相合之效。
(3)以丹道修為作為進階基礎，并融合貫穿于每一拳式之中，求以通過拳式產生動靜合一之效，使技通于道。
(4)以“順中用逆、逆中行順”為行拳之總綱，并精煉出行拳的“九要”法則。
九要為
一要塌(塌腰、塌腕)，二要提(提肛，決非用意識去提)，三要扣(扣肩，扣膝)，四要頂(舌頂上額，頂頭)，五要裹(裹膝、裹胯、裹肘)。
六要松(松肩，松胯)，七要垂(垂肩、垂肘)，八要縮(縮肩，縮胯)，九要起鉆落翻分明(頭頂而鉆，頭縮而翻;手起而鉆、手落而翻;腳起而鉆，腳落而翻)。
從而涵蓋了《易經》《洗髓》兩經之精義，求以通過拳式產生內外合一之效。
(5)該拳拳式至簡易學，而每一拳式之內意至深。主張不求呼吸，以致真息，式正氣從。
以形意拳之三體式為整套拳架之基礎，要求重心上下無起伏，始終在一個水平面上運動，培育體內一觸即發(fā)之本能。
以八卦拳之進步必跟、退步必撤作為該拳之基本運動形式，要求重心始終在兩足上交替變換。
利用重心的連續(xù)變化協(xié)調、渾融周身的虛實、陰陽，求中和而達至靈、至空。以開合作為左轉身之接，以至連綿不斷，一氣呵成。
所以，孫式太極拳既有形意拳之整實猛烈，又有八卦拳之靈活巧變，并將此融蓄在太極拳的柔順中和之中，使之相輔相成，相得益彰。
(6)孫式太極拳在單練整套路之功底上，并有對練、推手之技。推手對練之中不可執(zhí)著成法，要集中思想，掌握自己的重心，窺定對方的身手。
或粘或走，或剛或柔;伸縮往來，上下相隨，靈活運用，不呆不滯不丟不頂，不即不離，沾連粘隨。
練拳對練之要，德字當先，德藝雙修。
總而言之，孫式太極拳，極盡柔順中和之至;極盡靈活巧變之至;極盡整實猛烈之至。是形意、八卦、太極三拳渾融升華后的結晶。
