各種孫式太極拳套路均由“勢”編排組合而成
《現(xiàn)代漢語詞典》對“勢”之詮釋內(nèi)容之一是：“一切事物的力量表現(xiàn)出來的趨向。”由此可見勢中含力，勢中寓力，力由勢生，力由勢至。
孫式太極拳修煉達(dá)到高深境界者，氣勢恢弘，氣勢磅礴，以勢壓人，勢如破竹，勢不可擋，萬千變化寓于勢中，奧妙玄機(jī)隱于勢內(nèi)，外以“造勢”，內(nèi)以求真。
故孫式太極拳修煉，應(yīng)舍“式”而用“勢”。何為“式”?《現(xiàn)代漢語詞典》對“式”的解釋是：“格式、程式、儀式、式樣、式子。”
由此可見，“式”之一字，形式而已，并無內(nèi)蘊(yùn)。“式”與“勢”有著質(zhì)的區(qū)別。“勢”，大而無限，小而無垠，隨機(jī)應(yīng)變，變化萬千;“式”‘，靜止呆板，僵滯凝固，缺乏靈動，鮮有變化。
拳以“勢”名，意蘊(yùn)無窮;拳以“式”稱，徒有形式
孫式太極拳走架行功，始之為“起勢”，終之為“收勢”，掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠為八“勢”，單鞭、穿梭、分鬃、射虎勢勢為“勢”。
孫式太極拳勢勢環(huán)環(huán)相聯(lián)，勢勢絲絲緊扣，其勢含玄寓妙，玄妙無窮;外則形神混沌一體，內(nèi)則神意混元一氣，如能呼吸與體勢合拍、內(nèi)蘊(yùn)與外勢共振，則可效應(yīng)卓然、功能超群。是故，孫式太極拳應(yīng)舍“式”而煉“勢”。
或問：君之所言，危言聳聽，不知高明何在?請君稍安勿躁，再聽筆者數(shù)語。如前所述，“勢”與“式”本質(zhì)不同。
“勢”，形神俱備，求心靜身靈氣斂神聚，求內(nèi)外一體周身一家，其內(nèi)在玄機(jī)妙諦可意會不能言傳、能神通不易語達(dá)。
“式”，形式、格式、樣式、圖式，求舒展大方、姿態(tài)優(yōu)美，凡阿娜女子、瀟灑男兒均可奪金掛銀。
“勢”耶，“式”耶，區(qū)別正在于此，諸君揣摩悟之。
孫式太極拳修煉諫言
孫式太極拳者，古德之秘藏，天地之具象，盛衰之轉(zhuǎn)機(jī)。蘊(yùn)剛強(qiáng)雄偉于輕和柔軟，用雷霆之疾于閑云之緩，藏機(jī)智于拙樸，統(tǒng)萬化于簡易。
孫式太極拳者，古有圣賢煉以悟道，近見皇裔假以康復(fù)，深邃則萬般思慮難以周詳，淺近則一心踐行即獲利益。
孫式太極拳者，于仁者智者能生利益。
舉要有三
一者能令修學(xué)人身體安暢，肌骨血脈，臟腑官能，各自調(diào)順，由是遠(yuǎn)離諸種病患。
二者能令修學(xué)人，神意平和，心識寧靜，腦力清健，由是息滅熱惱習(xí)氣，無復(fù)狂郁，漸入禪心境界。
三者身既康寧，心住清明，身力心力自然圓滿，不復(fù)身心交瘁之態(tài)，難行能行，成就光明事業(yè)。
仁者智者知此三種善利，想于當(dāng)代病苦愁悶不自在境界可得出脫，獲取安康福利，當(dāng)依法則規(guī)矩，若一日，若十日，若一月，若一年，深自用功甚或潛心玩味，皆得利養(yǎng)，功無唐捐。
是孫式太極拳，藏深奧寶藏于簡單之形，平易近似體操，而實(shí)為養(yǎng)護(hù)生命，開顯智慧之機(jī)關(guān)。仁智之人若心求之，上勝妙喜僅在舉手。
