王宗岳《太極拳總論》寫到 “太極者無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)陰陽(yáng)之母也”其中的陰陽(yáng)狹義的是說(shuō)氣，廣義的是指相對(duì)矛盾且又統(tǒng)一的兩個(gè)對(duì)立面，其中虛實(shí)就是其中之一。
后面“欲避此病，須知陰陽(yáng)”，其陰陽(yáng)就是專門指的虛實(shí)
《張三豐太極拳論》談到“……虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)……”談?wù)摰氖翘珮O拳虛實(shí)的重要性及周身各個(gè)關(guān)節(jié)，一處有一處之虛或是實(shí)。
如虛實(shí)不分，處處受制。可見虛實(shí)是太極拳重點(diǎn)研究的課題,太極拳的虛實(shí)如何理解那?
虛，空也、無(wú)也。虛空則圓轉(zhuǎn)自如，不易為外力所制;但易被人攻擊。
實(shí)，富也，充滿也。實(shí)者則被動(dòng)，易受人所制;可攻擊對(duì)手。
單純的虛與實(shí)，利弊可想而知
太極拳之虛實(shí)，是平衡的，是相互兼顧的，是相對(duì)矛盾而又統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)。
王宗岳《太極拳總論》云“左重則左虛，右重則右杳”對(duì)四肢之虛實(shí)經(jīng)典的指出，左手實(shí)則左腿虛，右手虛則右腿實(shí);反之亦然。
太極拳虛、實(shí)的關(guān)系太極拳大家洪均生先生在《三字經(jīng)》中談到：雙重者，手足實(shí)，手化慢，足轉(zhuǎn)滯;重心偏，招必失;陳拳法，前足虛，襠松沉，后足實(shí);虛不空，實(shí)不死。
虛實(shí)間，輕重比;虛則靈，轉(zhuǎn)換宜;實(shí)則穩(wěn)，立根基……
就告訴我們太極拳的虛實(shí)輕重應(yīng)按比例來(lái)衡量，實(shí)五，虛四，腰上一。太極拳的實(shí)不是全實(shí)，虛也不是全虛;是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論虛、實(shí)之手(腕、肘、肩)、腿(踝、膝、胯)。
其三節(jié)也是虛實(shí)相間，互為轉(zhuǎn)換;例如：當(dāng)敵人左手按我右肘、同時(shí)右手按我右腕時(shí)，如敵人左手力大，右手力小時(shí)，我之右肘為虛，向肋引化。
右手為實(shí)，以中指領(lǐng)勁，向敵人之中心運(yùn)轉(zhuǎn);以一個(gè)部位而言也是如此，如踏實(shí)之腳，其腳趾，腳跟是實(shí)，腳心是虛，也就是要空出涌泉穴。
遇敵交手，既要分清自己之虛實(shí)，也要分清敵虛實(shí)。我之虛實(shí)要根據(jù)對(duì)方之虛實(shí)來(lái)定，暗轉(zhuǎn)腰襠，相互轉(zhuǎn)換。遇虛則守，逢實(shí)則發(fā)。
如：當(dāng)敵人以大力攻擊我時(shí)，我以引化破敵之實(shí)，化實(shí)為虛，至敵背我順，我即可乘機(jī)進(jìn)擊，不可失去戰(zhàn)機(jī)。善于掌握虛實(shí)，抓住戰(zhàn)機(jī)，是制勝法寶!正如兵法所云：“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。”
正可謂
太極陰陽(yáng)，虛實(shí)分清。
虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛。
虛中有實(shí);實(shí)中有虛。
暗轉(zhuǎn)襠勁，相互轉(zhuǎn)換。
虛實(shí)相間，互為其跟。
