太極拳的美學價值和道德情操
古人云:“修煉之為教。”就是說,修煉是一種教育。
練太極拳不僅是要強身健體,攻防格斗,另一個重要的方面就是修身養(yǎng)性。
通過太極拳本身內涵或外在的美育特點,加強練拳者美的教育,增強其個性、品德、教養(yǎng)的精神美,達到修養(yǎng)身心,陶冶情操的目的。
習武者都知道,武德是武術家思想美的集中體現,這一方面跟一個人練武之前的本身思想修為有關。
另一方面,還可以通過后天練拳過程中潛移默化的進行美的教育,使其不斷完善、深化和提高,而太極拳在這一方面有其獨到的教化功能。
古今中外的任何一種拳術,其功能不外乎搏人 (攻擊)、御敵 (防守)和健身三個方面。
特別是有些拳種,主要以攻擊制敵為主,所以必然以急功近利為原則,出手必狠,甚至一著得手即置人于死地。
而太極拳集佛家的“大慈大悲”,道家的“善哉”和儒家的“仁義”于一體,可以說是一種“道德拳”。
從其技擊手段來看,太極拳以“中庸”為體,以“無為”為用,講究“舍己從人”,講究“彼不動己不動”,講究“隨屈就伸”。
它不僅僅把武德表現在口頭或是書面上,同時還把待人接物以善為本的行為準則,有機地融匯到具體的技法之中。
即使在激烈的搏斗之中,也處處講究與人為善這一太極宗旨,達到美與善的高度統(tǒng)一,達到外在與內涵的高度統(tǒng)一。
這正是我國古典的“中和”之美,“溫柔敦厚”之美。
從習練拳術的根本目的看,絕大多數拳種都把戰(zhàn)場搏殺作為主要目的,所以才出手毒辣,攻即要害。
而太極拳卻以養(yǎng)生為本,以技擊為末。它講究德術并重,身心合修。
練拳的目的主要是修身養(yǎng)性,強身健體。
正像《太極十三勢行功歌訣》所云:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”
太極拳的修煉過程,是教人向善的過程,是行道養(yǎng)德的過程,也是強身健體的過程。
正因為太極拳以健康身體為本,所以本固而枝榮,打拳技擊自勝一籌。
從太極拳的走架看,其要求在身心合一的基礎上“動如江河,靜如山岳”,又要求“似行云流水”,舒緩飄逸,跌宕有致,輕柔圓滑,連綿不絕。
這不但可以使演練者身心俱融于天地,融于自然,達到物我兩忘,物我一體的境界。
同時,也使觀看者受到自然之美的感染,得到美的享受。正所謂“形美感目,神美感心”。
這也是其他拳種無法比擬的內修特征。