太極拳 練習(xí)太極拳如何做到“不動(dòng)手”

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責(zé)編:葛宇

發(fā)表時(shí)間:2015-02-04 11:56

  練習(xí)太極拳如何做到“不動(dòng)手”

  (一)以古典拳論為指導(dǎo)原則,做到以心行氣,以氣運(yùn)身,松靜沉著,周身一家

  太極拳屬武當(dāng)?shù)兰夜Ψ?,其?nèi)意氣運(yùn)行,其外上下相隨,而非肢體的局部運(yùn)動(dòng)。這就是太極拳的內(nèi)涵,也是太極拳的精髓。

  習(xí)練每招每式,都要按照這個(gè)原則去做。

  比如云手,若果意氣不催,腰身不隨,只是揮動(dòng)雙手上下左右的劃圈,就很難練就圓轉(zhuǎn)自如,松靜沉著和周身一家的太極功夫,“就找不著太極拳的味道,只有太極拳之名,而無(wú)太極拳之實(shí)”(李雅軒先師語(yǔ))。

  又如楊式傳統(tǒng)套路的攬雀尾,其所有的動(dòng)作均以意氣腰腿催動(dòng)而完成,手相對(duì)不動(dòng)。掤、捋、擠、按均靠轉(zhuǎn)腰、弓腰和拉腰來(lái)完成,手不自動(dòng)。其他招式也是同樣的道理。

  因此,用意用氣,用腰身帶動(dòng)四肢,是做到“不動(dòng)手”的關(guān)鍵所在。

  (二)一切動(dòng)作由腰帶動(dòng),做到腰帶手,腰帶腳,不單掄胳膊手

  這是楊振基宗師的通俗拳論。拳諺說(shuō):“太極腰,八卦掌。說(shuō)明用腰在太極拳中十分重要。

  眾所周知,現(xiàn)代太極拳宗師、澄甫公之次子楊振基宗師,對(duì)用腰有獨(dú)到的見解。他說(shuō)一切動(dòng)作靠腰帶動(dòng),腰帶、腰拉、腰腳手……

  一般手腳不妄動(dòng),少動(dòng),靠腰帶動(dòng)……不論如何轉(zhuǎn)……不能單掄胳膊手,要注意腰領(lǐng)……”(《楊澄甫式太極拳》)。

  二十年前,筆者跟他學(xué)拳時(shí),他說(shuō)得多的也是腰。打左掤攬雀尾時(shí),他就提醒我注意轉(zhuǎn)腰。

  這個(gè)招式有七個(gè)腰的動(dòng)作,六個(gè)轉(zhuǎn)腰一個(gè)拉腰。打摟膝拗步、倒攆猴、左右云手和單鞭等拳式時(shí),他就說(shuō):“先坐實(shí),后轉(zhuǎn)腰,不坐實(shí)不能轉(zhuǎn)腰。”打野馬分鬃,他強(qiáng)調(diào)腰帶手,腰帶兩手上捥下采。

  毋容諱言,目前社會(huì)上有許多人打太極拳,都沒有做到腰帶手,腰帶腳,而是“單掄胳膊手”。

  同時(shí),腰在各個(gè)招式中有著不同的用法。楊振基宗師不但注重腰,還把用腰分為轉(zhuǎn)、拉、閃、擺、弓、拱、松、沉等不同用法。

  在當(dāng)代太極拳家中,把腰的動(dòng)作分得如此之細(xì),除宗師之外別無(wú)他人。只要正確用腰,就可避免手的自動(dòng)和妄動(dòng)。

  (三)拳式動(dòng)作方向的正確與否,也是腰帶手腳轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵之一

  武禹襄先師在《十三勢(shì)說(shuō)略》中說(shuō):“有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意……”。

  此論雖說(shuō)是與敵交手的原則,但同樣適用于行功走架。其意為與人交手,須隨機(jī)應(yīng)變,要有上下、前后和左右的意識(shí)。如向上(打)須有向下(引動(dòng))的意識(shí)和動(dòng)作,前后左右皆然。

  行功走架也是如此。如白鶴亮翅,欲往上打(攔),先寓下意,即胯腿下沉,帶動(dòng)左手下采的同時(shí)往上拉腰,把右手送至頭額前。這樣,腰身上拉下沉,形成一股對(duì)拉勁,既中正,又沉穩(wěn)。

  又如倒攆猴、肘底捶或金雞獨(dú)立打完后,右手欲向前推出,即寓后意——右閃腰帶右手向后轉(zhuǎn)至右耳根,同時(shí)退左腳坐實(shí),用腰腿的對(duì)拔勁,把右手向前送出。

  左攆猴亦然,唯左右互換。再如右野馬分鬃,右腳隨腰向右前方出腳時(shí),身體必須寓左,轉(zhuǎn)向左前方,弓步分鬃時(shí),腰向右轉(zhuǎn),帶動(dòng)雙手左采右例。

  左分鬃要領(lǐng)相同,唯左右互換。其他招式也是如此。只有這樣才能有效地克服手腳自動(dòng)與妄動(dòng)的弊病。

  (四)無(wú)明顯腰身動(dòng)作的招式如何做到“不動(dòng)手”

  筆者在輔導(dǎo)學(xué)生練拳時(shí),一些學(xué)生也曾提出過(guò)這樣的問(wèn)題。他們說(shuō),腰身轉(zhuǎn)動(dòng)明顯的招式,腰帶手、腰帶腳都容易做到。

  但腰身轉(zhuǎn)動(dòng)不明顯,甚至腰身不動(dòng)的招式如何帶手?這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。

  拳架中確有不少招式在外形上并無(wú)腰身轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作,諸如起式、手揮琵琶、高探馬、金雞獨(dú)立、提手上勢(shì)、左右分(蹬)腳、白鶴亮翅、上步七星、十字手和收式等等。這些招式如何用腰,使之做到“不動(dòng)手”?

  大家知道,太極拳功夫在內(nèi)不在外,腰的動(dòng)作在外表看,無(wú)論其明顯不明顯,都靠意氣催動(dòng)它帶動(dòng)四肢完成拳式動(dòng)作。

  誠(chéng)如起式,當(dāng)意念和內(nèi)氣催動(dòng)雙手慢慢向上平舉時(shí),即想象腰是一根能收縮自如的“彈簧腰”,然后用意將“彈簧腰”慢慢上拉,從而帶動(dòng)雙手。

  雙手平肩后,再將“彈簧腰”慢慢下壓,催動(dòng)雙手下按,回到預(yù)備式姿勢(shì)(收式要領(lǐng)與其相同)。

  又如右分(蹬)腳,雙手左右分開時(shí),意想胸腔也是一組橫向的“彈簧”,用意念把它左右拉開,帶動(dòng)雙手向預(yù)定位置分開,然后“彈簧腰”上拉,帶動(dòng)右腳向右上方分(蹬)出去。

  左分(蹬)腳要領(lǐng)同樣,唯左右互換。十字手同樣是將腰身上拉,跨腿下沉,帶動(dòng)兩臂向前向上交合,腰帶兩臂微微向前掤出。

  其他一些招式的用腰也是同樣的道理。手揮琵琶、白鶴亮翅、高探馬和金雞獨(dú)立均微微向上拉腰。提手與上步七星用的是松腰和沉腰。

  凡腰脊上拉的招式,胯腿必須同時(shí)向下沉實(shí),形成上下對(duì)拔之態(tài)勢(shì),保持身體之平穩(wěn)。

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