"四兩撥千斤"之說，早見于王宗岳《太極拳論》一文，原文意指太極拳技擊術(shù)是一種含高度功力技巧不以拙力勝人的功夫;太極拳功深者，以觸處成圓、引進落空、避實就虛等技法，使外力難以作用于自己身上;又以敷蓋、封閉等技法使對手無法起動發(fā)力，從而體現(xiàn)出太極拳獨特的技擊特點。
如何理解太極拳的四兩撥千斤
"四兩撥千"就是對功深者以綜合的優(yōu)勢控制對手后，從心所欲的瀟灑境界的描述。
但后來不少太極拳著述卻舍本求末，沉迷和沉醉于對這一境界的描述，而對如何達到這一境界的途徑和方法的研究。就像僅描述小牧童和農(nóng)夫只憑一條小小的系著牛鼻子的繩索，就能輕松自如地控制和駕馭有千斤力的大水牛，卻不去介紹為什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子，使后來者面對強大的大水牛不知如何下手控制，只好"望牛興嘆"了。
由于這些太極拳理論的偏頗形成了一個誤區(qū)，不少初學(xué)者誤以為練了太極拳就能夠以力小打力大，以弱勝強。
一些的傳授者也著意夸大"巧"的成分，將學(xué)習(xí)者引至神秘化的岐途，而不是走踏踏實實練功夫的路。
這樣到頭來一事無成，嚴(yán)重影響了太極拳技擊術(shù)的發(fā)展。 其實在任何對抗中，終都是強勝弱敗敗。
太極拳作為競技武藝與人對抗時，也同樣遵循這一規(guī)律。所謂"四兩撥千斤"、"以弱勝強"之說，是有條件，有前提的。下面對此作詳細(xì)分析。
先談?wù)剰姾x。強弱是籠統(tǒng)的概念，從武術(shù)競技上講，它包括多方面的內(nèi)容。
如：身體強壯與虛弱，年輕與老老是體質(zhì)上的強弱;勇敢與怯懦是心理上的強弱;善變與不善變，懂不懂勁是技巧上的強弱;反應(yīng)敏捷與遲鈍，手快與手慢，出勁時威力的大小是運動水平、素質(zhì)上的強弱。
以上是從靜止意義上講強弱。從動態(tài)的角度看，強弱又是一對矛盾，是相對的，可轉(zhuǎn)化的，上述幾個方面的強弱，在一定條件上都可以向各自的對立面轉(zhuǎn)化。
比如"四兩"與"千斤"之比，前弱后強，自不待言。但當(dāng)"四兩"能夠撥動"千斤"之時，它已不是表態(tài)意義上的"四兩"，而是處于控制地位上的"四兩";要控制的"千斤"也不再是靜態(tài)意義上的"千斤"了，強弱在這種條件下正好易位。
弄清楚上述強弱的含義及轉(zhuǎn)化的條件，有助于七們理解太極拳運動中強弱的本質(zhì)。
實質(zhì)上太極拳與其它對抗項目一樣，也是刻意求強 ，只不過它的訓(xùn)練方法獨特而已。
如何學(xué)習(xí)太極拳的積柔成剛
它很講究"積柔成剛"，注重內(nèi)壯功夫和發(fā)揮人體潛能的練習(xí)。這是一條變?nèi)鯙閺姷臉O富成效的途徑。
學(xué)習(xí)者能明此理且不斷揣摩，堅持不輟，就能實現(xiàn)由弱到強的轉(zhuǎn)化。功成之時，自身的弱點諸如體弱力小將得到克服，強大的內(nèi)勁質(zhì)量及純熟的技巧將取而代之，從而成為整體上的強者。只有到了這個階段，才可能做到"四兩撥千斤"，否則是不可能的。
盡管從力學(xué)原理上講，利用杠桿可以實現(xiàn)"四兩撥千斤"，但競技的對方畢竟不是千斤重的靜物，而是運動著、變化著、時時威脅著你的強敵。
這時你想用"走"柔化對方，用"粘"貼住對方，以控制對方的變化，然后伺機擊之，若自身沒有足夠的內(nèi)勁是做不以的。
正如羅基宏先生所說"要想四兩撥千斤，須先練就千斤力"，這就是必先自強然后才能勝人的道理。
必須指出的是，這里所說的"強"不是單純體格的強壯，而是包括內(nèi)勁、技巧和心理素質(zhì)的整體優(yōu)勢。
其中練就強韌的內(nèi)勁是重要的因素。很多太極拳家晚年盡管年齡和外壯方面不占優(yōu)勢。但與人推手時氣熱磅礴，加上強大的內(nèi)勁和高超的技巧，一搭手就產(chǎn)生一種巨大的威懾力，就像將牛鼻子穿上而控制住對方，任憑對方身強力壯來勢兇猛，也不能擺脫處處受制被動挨打的地位。
他們靠的就是綜合優(yōu)勢。如太極拳名師楊澄甫、楊少侯、陳發(fā)科等，常常是一搭手即以強大的內(nèi)勁令對方?jīng)]有絲毫反抗的能力，或者一接手便把對方拋出，充分體現(xiàn)了一個強者的實力。正所謂"若非此身成鐵漢，擲地何來金石聲"。
實現(xiàn)強弱轉(zhuǎn)化的另一中表現(xiàn)形式，是要善于掌握時機，創(chuàng)造條件，使對方"強"變"弱"。
比如，巧妙地運用粘走，轉(zhuǎn)化對方的來勁，破壞對方的平衡，形成我順人背的局面，然后擊之?；蛘哂?串勁"鎖住對方的勁路，控制對方的重心，即所謂"擎起彼身借其力"，使其由強變?nèi)醵苤朴谖摇?/p>
正如牽牛要牽牛鼻子一樣，用"串勁"串住了對方，使他成為一個名符其實的弱者，處于被動挨打的地位。
