現(xiàn)在很多人都加入到打太極拳的行列。練習(xí)太極拳的好處有很多，不僅可以鍛煉身體舒筋活絡(luò)，而且可以放松心情排解壓力。太極拳十三勢(shì)是太極拳的基本拳法。今天，小編和大家一起探討一下，太極拳十三勢(shì)的精妙所在。
其實(shí)太極拳本身就是一門綜合了各家學(xué)派的武術(shù)集合體。
就拳理去探索，太極拳是根據(jù)《易學(xué)》八卦中的卦畫、卦名、卦位、卦象、卦與卦的交錯(cuò)，爻位的變化，觀其陰消陽(yáng)長(zhǎng)、陽(yáng)消陰長(zhǎng)、陰不離陽(yáng)、陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)互存，和一陰一陽(yáng)謂之道，以及其生生不息、太化流行的運(yùn)動(dòng)特征和意義，將其運(yùn)用和貫穿在拳義、拳理之中，近而創(chuàng)造出太極拳“十三勢(shì)”。明確十三勢(shì)的整體含義，對(duì)加深太極拳內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是至關(guān)重要的。
關(guān)于十三勢(shì)的整體詮釋，太極拳先輩王宗岳在其《太極拳釋名》一文中，詳盡的為后世學(xué)者道明了十三勢(shì)的整體內(nèi)容。
《釋名》曰：太極拳，一名長(zhǎng)拳，又名十三勢(shì)。長(zhǎng)拳者：如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕也。
十三勢(shì)者：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，進(jìn)、退、顧、盼、定也
其實(shí)太極拳的十三勢(shì)分為五行和八卦。
掤、捋、擠、按，即坎、離、震、兌四正方也;采、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也。進(jìn)、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。合而言之，曰“十三勢(shì)”。
王宗岳先生明確地闡述了十三勢(shì)的整體內(nèi)容，使拳法、拳理、結(jié)構(gòu)與運(yùn)行框架相統(tǒng)一。太極拳的八門(八勁)，五步為太極拳的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容;八卦、五行方位是拳的運(yùn)行框架，這個(gè)框架，可謂其十三勢(shì)的源頭，上下必須統(tǒng)一。有框架而無內(nèi)容，這個(gè)框架是空的;而有內(nèi)容失去了框架，那么這個(gè)內(nèi)容就無定向。
因其失去根本(八卦、五行之根源)，十三勢(shì)之稱就成了附會(huì)之詞。只有以上述二個(gè)方面相互結(jié)合才可達(dá)名符其實(shí)的十三勢(shì)。
如果想要練好太極拳十三勢(shì)，就必須了解太極拳十三勢(shì)的入門法則和練習(xí)方法。
“十三勢(shì)”，顧名思義就以八、五相加而成十三，太極拳八門(八勁)五步即成十三;八卦、五行合成十三，上下兩者相合，稱為十三勢(shì)。
十三勢(shì)論其要求，原則上還需八門、五步與八卦、五行相對(duì)應(yīng)，不可正隅不分。
太極八勁，有四正勁與四隅勁之分，四正勁要與四正卦位相應(yīng)，四隅勁要與四斜角卦位相對(duì)應(yīng)，五步與五行相對(duì)應(yīng)，原則上要對(duì)號(hào)入位。
先以四正勁而言，掤 、捋、擠、按屬于四正勁，它要與四正卦位的坎(北)、離(南)、震(東)、兌(西)去對(duì)應(yīng);采 、挒 、肘、靠的四隅勁，要與乾(西北)、坤(西南)、艮(東北)、巽(東南)的四斜角相對(duì)應(yīng);五步的進(jìn)、退、顧、盼、定與金(西)、木(東)、水(北)、火(南)、土(中)相對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)是“十三勢(shì)”的特征。
要是不結(jié)合八卦五行，只持一端，僅以手法去講“十三勢(shì)”，這只是認(rèn)識(shí)了“十三勢(shì)”的一半。因“十三勢(shì)”之詞來源于八卦五行，失去了源頭，棄根重枝，舍本求末，難免減了成色。
在這里，太極拳與“十三勢(shì)”，兩者其實(shí)是相同的
既可叫太極拳，又可稱“十三勢(shì)”。這“十三勢(shì)”之稱是來源于八卦(即后天八卦)和五行，八卦有先天八卦與后天八卦之分，先天八卦即伏羲八卦;后天八卦即文王八卦。
“十三勢(shì)”說其是文王八卦。先天八卦與后天八卦兩者的卦畫、卦名相同，但其卦位就不同了。先天八卦朝南為乾卦、朝北為坤卦;而后天八卦朝南叫離卦、朝北為坎卦。八個(gè)卦位各異。
根據(jù)王宗岳的《太極拳釋名》的卦位標(biāo)志：離卦是向南，坎卦是向北，以卦名定位。以此論證，所以說“十三勢(shì)”的源頭是來自文王八卦，即《周易》八卦。
五步要與五行相對(duì)應(yīng)
前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的五步，要與金、木、水、火、土的固定位置相結(jié)合，在練習(xí)中腳下的五步，盡可能去走全五行位置，這也是“十三勢(shì)”的一個(gè)重要內(nèi)容。
根據(jù)《太極拳譜》，在八門五步提到五行與五步時(shí)曰：“進(jìn)步(火)、退步(水)、左顧(木)、右盼(金)、定之方中土也”。
“夫進(jìn)退為水火之步，顧盼為金木之步，以中土為樞機(jī)之軸，懷藏八卦，腳踏五行;手步八五，其數(shù)十三，出于自然”。
練太極拳要守住二個(gè)方面的規(guī)矩：一要繼承傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)該是有文字依據(jù)，并不是無論據(jù)的自造。特別“十三勢(shì)”，它是八五相加，是太極拳的總框架。
不守住總框架，就意味著失去規(guī)矩。二是在練習(xí)中要講究生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使拳理與生理相結(jié)合，以致達(dá)到良好的鍛煉效果。在守住這兩點(diǎn)的前提下再去發(fā)揮各自的技能。
太極拳鍛煉，對(duì)十三勢(shì)的完整理解是至關(guān)重要的。認(rèn)識(shí)“十三勢(shì)”整體含義，對(duì)加深太極拳內(nèi)在探索能廣開思路，近而為深入探索拓展新的天地。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承，我們應(yīng)抱辨證的觀點(diǎn)去對(duì)待：不能簡(jiǎn)單照搬，也不可全盤否定，要去除其糟粕，吸收其精華。太極拳先輩為后人創(chuàng)造的太極文化，經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐，是科學(xué)的，是傳統(tǒng)文化中的精華。
運(yùn)用故國(guó)文化的八卦、五行，定出太極拳走架的方位，能使練拳者拓寬起落開合，陰陽(yáng)虛實(shí)變化的思路。
以利于對(duì)拳理、拳術(shù)、生理和體驗(yàn)拳中的內(nèi)涵，走勁和攻防關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平的提高。達(dá)到古為今用，以弘揚(yáng)太極文化的目的。
