太極拳是一門博大精深的功夫。以前只有中老年人喜歡練習(xí)太極拳，現(xiàn)在很多年輕的少男少女也加入到太極拳的修煉當(dāng)中。如果你想要練好太極拳，就一定要做到舍己從人。就讓我們一起探討一下太極拳練習(xí)的舍己從人吧!
淺談太極拳練習(xí)的舍己從人
在各種太極拳的經(jīng)典著作中，對(duì)太極拳的舍己從人都有提及。
拳經(jīng)曰：“本是合己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。”
在這句話里，首先應(yīng)該明確，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是拳經(jīng)要求的，什么是拳經(jīng)反對(duì)的。這句話的核心是“舍己”。太極拳的功夫全在舍己之中，只有舍己才能從人。
其實(shí)舍己從人很好理解，舍己其實(shí)就是要忘掉自我，做人不可以私心等。
“我”字的內(nèi)容很豐富，其中包括私心、拙力、主觀主義、虛榮心等，只有舍去這些，拳藝才會(huì)有明顯的進(jìn)步，否則只是一句空話。那么舍己的內(nèi)容到底是什么呢?
首先就是舍去“我”字
“我”與“私”字相連，許多人太重我，說話、辦事、處理一切事情，都是站在自己的立場(chǎng)，以我為圓心，虛榮心、愛面子、自高自大、自私自利、自以為是、自吹自擂、主觀主義等，皆是由“我”字而引起，很多禍端也是由“我”字而生。
拳諺提出要“物我兩忘”，現(xiàn)在要學(xué)太極拳了，就要舍去自己。要舍去我字，這無異會(huì)脫胎換骨。
第二是舍去自己身上的拙力
在太極拳的練習(xí)當(dāng)中，都講究著以柔克剛、剛?cè)岵?jì)。但是練習(xí)太極拳的時(shí)候，身體很難做到柔順。
拙力在生活中隨處可以找到，用起來也很方便，即我們所說的本力，它是由后天生活所逼多年積攢來的力量，在拳中稱為拙力，是應(yīng)化去的對(duì)象。
太極拳所需要的勁口叫做內(nèi)勁，也叫太極勁，在拳中表現(xiàn)為纏絲勁，絲是蠶絲，它很細(xì)，要抽而不斷就必須速度均勻輕輕地抽，如果力量大了，或忽快忽慢，絲就會(huì)抽斷。
只有這個(gè)勁，才能舍己從人、以小勝大、以柔克剛，能充分體現(xiàn)太極拳的松柔思想。但這個(gè)勁不是天上掉餡餅想有就有的，而是通過長(zhǎng)期練拳架舍去拙力，在松柔中提煉出來的。
太極拳主張以柔克剛，要化去對(duì)方的力量，使對(duì)方的力量無用，首先要舍去自己，丟掉本身一切硬力。
試想如果滿身拙力，不頂就抗，滿腦主觀、盲動(dòng)，怎樣化去彼之來力?結(jié)果只能處處挨打。輕柔、聽勁等功夫是從“舍己”中慢慢培養(yǎng)起來的，拙力和聽勁是矛盾的，拙力不去，柔勁不長(zhǎng)，聽勁也就不會(huì)進(jìn)步。
太極推手中要求沾、連、黏、隨，但真正做到沾、連、黏、隨談何容易
可以這樣說，推手中的丟、扁、頂、抗遍地都是，其原因就是拳架中“舍己”的功夫練得不夠，導(dǎo)致在推手中不能從人。如何才能做到不丟不頂呢?
我覺得張寶銀老9幣推薦的方法很好：“他給咱就要，他要咱就給，不是咱不要，而是他不給，不是咱不給，而是他不要。”若能如此，則丟頂之病得以克服。給也好，要也好，都是拳架上的松柔功夫，來自用意不用力，在推手中表現(xiàn)為“合己從人”
拳論日：“太極功夫的歸究，必須在舍己從人中，求其至切近之運(yùn)用。”其關(guān)鍵在接觸點(diǎn)上的陰陽(yáng)變化，彼實(shí)我虛、彼剛我柔、彼硬我軟。這種變化，在外形上是看不到的，它不同于外形上的躲閃。
在這個(gè)點(diǎn)上，不能由己要舍己，由己則僵，舍己則活;不能逆人要從人，逆人則滯，從人則靈。
舍己從人是推手時(shí)的一條重要原則，是習(xí)拳者追求的目標(biāo)。能舍己才能從人，舍己是因，從人是果。
能舍己才能引進(jìn)落空，發(fā)揮靈敏的觸覺，增強(qiáng)聽勁的能力，人不知我，出奇不意，我獨(dú)知人，攻其不備，不犯主觀主義，不盲目進(jìn)攻，不主動(dòng)、不妄動(dòng)、不亂動(dòng)。
能舍己才能因人為法，避實(shí)擊虛，所以舍己從人是太極拳的歸究，但必須是在肢體松柔之后，才能做到。
