練太極拳的好處有很多。練太極拳不僅可以強(qiáng)身健體,而且可以修養(yǎng)養(yǎng)性,可以說(shuō)是一舉多得。武式太極拳是太極拳眾多流派中的一個(gè)分支。如何學(xué)好武式太極拳呢?就讓我們一起來(lái)探討一下武式太極拳修煉的五大階段吧!
太極拳是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。很多人都在研究太極拳。如果你想要練好太極拳,就必須客觀的看待事物。
它是以萬(wàn)事、萬(wàn)物的本身皆有既互相對(duì)立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識(shí)。
我們把這種對(duì)待事物的思想認(rèn)識(shí)稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的具體表現(xiàn)。
在太極拳的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,包含著很多的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換,虛實(shí)結(jié)合和剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作。
武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢(shì),要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。
武式太極拳修行的五大階段
第一階段:掌握功架的階段
這一階段屬于打基礎(chǔ)、學(xué)架子階段,主要在架子的名稱順序和外形規(guī)范、姿勢(shì)準(zhǔn)確上下功夫,每一動(dòng)勢(shì)都要立身中正。
立身中正,顧名思義就是在走架子的運(yùn)動(dòng)中,身體豎好,中正不偏,不可前仰后合、左歪右斜、挺胸腆肚和彎腰駝背。武式太極拳的立身中正是指頭頂百會(huì)穴與支撐腿的腳跟上下串成一條直線與大地垂直。
從外部形狀來(lái)看,就是在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,將自己的身體微微的向后靠一下的樣子。
學(xué)武式太極拳要牢牢把握住自己的重心點(diǎn),掌握住立身中正的要求,勢(shì)勢(shì)提起精神,把頭抬起來(lái),把身子豎起來(lái),有八面支撐的氣勢(shì),眼睛和心思要用在洞察敵情的變化上,做到順隨忘我。
這對(duì)初學(xué)者來(lái)講不可能一下子掌握,也不可能一下子把自己長(zhǎng)期習(xí)慣性的動(dòng)作改正。這是個(gè)努力方向。只要走架練拳就要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己守住“立身中正”這個(gè)基本的要點(diǎn)。
每一動(dòng)勢(shì)都要留心,都要平心靜氣,想好了,認(rèn)為姿勢(shì)準(zhǔn)確了再做下一個(gè)動(dòng)作,在學(xué)拳架中要努力做好動(dòng)作之間的銜接。
第二階段:改架子階段
這是凝固架子錘煉自己的階段。所謂改架子就是改正自己在練拳過(guò)程中不符合拳理要求的姿勢(shì),使之走向正確。
這一階段是在第一階段學(xué)完架子后的繼續(xù)。在第一階段學(xué)拳架的過(guò)程中如果學(xué)得較慢、較細(xì),掌握得較好、身法毛病較少的話,那么這一階段將會(huì)稍省些力;如果在前一階段學(xué)得比較粗,只是在學(xué)拳架時(shí)大概地順了下來(lái),那么此階段必須一點(diǎn)點(diǎn)地校正。
不管怎樣,改架子是一個(gè)長(zhǎng)期艱難的過(guò)程,也是練功自律的相持階段。
這一階段,如逆水行舟,只有堅(jiān)持不輟,才能過(guò)此關(guān)口,必須在長(zhǎng)期的習(xí)練過(guò)程中,逐步克服自己潛意識(shí)中不斷出現(xiàn)的、不符合武式太極拳科學(xué)規(guī)范的習(xí)慣性動(dòng)作。在習(xí)練過(guò)程中仍然要慢不要快,要把握好重心,身心投入。
時(shí)時(shí)刻刻按照動(dòng)作的變化規(guī)律去細(xì)心體會(huì),特別強(qiáng)調(diào)把精神集中在每一姿勢(shì)的體會(huì)上,用心感覺(jué)姿勢(shì)是否正確,也可面對(duì)墻壁上的大鏡子觀看自己的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì),切忌低頭去看自己的動(dòng)作而影響拳架的氣勢(shì)和整體性。
每一動(dòng)勢(shì),先問(wèn)自己,身子是否豎起來(lái)了?重心把握好了沒(méi)有?周身協(xié)調(diào)好了沒(méi)有?虛實(shí)做夠數(shù)了沒(méi)有?每勢(shì)是否按照起、承、開、合的步驟做了?
手和腳的位置是否恰切順隨,如有不合即速改正,如此反復(fù)錘煉,盡量在走架過(guò)程中做到有的放矢、刻刻留心、勢(shì)勢(shì)留意,以自己的重心為軸為根,折疊轉(zhuǎn)換,連貫協(xié)調(diào),不可中途斷線,更不可走流水架。從而使自己的身法逐步地形成周身一家。
第三階段:走架子的階段
這是在架子逐步改正后凝固成“周身一家”的架子。這時(shí)的拳架走起來(lái)比較順,每一動(dòng)勢(shì),身法均符合武式太極拳“立身中正”的要求和規(guī)范,已經(jīng)守住了太極拳的基本身法。
立身中正,舉手投足無(wú)過(guò)不及,行功走架如長(zhǎng)江大河,連綿不斷,前一個(gè)動(dòng)作的完成,既是下一個(gè)動(dòng)作的基礎(chǔ),也是下一個(gè)動(dòng)作的開始。周身一家,上下相隨,起伏得當(dāng),開合有致,虛實(shí)相間,氣完勢(shì)整。
整個(gè)走架子過(guò)程中,不可以架子順了而精神懈怠,要提起全副精神、全神貫注,利用架子的順隨逐步加強(qiáng)練拳的力度,此階段要多磨練、細(xì)磨練,煉精、煉細(xì)、煉靈、煉出對(duì)敵意識(shí),為了找到所要得到的感覺(jué)。
此階段仍然要慢,在慢中找到技擊意識(shí)和感覺(jué),由于順隨的拳架長(zhǎng)期磨練,從而為下一步技擊的運(yùn)用打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四階段:技擊階段
在拳架走順以后,不再為校正架子費(fèi)心勞神,也就是說(shuō)自己的身法已經(jīng)完全符合武式太極拳的要求,“立身中正”再不是口頭上的了,而是成為自己的良好習(xí)慣,舉手投足皆合拳理,此階段仍要堅(jiān)持按照武式太極拳要求習(xí)練。
此時(shí)的練法要逐步將精力轉(zhuǎn)移到增強(qiáng)敵情上來(lái),每一動(dòng)勢(shì)問(wèn)自己,對(duì)手用大力擊來(lái),我何以對(duì)之?以何迎之、勝之?
也就是說(shuō),對(duì)手擊來(lái)我怎樣用太極身法拿住敵人,控制住對(duì)手。這一階段要在走架子時(shí)把無(wú)人當(dāng)有人,勢(shì)勢(shì)制敵,在與人打手時(shí)把有人當(dāng)無(wú)人,勢(shì)如破竹。
正如前輩李亦畬先生論述:“自己安排得好,人一挨我,我不動(dòng)彼絲毫,趁勢(shì)而人,按定彼勁,彼自跌出。”這句話很形象,它是功夫上乘時(shí)與敵人交戰(zhàn)時(shí)的真實(shí)感受和寫照。
第五階段:無(wú)畏、無(wú)敵的精神境界階段
這是功夫上乘的高階段,這一階段的到來(lái)是前四個(gè)階段的體現(xiàn),達(dá)此階段后再不須為掌握拳架、走順拳架、如何御敵等身法和意識(shí)上下功夫了。
也就是說(shuō)防身御敵已經(jīng)是自己的良好習(xí)慣和潛意識(shí)的本能動(dòng)作。此時(shí)并不是說(shuō)不須要練功了,此時(shí)練功有心曠神怡的忘我境界。古拳譜說(shuō):“練功一日、技精一日。”又說(shuō):“功彌久而技彌精亦。”現(xiàn)在的練不是原來(lái)的時(shí)時(shí)勢(shì)勢(shì)依規(guī)矩的練,而是一種更高境界的依規(guī)矩、破規(guī)矩,破規(guī)矩、還要守規(guī)矩的練。
這句話的意思是說(shuō),在練功或?qū)崙?zhàn)時(shí)身法要守住,精神要放開。雖然放開了,但身法永遠(yuǎn)是太極身法,也就是古拳譜所說(shuō)的全以“氣”而言。
這里所說(shuō)的“氣”是一種氣勢(shì),是從精神上而言的,并不是指呼吸之氣或一般意義上的空氣,這是一種感覺(jué),而感覺(jué)是看不見、摸不著的。
拳無(wú)定向、身心相隨,這時(shí)的拳,不單指拳頭狹義的概念,而是廣義上的整個(gè)太極身法。周身上下處處是拳,挨哪兒,哪兒發(fā),神志專一,氣勢(shì)鼓蕩,精神貫注,有遇敵欲吃之勢(shì)意,真正形成內(nèi)固精神外示安逸的上乘功夫。