太極拳是中國的傳統(tǒng)武術，它深深吸引著世界各地的愛好者們，因為它有自身的獨特之處。無論是哪種拳術的反展，都與它所在的國家密切的聯(lián)系著。可以說太極就是在中國文化的基礎上發(fā)揚光大的。
太極拳的思想可以說包含著中國的傳統(tǒng)哲學。
太極拳原理與修練：
《太極拳經》說：太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理為一貫。對太極拳而言，動之則為陽，靜之為陰;實者為陽，虛者為陰;攻者為陽，守者為陰;剛者為陽，柔者為陰。因此，太極拳的精髓即是處於陰陽、動靜、虛實之間的相互變化。而其奧秘，則在於永遠處於變動開合狀態(tài)。而這種狀態(tài)，必須遵守平衡，即是無過不及，隨曲就伸太極拳的特點是輕靈、貫串。
《太極拳論》中說：一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂。無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣?？梢姡珮O拳強調整體運勁，而這種整體運勁必須符合輕靈、貫串的原則。而運勁中要求符合以養(yǎng)氣蓄勁，精神內斂，意氣存於丹田的修練方法訣竅。才能由熟入精，由精入妙，由妙入神，后而達到形神合一的高境界。但是，這一切均須從基礎做起。就是要求學者必須嚴格的做到以下幾點：
一、需要選擇正確的老師，然后得到正確的知識。
二、必須認真、刻苦、持之以恒的修練，努力提高自身的修養(yǎng)。
三、必須努力提高理論知識，努力鉆研技術。這是使自己升華的條件。
在修練中必須嚴格地使自己達到以下的要求：
一、中正：心氣中和，神清氣沉，始終保持精神內斂的要點。務使每個姿勢務必達到端正，不能有偏斜的傾向。要使自己達到中正的要求，必須保持頂頭懸。
二、安舒：修練的時候，一定要做到姿勢的順暢，關鍵在于動作的均勻。。
三、輕靈：輕靈是相對遲重而言。練太極拳不能用拙力，用拙力則易失於偏倚。
四、圓活：圓活是要求動作必須圓滿、靈活。必須避免笨重、遲滯等弊病。進退開合均須自由、順暢。
太極拳的借力打力：
“借力打力”原則是太極拳技擊技法的重要原則，也可以說是根本原則，有人把，“借力打力”原則理解為“化力打力”是錯誤的。
“化力打力”是指化解對方的來力然后再打擊。分一化、二打兩個過程例如采用勾、掛、格、擋等化解方法后再打擊對方?，F(xiàn)在的散打和太極推手中都有這樣的打法。這種打法不是太極拳法所要求的，是不符合太極拳理的。“借力打力”原則至少有兩點是與“化力打力”不同。
其一，“化力打力”是兩個過程即化了再打。而“借力打力”是一個過程，“借”就是“打”要明了這一問題還要從太極拳理法談起;太極拳理認為人體是一太極，包括陰、陽兩個方面。“動之則分”，“靜之則合”，剛柔內外虛實靜動松緊圓方都是陰陽的具體表現(xiàn)。練太極拳就是要正確處理這些矛盾，使之對立統(tǒng)一，達到陰陽和濟化而合一，使自身形成真正的太極體。所謂“氣遍周身不稍凝”、“不丟不頂”、“無過不及，”都是太極體的運動狀態(tài);在技擊上，大極拳理把對立雙方看做是兩個獨立的太極體。要求在意識上做到“彼此之力不混合”“你是你，我是我”，對方用力打來，我只是在保持自身太極體完整的前提下迎接對方，也就是;意在阻止對方改變我大極體狀態(tài)或對我太極體進行損害的企圖，僅僅使對方之力作用于太極體表層而不能傷內.所謂“無凸凹處”，更因為我太極體是運動的，對方的力就如同打在飛轉的車輪上，即所謂“動似輪行”，那么，打來的力越大。其自損程度越嚴重：
其二，“化力打力”具有主動打擊對方的意思。而“借力打力”是不存在主動打擊對方的意思的.太極拳運動的唯—目的是保持太極體陰陽對立統(tǒng)一。絲毫沒有取人的意思，太極拳技擊是一種積極的防御，在兩個物體激烈地碰撞時，誰能保持自己不被改變。那么對方就一定被改變，太極拳“借力打力”;原則就是利用“作用力與反作用力”的原理.使對方自作自受。
真正的太極拳永遠不打人。它不欺弱，也從不畏強暴，現(xiàn)在有些人在推手中一心想推人，先將意“埋”于腰或足，對方推來，就用腰或足化解對方之力，然后用力推擊對方空虛之處，這一方法盡管有效，但無異于笨漢爭斗，是與太極拳“借力打力”原則相違背的，正如拳論所云：“是皆先天自然之能。非關學力而有為也。”
