太極拳 正確看待太極拳的返璞歸真

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視頻作者:淮安三九網(wǎng)絡(luò)科技有限公司

責(zé)編:陸宇

發(fā)表時(shí)間:2015-06-19 13:37

  太極拳擁有著悠久的歷史,包含著豐富的文化內(nèi)涵。隨著太極拳的不斷的普及,在太極拳的傳承的過程中,各種拳術(shù)之間的互相彌補(bǔ),太極拳也就越來越完善,但是在一些問題上也就會(huì)越來越多。

  一、確定參照物

  相對(duì)其他拳術(shù)來講,太極拳綜合著各大拳術(shù)的特點(diǎn)存在著。這就需要我們找到參照的東西去學(xué)習(xí)太極拳,就像王宗岳和武禹襄的太極拳理論。

  二、名家也并不一致

  教學(xué)生練拳,師傅在教學(xué)過程中前后說法不一,是很常見的。太極拳名家談太極拳,前后說法不一,甚至矛盾、難圓其說的現(xiàn)象也是司空見慣的。不同派別的太極拳家談太極拳,差異就更多,甚至還互相沖突。內(nèi)功拳家談練內(nèi)功拳,差異和沖突還要大。

  打太極拳套路的時(shí)候,架子高點(diǎn)好還是低些好;行拳速度慢些好還是快點(diǎn)好;動(dòng)作配合呼吸好還是不配合呼吸好;靜如山岳沉穩(wěn)好還是有節(jié)奏感韻味十足好;如在水中有阻力好還是活活潑潑如風(fēng)吹楊柳好;對(duì)每個(gè)動(dòng)作攻防想象好還是不做好;意守穴位注意氣感好還是不意守好等等。這些討論至少說明,哪種練習(xí)方法效果好練習(xí)者心中不是很有數(shù),在練拳的枝節(jié)上,大家都一邊在練一邊還在探索求證。

  1.輕與重

  太極拳中的輕是很常見的討論問題,輕是相對(duì)重而言的。左重則左虛,右重則右虛。輕也可以叫做柔。

  這里有兩個(gè)信息,一個(gè)是“輕”,一個(gè)是“爆發(fā)力為太極拳大忌”。

  孫劍云:先父常說,郝為真先生談練太極拳有三層意境,初練時(shí),如身在水中,兩足踏地,動(dòng)作如有水之阻力。第二層則如身在水中,兩足浮起,如泅者浮游水中,能自如運(yùn)動(dòng)。第三層則身體輕靈,兩足如在水面上行走,臨淵履冰,神氣內(nèi)斂,不敢有絲毫散亂,則此拳成矣。

  看得出,有輕有重。

  郝月如:把全身比作是球,身體懸空。

  看得出,也是個(gè)輕。

  王薌齋:習(xí)健舞之先決條件則須達(dá)于四如境界,即能體整如鑄、身如灌鉛……

  看得出,四如境界時(shí),體整如鑄、身如灌鉛,重得很。

  2.招與無招

  在練太極拳套路時(shí),對(duì)每動(dòng)是否要做攻防想象,也是認(rèn)識(shí)不一。

  陳微明:許君禹生所作太極拳勢(shì)圖解,每式之后,均附以應(yīng)用,甚為詳細(xì)。余曾叩之楊澄甫先生云:太極拳術(shù)若將散手用法加入,則更備矣。先生日:太極拳散手隨機(jī)應(yīng)變,無一定法。若會(huì)聽勁,則聞一知百;若不會(huì)聽勁,雖知多法,亦用不好。故余所著之書,未將散手加入也。

  郝月如:太極拳不在樣式而在氣勢(shì),不在外面而在內(nèi)。

  陳正雷:練身不練招。

  徐致一:我們對(duì)于每一個(gè)動(dòng)作的一虛一實(shí)或者一張一弛,都需要把它的技擊作用或者健身作用,用意識(shí)去想象它,甚至在想象中加以夸大。

  王薌齋:“所謂某式生某力之說及某法可以克某拳之功,此真大言欺人,恐云此者,對(duì)于拳學(xué)認(rèn)識(shí)尚遠(yuǎn)。”“拳術(shù)鍛煉如果只著眼于技擊的技術(shù)和技巧,只偏于某一姿勢(shì)或某一招式的刻板方法,就會(huì)背離拳術(shù)的總體要求。…‘他如方法巧妙以制敵,那更是要任何方法不許有,要是有了人造的方法參雜其問,可就把萬變無窮的本能妙用丟絕了。…‘動(dòng)作時(shí),在形式方面不論單出雙回,齊出,獨(dú)進(jìn),橫走,豎撞,互斜互爭(zhēng)……更不許有輕重方向之感。”

  向愷然:不得和練外家拳一樣想象,某手系如何使用,攻擊敵何部,應(yīng)如何發(fā)出,方為得力。此類想象,為練他種拳術(shù)時(shí)所不可少,惟練太極拳則萬不宜有此。在一趟架式中,就原來不曾分出某手系如何攻擊,如何招架。可以說全體沒有攻擊和招架方法,也可以說全體皆是攻擊和招架的方法。無論頭腦如何細(xì)密之人,欲從一趟架式中,分析出如何攻擊,如何招架,必是掛一漏萬,是不啻將攻擊招架方法的范圍縮小。

  這是向愷然給吳氏太極拳宗師吳公藻《太極拳講義》一書所作的序中的一段話。按常理,吳氏是應(yīng)該贊同這種觀點(diǎn)的。

  3.動(dòng)作要否配合呼吸

  楊澄甫:口呼鼻吸,任其自然。有個(gè)人在練拳時(shí)口呼鼻吸,幾年下來口呼成習(xí)慣,十米內(nèi)都能聽到響聲,且響聲日增。練太極拳的人都是鼻呼鼻吸,很少有口呼鼻吸的。我想,楊師的口呼鼻吸極有可能是另有所指。有些形意拳家也講過口呼鼻吸。

  孫劍云:口要虛合,舌抵上腭,用鼻呼吸;所謂氣沉丹田,就是指深長(zhǎng)之腹式呼吸。但切勿用力往下壓氣,一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>

  陳鑫:打拳以調(diào)養(yǎng)氣血,呼吸順其自然。郝月如:吸為合為蓄,呼為開為發(fā)。蓋吸則自然提得起,亦拿得人起;呼則自然沉得下,亦放得人出。此是以意運(yùn)氣,非以 力使氣,是即太極拳呼吸之道也(此中所說“呼吸”專指太極拳的“開、合、蓄、發(fā)”而言,與吾人平常呼吸不同,請(qǐng)讀者不要誤會(huì)。郝少如注。)

  徐致一:在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,我們必須利用動(dòng)作去影響呼吸,使呼吸也成為一個(gè)運(yùn)動(dòng),方能在完整的運(yùn)動(dòng)中取得更高的健身效果。

  馬岳粱也有類似徐致一的講法。我?guī)煾岛槔蠋熯€在的時(shí)候,我問過:“為什么有些人要講呼吸配合動(dòng)作呢?”老師說:“吳老師從來沒有講過要如何呼吸。”經(jīng)典拳論里確實(shí)沒有要如何呼吸的指示,可能呼吸順其自然,沒有必要講的緣故吧。兩人放對(duì),有效擊中和不被擊中都是不容易的,誰還顧得及動(dòng)作與呼吸的配合呢,只有調(diào)節(jié)呼吸,讓體力和節(jié)奏保持從容不迫的過程。

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