都知道太極拳學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們需要做到一個(gè)“松”字，它貫穿在我們學(xué)習(xí)太極拳的始終，那么“松”字到底在太極拳中有何體現(xiàn)呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹，希望通過(guò)本文可以使大家對(duì)“松”字可以有更全面的了解。
太極拳的松運(yùn)用非常廣泛，在不同的階段有不同的運(yùn)用。具體如下。
松沉
“松”的練習(xí)可以將肌肉骨骼變得柔軟，完全失去了肌肉纖維具有的僵硬之力，在練習(xí)太極拳的過(guò)程中，習(xí)練者的肌肉骨骼可以有很清晰的下沉感，同時(shí)，濁氣也能順暢下沉至腳底。
松活
“松”的狀態(tài)中，人體各個(gè)關(guān)節(jié)已被內(nèi)勁沖開，處于太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換所需要的靈活度;同時(shí)，“松”的練習(xí)可以使各個(gè)關(guān)節(jié)松軟靈活，隨著內(nèi)氣的強(qiáng)勁，逐步達(dá)到太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換所需要的靈活度。
靈活度的運(yùn)用，在于對(duì)松字理解的透徹，可以通過(guò)技巧來(lái)隨時(shí)實(shí)現(xiàn)。
松圓
長(zhǎng)時(shí)間“松”的練習(xí)后，習(xí)練者可以很容易方角走圓，四正四隅方位的轉(zhuǎn)換全部通過(guò)圓弧動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，太極拳動(dòng)作外方內(nèi)圓，非行家里手難以看出動(dòng)作轉(zhuǎn)換的奧妙，其奧妙就在于動(dòng)作圓弧的轉(zhuǎn)換上，內(nèi)在動(dòng)作的圓弧轉(zhuǎn)換不為外人所知，尤其走動(dòng)太極小圈，更是可以順暢轉(zhuǎn)換內(nèi)勁，如果內(nèi)勁可以就地轉(zhuǎn)換，即太極的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換由小圈達(dá)到無(wú)圈境界，與人推手較計(jì)總能得機(jī)得勢(shì)，其本質(zhì)是松圓使然。
松展
隨著各個(gè)關(guān)節(jié)的逐步松活和松圓在太極動(dòng)作轉(zhuǎn)換中發(fā)揮的作用份量越來(lái)越重，太極動(dòng)作會(huì)舒展大方，隨著功夫的積累，太極動(dòng)作在外形上不再舒展大方，但各個(gè)關(guān)節(jié)及其筋絡(luò)在動(dòng)作轉(zhuǎn)換過(guò)程中表現(xiàn)的非常柔軟舒展，松展是“松”在形體上的一種表現(xiàn)。
松靜
“松”的練習(xí)可以使習(xí)練者進(jìn)入一種“靜”的狀態(tài)，這個(gè)“靜”一是指身體內(nèi)精、氣、神和意的中和運(yùn)動(dòng)，二是屏蔽外界干擾的一種意識(shí)屏障。在“靜”中，沒(méi)有外界干擾、妄想雜念，神清意靜，氣血和順。所以，松靜是衡量太極功夫?qū)哟蔚臉?biāo)準(zhǔn)之一。
松與靜分開來(lái)說(shuō)，都是學(xué)習(xí)太極拳的核心要求。
松放
首先體現(xiàn)在精神層面，通過(guò)“松”的練習(xí)，可將心中的一切俗務(wù)、心事等等都放下，進(jìn)入忘物的境界，專心于太極的玩味中。春風(fēng)只一事，開出萬(wàn)重花，松放是太極功夫達(dá)到一定程度的標(biāo)志，作者在練習(xí)太極拳時(shí)，有時(shí)會(huì)進(jìn)入一種時(shí)間縮短的狀態(tài)，練拳實(shí)際時(shí)間是75分鐘左右，但感覺(jué)就像2分鐘那么短暫。
松柔
是太極拳的一種高級(jí)階段，身體柔軟地像沒(méi)有骨骼一樣，身體內(nèi)部充滿的都是內(nèi)氣、內(nèi)勁，意識(shí)指揮著內(nèi)氣和內(nèi)勁在身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，身體的爆發(fā)力、攻擊力和化解敵人來(lái)力都是靠意識(shí)指揮的內(nèi)勁來(lái)實(shí)現(xiàn)。太極拳大的特點(diǎn)是練習(xí)大柔，練至大柔，自然會(huì)產(chǎn)生大剛，柔力和剛力同時(shí)并存，同時(shí)發(fā)揮作用。有些人將太極拳稱作柔拳，成立的組織也叫作柔拳社，就是對(duì)太極拳的松柔十分重視的體現(xiàn)，也表明了松柔對(duì)太極拳是多么地重要。
松發(fā)
是通過(guò)“松”的練習(xí)，到達(dá)松柔階段后，內(nèi)勁可以隨意發(fā)放出來(lái)，松發(fā)實(shí)則是指通過(guò)身體的“松”可以發(fā)放內(nèi)勁，這在與敵交手時(shí)顯得萬(wàn)分的重要。
松空
是通過(guò)“松”的練習(xí)達(dá)到的一種 “空”的狀態(tài)，“空”存在三個(gè)境界層次，分別為身空、心空和太極空。身空是指將太極拳練到了身體沒(méi)有重量的境界，走起路來(lái)一點(diǎn)都不費(fèi)力，身體已經(jīng)不再受重力場(chǎng)的作用;心空是指練到了在有意無(wú)意之間的狀態(tài)中練習(xí)太極拳，純由意念練拳，行拳盤架再也看不到外形動(dòng)作;太極空是指將陰陽(yáng)和合到了無(wú)極狀態(tài)，不再有陰陽(yáng)之分，隨處隨時(shí)可發(fā)太極勁，繼而進(jìn)入“道”的境界，即修武成真。
松靈
是“松”練習(xí)達(dá)到較高程度時(shí)產(chǎn)生的一種智慧境界，這個(gè)“靈”既充分體現(xiàn)了人作為三才之一的萬(wàn)物之靈，又充分體現(xiàn)了在與人較計(jì)推手時(shí)的感知應(yīng)變能力，身體應(yīng)變的靈活和內(nèi)心智慧的通靈同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。所以，松靈是修武成真的成功標(biāo)志之一。
需要注意的是，松沉、松活、松圓、松展、松靜、松放、松柔、松發(fā)、松空和松靈既是“松”的一種狀態(tài)，也是“松”的一個(gè)具體過(guò)程，所練程度不同，其程度也不同。
