太極拳是一門修身養(yǎng)性的武功，學(xué)習(xí)太極拳我們需要從修心開始，只有心態(tài)修煉好了，我們才能明白太極拳的思想及內(nèi)涵，從而有利于學(xué)習(xí)它的招式和動作，今天小編就為大家講講楊式太極拳修心我們應(yīng)做到哪些要求。
所謂，態(tài)度決定一切，我們練太極拳的時候，心態(tài)調(diào)整好了，就會對太極拳的認(rèn)識更加透徹。
楊式太極拳修心的過程，是去浮棄躁、修身養(yǎng)性，進(jìn)而達(dá)到“無為無不為”的境界的過程。為什么在追求太極真諦的修煉人群中淺嘗轍止、半途而廢者甚多?要害是習(xí)練者心不沉，意不靜。
首先，習(xí)練者對太極拳修煉必須有一個正確的認(rèn)識。陳鑫拳論曰“ 運(yùn)用在心，此是真訣”，“身法端凝莫測，收斂精神，別無他訣，心平氣和則得”。
運(yùn)用在心，就是在于心里的領(lǐng)悟和參透，心有所悟才能提升修煉的水平和境界。
故平素打拳，“臨場先去其輕浮慌張之氣，清心寡欲，平心靜氣，招招循規(guī)蹈矩，積久功熟，然后此中層累曲折，歷盡難境，苦去甘來，妙趣橫生，心中有情有景自然打出神情來。要知此皆人力所能為者，至于無心成化，是在涵養(yǎng)，日久優(yōu)游，以俟其自至則得矣”。
在練拳的整個過程中，要嚴(yán)格按照松其身、鎖其心、定其神的要求，認(rèn)真盤練拳架。
力求做到松、圓、輕、柔、勻、沉、定、靜，慢慢就會感覺到整個身心都融入大自然之中，渾身上下像被大氣沐浴著一般，進(jìn)入一種虛無忘我之境界，松柔之極，寧靜之極，輕靈之極，舒服之極，此所謂：“沿途纏綿，靜運(yùn)無慌，肌膚骨節(jié)。處處開張。”
太極拳的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，正如做人一樣，要懂得沉、定、靜，慢。
拳經(jīng)至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳，身臨其境。
其次，要有正確的太極修煉觀，功從平常中得，拳從自然中來。
“入門引路須口授，功夫無息法自修”。如果我們習(xí)練太極拳之人，不能達(dá)到身心兩健，何來體悟，又如何達(dá)到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常、自然中得來的。
正如恩師和定乾先生經(jīng)常說的：拳里的一些東西，是可得不可求的，一句話道出了由心知而到身知的過程。
也進(jìn)一步說明習(xí)練者要把拳理拳法融進(jìn)拳架，一絲不茍悉心苦研，自然會水到渠成、體悟于身。不貪、不欠、不丟、不頂，勿忘勿助、松靜自然，這是對練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求。
“無念神自清，清而心意定”。心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。
太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù)，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法，只有心志淡泊自在，才能使身心寧靜致遠(yuǎn)，使健康和功夫漸人佳境。
正如太極拳家孫劍云所說：“追求恬淡虛無這種心境，正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒，并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”
楊式太極拳太極拳可以是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運(yùn)動，可以是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身，從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問，也可以使是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門藝術(shù)。讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗(yàn)太極拳的神奇魅力吧!
