身法,在太極拳的學(xué)習中是非常重要的一個環(huán)節(jié),我們需要好好貫徹身法的學(xué)習要領(lǐng),才能將太極拳學(xué)得更加規(guī)范和標準,那么太極拳的身法要領(lǐng)都有哪些呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹,相信對大家的學(xué)習會有所幫助。

  在各家的武功當中,身法的學(xué)習都是非常重要的,我們不能忽視。

  練太極拳講究身法,要求做到中正、靈活、穩(wěn)固。身法服務(wù)于四肢,手腳運用的效果,同是體現(xiàn)了身法的作用。

  太極拳有許多要領(lǐng)規(guī)范著身法,如“虛領(lǐng)頂勁”、“含胸拔背”、“松腰胯”、“立如平準,活似車輪”等等,這些都相互關(guān)聯(lián)影響著身法的形態(tài)和運動質(zhì)量。

  對于太極拳的這些身法要領(lǐng),大家在練習時要認真貫徹,不能違背當中的要求。

  講身法首先要講“虛領(lǐng)頂勁”,因為它對身法諸般要領(lǐng)起到提綱挈領(lǐng)的作用。

  “虛領(lǐng)頂勁”也寫作“虛靈頂勁”,又叫“頂頭懸”。具體做法是:喉頭微后收,下頜稍收提,頭頂(百會穴)虛上領(lǐng),使頸椎拔起松竪,有胸前鎖骨與脖后大椎連帶向后上移提的感覺。功用是生氣勢,主精神,蘊靈感,是周身放松的前提。

“虛靈”就是進一步規(guī)定了“頂勁”的狀態(tài)

  這里要特別留意“懸”字的概念和感覺,我認為它是對“虛領(lǐng)頂勁”是更準確的表述。“頂勁”有頸椎主動向上豎的意思,做不好脖子容易犯僵,因此“虛靈”就是進一步規(guī)定了“頂勁”的狀態(tài)。

  可見,練習太極拳對于頭部及上半身的要求都是非常嚴格的。

  反過來也可理解為頭頂主動向上領(lǐng)起,讓頭部主動“懸”起,使頸椎拔展,“頂勁”與“虛靈”感覺同時存在就叫“頂頭懸”。實際上,做到“頂頭懸”的要領(lǐng),就等于做到了“立如平準”。

  “立如平準”原本為“立如秤準”。但不論是“秤準”還是“平準”,它的一般概念,是把它比喻行拳走架要始終守住一個虛擬的支點或提點,這個虛擬的支點或提點就是“虛領(lǐng)頂勁”。

  因為在意識的指導(dǎo)下使頭部向上懸、脊椎骨向下節(jié)節(jié)垂松,就會有一種身體虛掛下沉而又靈活和腳下沉穩(wěn)的感覺。再著意兩肩胛、兩胯的放松,會感覺血氣貫四稍,肢體繞脊椎中線有激靈感,虛實輕重也會覺的左右可消長自如。

  “不偏不倚,忽隱忽現(xiàn)”、“左重則左虛,右重則有杳”的身法靈感就會產(chǎn)生。這就是“頂頭懸”起到“秤準、平準”的作用。所以“頂頭懸”是做到身法“立身中正,上下貫串;左右平衡,虛實互補;靈活守中,活似車輪”的前提。

  運用身法還同時需要“含胸拔背”、“松腰”、“氣沉丹田”等要領(lǐng)的梳理。“含胸”是心口不窩氣、平而略內(nèi)涵,有心胸寬舒海涵的感覺。胸不能前挺,兩肩不能后張,如此則氣涌力浮。

  “拔背”是在大椎上領(lǐng)時,順便將胸脊抻直,有“氣貼于背”的感覺。背不拱,背拱則氣聚勁僵,也不前頂,前頂則胸仰,重心上升根淺。

  “含胸拔背”做法實際與“頂頭懸”的運動方向相反——鎖骨、肩頭、肩胛、胸、肋、背部骨架和肌肉群,及胸腔內(nèi)部臟器同時向下松墜,與頂有上下背道而馳之感。

  這里注意“氣貼于背”的概念。“貼”字有輕、粘、存的意思,是意在蓄神。不是將氣、勁聚在背,或成拱背發(fā)力的姿態(tài)。實際上“拔背”是要求勁通于背,背存收放之機,起到勁氣輸送順達的作用即可。

  因為主宰勁力關(guān)鍵在于“用腰”而非“用背”,是用腰脊段的曲卷開合之動,形成下與腿腳、上與背、肩、手勁勢貫串順達,因而背部不能聚氣或弓背。

  但兩掌推出或發(fā)力時,肩胛是隨臂向前拉伸,加上尾閭的墜斂,背部自然形成的飽和(俗稱龜背)狀態(tài)則是必然的,當然也是允許的。

  “松腰”,是在胸背部內(nèi)外松弛連帶的作用下,使腰腹部延續(xù)向下放松得到的松馳狀態(tài)。不講胸背放松,單要求松腰是不可能的。“松腰”有利于氣沉丹田,力貫足下,下盤穩(wěn)固。

  但“松腰”更重要的意義在于“用腰”,使腰更好地起到“主宰”作用。簡單地說,“松腰”能更好的做到“分虛實”,避免“雙重”,達到進退轉(zhuǎn)換的自如穩(wěn)健;“松腰”有利于做到斂臀、收腹、蓄勁,在發(fā)力時配合呼吸能產(chǎn)生一定的“氣勁”,但不能塌腰撅臀。腰為一身之樞紐,用好腰就能為周身上下內(nèi)外更好的服務(wù)。

  總的來說,太極拳對身法的要求好像是個系統(tǒng)工程,牽一發(fā)而動全局。除上面提到和簡述的身法要領(lǐng)外,拳經(jīng)、論、訣中還有很多都值得我們一點一滴去研究和領(lǐng)會,使之少走彎路,不斷提高演練效果。

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