練習(xí)太極拳的人都有一個(gè)特點(diǎn)，在練習(xí)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其動(dòng)作都是一剛一柔，太極拳技擊和推手時(shí)都是以柔克剛戰(zhàn)勝對(duì)方。太極拳的特點(diǎn)就是以柔克剛，太極拳教程對(duì)以柔克剛有詳細(xì)的講解，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
練太極拳如何達(dá)到以柔克剛
太極拳以柔克剛符合老子的道家思想，這也是太極拳不同于外家拳之處。練習(xí)太極拳不僅能練出一身的功夫，更多的是對(duì)思想的影響。
老子認(rèn)為，天下之柔弱莫過(guò)于水，卑下的也莫過(guò)于水，然而，堅(jiān)強(qiáng)的勝利者也是水。老子曾說(shuō)：“天下之至柔，馳騁天下之堅(jiān)。
無(wú)有人無(wú)間，吾是以知無(wú)這之有益。不言之教無(wú)為之益天下希及之。”氣和水柔弱，但它無(wú)所不入，又無(wú)所不能出。所以虛無(wú)柔弱者無(wú)所不通，又無(wú)有不可窮者。至柔不可折，那也就是無(wú)為之益了。
太極拳不僅是門(mén)武術(shù)，也是門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，練習(xí)太極拳對(duì)我們的精神思想有很大的提高，長(zhǎng)期堅(jiān)持會(huì)改變我們的世界觀。
何謂以柔克剛?即與對(duì)方交手時(shí)，跟隨對(duì)方之勁路，隨屈就伸，人剛我柔，我順人背，雖變幻無(wú)窮，但絲毫不含抵抗性。以柔克剛，關(guān)鍵在不頂抗對(duì)方，而是讓它的力量在我之圈里走化掉，使之引進(jìn)而落空。
如果你加力于對(duì)方身上，原想可以把對(duì)方擊倒，然后你進(jìn)入對(duì)方的圈里，感覺(jué)到什么都沒(méi)有，就像是一座空城，突然失去方向，失去光明，自己的破綻又暴露無(wú)遺，你會(huì)不戰(zhàn)而自栗。
在推手中就怕遇到這樣的高手，他的內(nèi)勁忽隱忽現(xiàn)，若有若無(wú)，見(jiàn)之有形，按之無(wú)跡。你用的剛勁越猛，跌得就越慘。所以筆者和侯春秀老師推手時(shí)，根本不敢用力，因?yàn)橛玫膭旁酱螅姆醋饔昧σ约皯T性力量就越大，后還是回?fù)舻轿业纳砩稀?/p>
柔是無(wú)限的，取之不盡，用之不完的，而剛勁是有限的，不管多大力量其都會(huì)有損的，所以在練習(xí)的時(shí)候不要一味的剛，這樣會(huì)傷了自己的身。
拳經(jīng)云“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤”，此即是以小力勝大力，避實(shí)就虛，以柔克剛，實(shí)非虛語(yǔ)。
學(xué)好太極拳的四大要領(lǐng)
一、松
全身要松開(kāi)、松透、松凈，不使分毫拙力，體會(huì)并練習(xí)《巧勁》的運(yùn)用，然后才能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。反此，若身體不松，那就只能是個(gè)挨打的架子。
二、沉
身能夠松透即是《沉》，氣沉則神凝，其用無(wú)窮。《氣》可以理解為體內(nèi)構(gòu)成生命的《能量》或《動(dòng)力》，它流遍于全身以維持人體的生命活動(dòng)，故與血液循環(huán)有密切的關(guān)系。
我們練拳時(shí)會(huì)感到手指發(fā)熱、發(fā)脹、發(fā)麻，甚至有刺癢或震顫等感覺(jué)，這些都是《氣血流注》的征兆。練拳時(shí)要《氣沉丹田》，也就是利用意念和呼吸把《氣》由鼻端引導(dǎo)至丹田，只要時(shí)時(shí)保持腹松氣沉，呼吸自然就能夠緩、長(zhǎng)、細(xì)、勻，丹田亦會(huì)有充實(shí)的感覺(jué)。
三、分虛實(shí)
所謂《陰陽(yáng)相濟(jì)、虛實(shí)相輔》，也就是說(shuō)，虛中要有實(shí)，實(shí)中要有虛。不但兩腿要分虛實(shí)，兩手也要分虛實(shí)。譬如，常見(jiàn)的《左單鞭》，左腿實(shí)時(shí)右腿虛，重心分前三后七，也就是大部分的重心在左腳。
當(dāng)重力和地面之反作用力成一直線時(shí)，身體便處于平衡之勢(shì)。將重心所在的腳當(dāng)作軸，身體活動(dòng)的角度便可大幅增加，進(jìn)而發(fā)揮另一只腳的靈活度。以《左單鞭》來(lái)講，則右手為實(shí)左手為虛。
所謂《上下相隨、左右相連》，意思是說(shuō)足手要互相呼應(yīng)，而且左右對(duì)稱，虛實(shí)相輔，左足實(shí)左手則虛，但是，動(dòng)則足手全動(dòng)，靜則全體靜。
四、虛靈頂勁
此即前述《體用歌》中的《頂頭懸》。打拳的時(shí)候，要立身中正，下巴后縮，全身放松，含胸拔背、松肩沉肘，使頭頂與脊椎成一直線，還要將尾椎骨放松，使背部成一直線，同時(shí)讓重心落在腳底的“涌泉穴”上。
姿勢(shì)確實(shí)以后，頭頂上的“百會(huì)穴”會(huì)像是被一股力量所牽起，稱之為《頂頭懸》。含胸可固定肩關(guān)節(jié)，使手臂推出時(shí)具有穩(wěn)定性，松腰則有助于氣沉丹田，下肢沉穩(wěn)而有力，再配合落胯和屈腿，就會(huì)保持端正的身型。
反之，就會(huì)如《體用歌》中所訓(xùn)告我們的：《涌泉無(wú)根腰無(wú)主》。松腰、松肩、沉肘就是為了去除身上的贅力，使身體與四肢的靈敏度增加。
