太極拳運(yùn)動(dòng)是我們常見的運(yùn)動(dòng)方式,修煉太極拳的好處是強(qiáng)身健體,延年益壽。練太極拳的注意事項(xiàng)非常多,只要正確的練習(xí),就能達(dá)到良好的健身功效,下面隨著太極拳教程練習(xí)一下吧!
怎樣才能練好太極拳
太極拳是一種肢體運(yùn)動(dòng),不是一種抽象的東西,太極拳是通過一列的具體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的,技術(shù)是基石,空想是一無所有,太極拳的狀態(tài)要與實(shí)際相結(jié)合。
太極拳的一招一式都是精華所在,都是盛滿內(nèi)涵的容器。要領(lǐng)不正確、架勢(shì)不對(duì),不可能達(dá)到良好的狀態(tài)。
這不僅需要悟性,也需要“功夫”,需要時(shí)間,我曾經(jīng)聽太極拳的前輩講,“太極拳越練越心虛”,心虛了,功夫長(zhǎng)了,虛則能容,胸懷大了,人也就充實(shí)了。精彩的太極拳是扎扎實(shí)實(shí)練出來的。
太極拳是一個(gè)階段一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過程,初學(xué)太極拳要在慢練中摸索太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,每一個(gè)階段都會(huì)有不同的體會(huì)。
初學(xué)太極拳的三個(gè)基本階段
一、打基礎(chǔ)
開始學(xué)練內(nèi)功太極拳的時(shí)候,全日制學(xué)練時(shí),初的10多天為困惑,許多人都感覺自己特別笨。其實(shí),并不是大家笨,而是因?yàn)樘珮O拳內(nèi)功心法的術(shù)語及用意不用力的要求,對(duì)于人們已建立的知識(shí)參照系來說,是一個(gè)全新的理念和體驗(yàn)——也可能這方面本身就是一張白紙,連個(gè)參照物都沒有。
但是,這是培養(yǎng)、激發(fā)內(nèi)功的重要途徑,這個(gè)途徑必須從一開始就樹立起來,否則光顧得盡快學(xué)會(huì)動(dòng)作,然后去追求動(dòng)作的規(guī)范與否,就會(huì)與秘傳內(nèi)功太極拳神意作主宰的要求越來越遠(yuǎn)。
所以說,這時(shí)候?qū)W習(xí)太極拳一定要注意動(dòng)作的規(guī)范性,出招要符合太極拳的規(guī)矩。
這個(gè)階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是動(dòng)作要領(lǐng),領(lǐng)會(huì)意氣的內(nèi)涵,并能一點(diǎn)點(diǎn)的融進(jìn)行拳走架中,有助于提高太極境界。
二、內(nèi)外相合
學(xué)者南懷瑾在《易經(jīng)雜說》一書中指出:“中國(guó)道家講修道,欲修成神仙,必須打通任督二脈。所謂任督二脈打通,就要“黃中通理”,這個(gè)“黃中”,抽象的是天地之中,具體的是人的內(nèi)部腸胃一切都好,黃就是中央的顏色,“理”不是道理的理,是中國(guó)醫(yī)學(xué)上的“腠理”,就是皮膚毛孔。
工夫做到了,修養(yǎng)夠了的人,內(nèi)部通了,外部亦通了,每個(gè)毛孔都通了,這個(gè)時(shí)候所謂天人合一的境界到達(dá)身體來了,面上都有光彩。這時(shí)真美,充滿了四肢,都全身暢通了,那么,“內(nèi)圣外王”,內(nèi)在有了這樣高的修養(yǎng),如果有機(jī)會(huì)發(fā)到外面,發(fā)于事業(yè),就內(nèi)外合一、天人合一,美麗極了。”這段話所說的內(nèi)涵,可以通過太極拳的修煉來實(shí)現(xiàn)。如何實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵就是要做到內(nèi)外相合。
內(nèi)外相合是指自身與大自然相互融合、彼此貫通。內(nèi)外并非指身體之內(nèi)部與肌膚之表層在人體構(gòu)造層面的劃分,而是練拳者由神意氣形所構(gòu)成的功夫,在與外界大自然之氣的交流、融合、混化、貫通的過程中不斷地吐故納新、充盈壯大。
修煉內(nèi)外相合暢達(dá)的途徑就是三道氣圈。三道氣圈由身中發(fā)出,彌散在肩、腰、胯的外圍,其中以腰氣圈為主,上支配肩氣圈,下支配胯氣圈,由此形成一個(gè)內(nèi)氣與外氣合和充盈的整體,從而形成 “其大無外,其小無內(nèi)”的天人合一之境界。這個(gè)境界養(yǎng)生益壽的效果突出,補(bǔ)充體內(nèi)精力的效益明顯。
三、上下相隨
一般來說,三道氣圈有了基礎(chǔ)后,在行拳走架的過程中就要多體會(huì)上下相隨了。關(guān)于上下相隨,楊式太極拳第三代傳人楊澄甫先生曾說過:“上下相隨者,即太極拳論中所云:其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。
手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上下相隨。有一不動(dòng),即散亂也。”這是有關(guān)上下相隨重要性的論述,這是拳理。但是,上下相隨,不僅僅是“上面的手如何動(dòng),下肢的足也如何動(dòng)。”在內(nèi)功太極拳秘傳的方法中,還有特殊的練法,那就是三道氣圈平行散出之后,肩氣圈主引領(lǐng)兩臂的運(yùn)行;胯氣圈主引領(lǐng)兩腿的起落與移動(dòng);腰氣圈是肩、胯氣圈的主導(dǎo)與媒介。
此外,為了避免在行拳走架過程心意和軀體散亂,從而使平行的三道氣圈能協(xié)調(diào)一致地運(yùn)行,一定要在三道氣圈的中心垂直降下一條身中垂直線(想象的思維線),這時(shí),身形向前、向后、向左、向右移動(dòng),全憑這條身中垂直線的引領(lǐng)與操縱,由此就可求達(dá)在內(nèi)外相合的基礎(chǔ)上做到上下相隨。