太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，修煉太極拳能提高身體的平衡能力，但是在練習(xí)中往往會(huì)出現(xiàn)三種偏差，我們今天隨著太極拳教程探討一下，如何避免這三種偏差。下面隨著太極拳實(shí)戰(zhàn)演練一下吧!
太極拳實(shí)戰(zhàn)演練中的三種“偏差”
在太極拳實(shí)戰(zhàn)中，首先要保持立身中正，身體要做到不偏不倚，這樣在練習(xí)中，才能自由的舒展身體。
1.擇師不當(dāng)
太極拳在其演化發(fā)展中非常重視師承，必須由老師口傳身授，即陳鑫拳論所說(shuō)的“入門引路須口授”。當(dāng)年陳長(zhǎng)興教授楊露禪時(shí)即把“好老師”列為學(xué)好太極拳的三個(gè)條件之一。
老師的拳學(xué)素養(yǎng)與水平關(guān)乎學(xué)拳人能否學(xué)到真東西。尤其年歲較大的朋友，他們已過(guò)了學(xué)拳的佳年齡段，是否有一個(gè)拳學(xué)素養(yǎng)與水平相當(dāng)?shù)睦蠋熤敢M(jìn)入太極殿堂顯得尤為重要。
有的人學(xué)習(xí)太極拳，只重視拳架的擺放，拳術(shù)規(guī)范欠缺，這樣會(huì)形成武德欠缺，給學(xué)習(xí)者會(huì)造成錯(cuò)誤的練習(xí)方法。
擇師不當(dāng)，既無(wú)緣功夫，健身愿望也可能化為泡影，學(xué)者不可不慎。
2.從師不誠(chéng)
有些人雖從明師，只是自身機(jī)緣、天分局限，有始而未有善后;或者不以為然，未能遵循明師之授，見(jiàn)什么學(xué)什么，樣樣都能比畫而沒(méi)一樣中規(guī)中矩。
或者時(shí)練時(shí)不練，一曝十寒而無(wú)以為功;或者拳架未經(jīng)雕琢卻急于功夫上身、想走捷徑，于是超負(fù)荷習(xí)練而越練越偏了形狀;或者拳架尚未進(jìn)入境界便忙于編套路制光碟出專著。
這些現(xiàn)象的出現(xiàn)既有認(rèn)識(shí)問(wèn)題也有方式方法問(wèn)題，但根本的原因還是對(duì)太極拳缺乏敬畏，對(duì)“明師”缺乏認(rèn)真的理解與誠(chéng)懇的追隨。
學(xué)習(xí)太極拳要選擇一位好老師，另外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不要質(zhì)疑老師的技能，否則會(huì)影響拳術(shù)技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
3.認(rèn)識(shí)不正
沒(méi)有正確的思想認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有正確的行為。太極拳練出“偏差”的根源首先是思想認(rèn)識(shí)有“偏差”。
?、僬J(rèn)為學(xué)完套路就是會(huì)打太極拳，不重視拳架的修正。假如認(rèn)識(shí)上的局限與拳架中的毛病長(zhǎng)時(shí)間得不到調(diào)理修正而任其形成習(xí)慣，日久即“偏差”出矣。
“偏差”既出，諸如拱肩架肘、曲背撅臀之類的毛病，使人腰椎歪斜、氣橫于上，松不了也靜不了，對(duì)于經(jīng)絡(luò)、氣血的運(yùn)行阻礙多矣，背離太極拳健身之道亦遠(yuǎn)矣。
?、谡J(rèn)為拳主要就是練，不重視拳理的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。
把每一個(gè)動(dòng)作都置于“陰陽(yáng)相濟(jì)”拳理指導(dǎo)之下，這是太極拳有別于其他拳術(shù)的獨(dú)到之處。
習(xí)練太極拳至為關(guān)鍵的是要正確把握要領(lǐng)，而對(duì)要領(lǐng)的領(lǐng)悟與把握，除老師的口傳身授和同學(xué)拳友的指導(dǎo)幫助外，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是練拳者對(duì)拳理的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。
重視拳理的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，既有助于拳學(xué)功夫的精進(jìn)，亦有助于以拳養(yǎng)生的卓有成效，在練拳的過(guò)程中即使有了毛病也能在拳理指導(dǎo)下進(jìn)行自我調(diào)理與修正，所謂“通者自度”也。
太極拳宗師陳鑫強(qiáng)調(diào)：“學(xué)太極拳必先明理，理明則學(xué)拳自然容易。”他把“明理”擺到了拳學(xué)進(jìn)步的重要位置上。
有些練拳者對(duì)拳理的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)缺乏應(yīng)有的重視，對(duì)于太極拳所以能養(yǎng)生健身的基本原理也一無(wú)所知，其結(jié)果就像航行中沒(méi)有指針、行路時(shí)沒(méi)有方向，很容易走了彎路出了“偏差”卻茫然不知。
?、壅J(rèn)為太極拳與生活無(wú)關(guān)，不重視日常生活對(duì)于身心兼練的作用。
現(xiàn)在人們大多只有或早或晚很短的時(shí)間用于練拳，即使是功夫已達(dá)到相當(dāng)水平的人，從這點(diǎn)時(shí)間的演練中獲取的鍛煉功效也是有限的。
